Сочинение Души "живые" и "мертвые" в поэме Гоголя "Мертвые души"

В поэме Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" поднимается множество вопросов о России, о людях, ее населяющих, об их пороках и стремлениях. Но, пожалуй, один из самых важных – это вопрос о том, что значит быть живым, а что значит быть мертвым. И речь идет не о физической смерти, а о смерти духовной, о том, как человек утрачивает свою душу, становится пустым и никчемным.

Гоголь создает целую галерею образов, которые можно разделить на две категории: "живые" и "мертвые" души. Причем деление это не всегда очевидно и однозначно. На первый взгляд, живые души – это те, кто полон энергии, страсти, кто стремится к чему-то, кто живет полной жизнью. А мертвые – это те, кто погряз в рутине, кто равнодушен ко всему, кто не способен на чувства и переживания. Но на самом деле все гораздо сложнее.

Главный герой поэмы, Павел Иванович Чичиков, – это, безусловно, мертвая душа. Он с самого начала предстает перед нами как человек без лица, без каких-либо четких моральных принципов. Его единственная цель – обогащение, и ради этой цели он готов на все, даже на мошенничество. Чичиков – это воплощение приспособленчества и беспринципности. Он умеет подстраиваться под любого человека, льстить, угодничать, чтобы добиться своего. В нем нет ничего настоящего, искреннего. Он как хамелеон, меняющий свой цвет в зависимости от обстоятельств.

Но Чичиков не одинок в своем духовном омертвении. Помещики, которых он посещает в поисках мертвых душ, – это тоже мертвые души, только в разных проявлениях. Манилов – мечтатель и прожектер, оторванный от реальности. Он живет в своем вымышленном мире, где все прекрасно и гармонично. Но в действительности он абсолютно бесполезен и никчемен. Его жизнь – это пустая трата времени.

Коробочка – хозяйственная и практичная, но при этом мелочная и жадная. Она думает только о выгоде и не способна ни на какие высокие чувства. Ее мир ограничен хозяйством и бытовыми заботами. Она не интересуется ничем, кроме того, что приносит ей прибыль.

Ноздрев – буян и скандалист, человек без тормозов и моральных устоев. Он лжет, хвастается, влезает в долги, но при этом не испытывает ни малейших угрызений совести. Он живет одним днем, не задумываясь о последствиях своих поступков.

Собакевич – грубый и неотёсанный, но при этом хитрый и расчетливый. Он смотрит на всех свысока и считает себя умнее других. Он ценит только силу и деньги. Он презирает все, что не приносит ему выгоды.

Плюшкин – это апогей духовного омертвения. Он настолько погряз в накопительстве, что превратился в живого мертвеца. Он забыл о человеческих чувствах, о радости, о сострадании. Его жизнь – это бесконечное собирание хлама, который ему совершенно не нужен. Он настолько жаден, что готов морить голодом себя и своих крестьян, лишь бы не потратить лишнюю копейку.

Все эти помещики – это разные грани человеческой деградации, разные стадии духовного разложения. Они все мертвы внутри, хотя и продолжают существовать физически. Они потеряли свою душу, свою способность к любви, состраданию, творчеству. Они стали пустыми и никчемными.

Но в поэме есть и проблески надежды. Есть персонажи, в которых еще теплится искра жизни. Например, капитан Копейкин – человек, пострадавший за отечество, но забытый властями. Он полон энергии и решимости, но его жизненные обстоятельства сделали его озлобленным и отчаявшимся. Он мог бы стать героем, но стал бунтарем.

Или, например, губернаторская дочка – юная и наивная девушка, которая еще не успела заразиться всеобщей пошлостью и лицемерием. Она искренне интересуется жизнью и людьми, она способна на сострадание и любовь.

И, конечно же, сам автор – Гоголь. Он не просто описывает пороки общества, он страдает от них, он переживает за судьбу России. Его поэма – это крик души, это призыв к пробуждению, к духовному возрождению.

Вопрос о том, кто живой, а кто мертвый в поэме "Мертвые души", не имеет однозначного ответа. Гоголь показывает, что грань между жизнью и смертью очень тонка и что каждый человек может в любой момент перейти на ту или иную сторону. Он показывает, что духовное омертвение – это не приговор, а выбор, который человек делает сам.

Именно поэтому поэма Гоголя остается актуальной и сегодня. Она заставляет нас задуматься о том, как мы живем, о чем мы думаем, к чему мы стремимся. Она заставляет нас задуматься о том, живы ли наши души или уже давно мертвы.

Гоголь не дает нам готовых ответов, он лишь ставит вопросы. Он оставляет нам возможность самим решать, кто мы – живые или мертвые. Он призывает нас к духовному самосовершенствованию, к поиску истины и смысла жизни.

В конечном итоге, "Мертвые души" – это поэма о надежде. О надежде на то, что Россия сможет преодолеть свои пороки и недостатки, что в ней еще остались живые души, способные на подвиг, на любовь, на сострадание. О надежде на то, что каждый человек сможет пробудиться от духовной спячки и обрести настоящую жизнь.

Поэма Гоголя – это зеркало, в котором мы видим себя и свое общество. Это зеркало может быть и пугающим, и обнадеживающим, но оно всегда остается правдивым. И именно поэтому "Мертвые души" – это не просто классика русской литературы, это произведение, которое заставляет нас думать, чувствовать и жить.