Сочинение Эгоизм в поэме Гоголя "Мертвые души"

В поэме Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" эгоизм представляется не просто чертой характера отдельных персонажей, а, скорее, всеобъемлющей социальной болезнью, поразившей российское общество того времени. Писатель мастерски раскрывает различные проявления этого порока, показывая, как он уродует души людей, делая их мелочными, жадными и безразличными к окружающим.

Эгоизм в "Мертвых душах" – это не просто себялюбие, это возведенное в абсолют стремление к личной выгоде, которое затмевает все остальные чувства и ценности. Для многих героев поэмы смысл жизни сводится к накоплению богатства, получению чинов и званий, удовлетворению собственных амбиций. При этом они абсолютно не заботятся о благополучии других людей, готовы на любые подлости и обман ради достижения своих целей.

Одним из самых ярких примеров эгоизма в поэме является образ Павла Ивановича Чичикова. Этот предприимчивый делец, движимый жаждой наживы, скупает мертвые души, чтобы создать видимость благосостояния и получить возможность вступить в выгодный брак. Чичиков – мастер манипуляций и притворства. Он умело играет на слабостях и пороках помещиков, используя лесть, ложь и обещания, чтобы добиться своего. В погоне за личной выгодой он не гнушается никакими средствами, проявляя полное равнодушие к моральным принципам. Чичиков – это своего рода символ эгоистической России, где все продается и покупается, где люди готовы на все ради денег и власти.

Не менее яркие проявления эгоизма мы видим и в образах помещиков. Манилов живет в мире своих фантазий и мечтаний, абсолютно оторванный от реальной жизни. Он равнодушен к нуждам своих крестьян и не заботится о состоянии своего хозяйства. Для него главное – произвести впечатление благовоспитанного и образованного человека. Коробочка – типичная представительница помещичьей среды, для которой смысл жизни сводится к накоплению денег и имущества. Она боится продешевить, торгуясь с Чичиковым за каждую мертвую душу, проявляя при этом поразительную мелочность и жадность.

Собакевич – грубый и неотесанный помещик, который ценит только материальные блага. Он презирает все, что не приносит ему выгоды, и готов обмануть кого угодно, чтобы получить желаемое. Плюшкин – воплощение крайнего эгоизма и скупости. Он превратился в жалкого старика, одержимого страстью к накопительству. В его доме царит хаос и запустение, а сам он живет впроголодь, хотя владеет огромным состоянием. Плюшкин настолько поглощен своим эгоистическим стремлением к обогащению, что забывает о простых человеческих радостях и чувствах.

Эгоизм проявляется не только в стремлении к материальной выгоде, но и в желании утвердить свое превосходство над другими. Губернатор и другие чиновники города NN озабочены только своей репутацией и карьерным ростом. Они плетут интриги, распространяют сплетни и используют свое положение для личного обогащения. Их эгоизм проявляется в равнодушии к нуждам простых людей и в стремлении удержаться у власти любой ценой.

Гоголь показывает, что эгоизм, поразивший российское общество, приводит к деградации личности и разрушению социальных связей. Люди, движимые только личной выгодой, теряют способность к сочувствию, состраданию и любви. Они становятся мелочными, жадными и безразличными к окружающим. В таком обществе царит лицемерие, ложь и обман, а истинные ценности подменяются фальшивыми.

Автор не просто обличает эгоизм, он пытается понять его корни и причины. Он показывает, что эгоизм – это не врожденное качество человека, а результат влияния социальной среды. В обществе, где господствует неравенство, несправедливость и произвол, люди вынуждены бороться за выживание, что неизбежно ведет к развитию эгоистических наклонностей.

Гоголь верит в возможность духовного возрождения России. Он призывает людей отказаться от эгоизма и обратиться к высшим моральным ценностям. Только тогда, по мнению писателя, можно построить справедливое и гармоничное общество, где каждый человек будет чувствовать себя нужным и значимым.

Поэма "Мертвые души" – это не просто сатирическое изображение российской действительности, но и глубокое философское размышление о природе человека, о смысле жизни и о путях духовного развития. Гоголь призывает нас задуматься о своих поступках и о том, какие ценности мы исповедуем. Он напоминает нам о том, что только преодолев эгоизм и обратившись к добру и справедливости, мы сможем построить лучшее будущее для себя и для своих потомков.

В заключение, эгоизм в "Мертвых душах" предстает как многогранное и разрушительное явление. Он пронизывает все слои общества, от помещиков до чиновников, уродуя их души и лишая их человечности. Гоголь мастерски показывает, как стремление к личной выгоде и наживе разрушает социальные связи, порождает лицемерие и несправедливость. Однако писатель не теряет надежды на духовное возрождение России и призывает людей отказаться от эгоизма, обратившись к высшим моральным ценностям. Только тогда, по мнению Гоголя, возможно построение справедливого и гармоничного общества, где каждый человек будет чувствовать себя нужным и значимым.