Сочинение: что хотел показать Гоголь в поэме «Мертвые души»

Поэма Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» – это не просто увлекательная история о похождениях хитроумного Чичикова. Это настоящее зеркало, в котором отразилась вся российская действительность первой половины XIX века. Гоголь с необыкновенным мастерством показал в своем произведении пороки общества, проблемы крепостничества и духовную деградацию человека. Он не просто критиковал, он пытался разбудить в читателе чувство сострадания, заставить задуматься о будущем России.

Главный герой поэмы, Павел Иванович Чичиков, – личность, безусловно, отталкивающая. Он скупает «мертвые души», чтобы, по-видимому, провернуть какую-то аферу и разбогатеть. Но Гоголь показывает, что Чичиков – это не просто жулик, а продукт своего времени. Он человек, лишенный каких-либо моральных принципов, его единственная цель – личная выгода. Он приспособленец, умеющий угодить каждому, чтобы добиться своего.

Чичиков – это собирательный образ, в котором Гоголь объединил черты многих людей того времени. Это и помещики, равнодушные к судьбам своих крестьян, и чиновники, берущие взятки, и просто обыватели, живущие только для себя. Чичиков – это символ духовной пустоты, царящей в обществе. Он мертв душой, и эта «мертвость» заражает все вокруг.

Особенно ярко «мертвость» общества проявляется в образах помещиков, у которых Чичиков покупает «мертвые души». Каждый из них – это отдельный тип, воплощающий определенный порок. Манилов – мечтательный и бесхозяйственный, Коробочка – прижимистая и мелочная, Ноздрев – буян и лжец, Собакевич – грубый и жадный, Плюшкин – скупой и подозрительный. Все они духовно деградировали, их интересы ограничены лишь материальными благами. Они не видят ничего дальше своего поместья, их не волнуют ни судьбы их крестьян, ни будущее страны.

Манилов кажется самым безобидным из всех помещиков. Он постоянно предается пустым мечтаниям, его голова полна прожектов, которые никогда не будут реализованы. Он гостеприимен и любезен, но его любезность фальшива и лишена искренности. Он готов отдать Чичикову «мертвые души» почти даром, лишь бы произвести хорошее впечатление. Манилов – это символ бесполезности и бездеятельности.

Коробочка, наоборот, проявляет крайнюю прижимистость. Она долго торгуется с Чичиковым за «мертвые души», боясь продешевить. Ее интересуют только деньги, она не понимает, что такое «мертвые души» и зачем они нужны Чичикову. Коробочка – это символ мелочности и ограниченности.

Ноздрев – самый скандальный и непредсказуемый из всех помещиков. Он постоянно врет, пьянствует и участвует в драках. Он любит хвастаться и приукрашивать действительность. Ноздрев – это символ разгула и бесстыдства. Он представляет собой тип человека, утратившего всякие моральные ориентиры.

Собакевич – грубый и жадный помещик. Он не скрывает своей неприязни к Чичикову, но готов продать ему «мертвые души» за приличную сумму. Он циничен и расчетлив. Собакевич – это символ кулачества и жестокости.

Плюшкин – самый страшный из всех помещиков. Он довел себя до крайней степени скупости и подозрительности. Его поместье находится в полном запустении, крестьяне голодают и умирают. Он собирает всякий хлам и прячет его в своих сундуках. Плюшкин – это символ крайней степени духовной деградации, потери человеческого облика.

Гоголь показывает, что эти помещики – не просто отдельные случаи, а закономерное явление для российской действительности того времени. Они – продукт крепостнической системы, которая развращает и уродует человека. Крепостное право превращает людей в собственность, лишает их человеческого достоинства и возможности развиваться.

Не менее важную роль в поэме играют образы чиновников. Город N, в котором разворачиваются события, – это своеобразная модель всей России. Чиновники здесь погрязли во взяточничестве и казнокрадстве. Они лицемерны и равнодушны к нуждам народа. Их интересует только личная выгода и продвижение по службе.

Губернатор – типичный представитель чиновничества. Он любит хорошо поесть и выпить, его больше интересуют балы и развлечения, чем государственные дела. Полицмейстер – хитрый и изворотливый, он умеет приспосабливаться к любой ситуации. Почтмейстер – болтун и сплетник, он распространяет слухи и интриги. Все они – часть системы, которая разлагает и уничтожает Россию.

Гоголь не только критикует пороки общества, но и пытается найти светлые стороны в русском характере. В поэме есть эпизоды, когда он отступает от сатирического изображения действительности и обращается к лирическим размышлениям о России, о русском народе. Он верит в духовную силу русского человека, в его способность к состраданию и самопожертвованию.

В третьем томе поэмы, который, к сожалению, был уничтожен Гоголем, он, по-видимому, хотел показать положительные примеры, людей, способных изменить общество к лучшему. Он понимал, что одной критикой нельзя добиться перемен, необходимо показать примеры для подражания.

В заключение можно сказать, что поэма «Мертвые души» – это сложное и многогранное произведение, которое затрагивает самые важные вопросы русской жизни. Гоголь хотел показать пороки общества, проблемы крепостничества и духовную деградацию человека. Он не просто критиковал, он пытался разбудить в читателе чувство сострадания, заставить задуматься о будущем России.

Он хотел показать, что «мертвые души» – это не только умершие крестьяне, но и живые люди, утратившие духовность и моральные ориентиры. Он верил, что Россию можно спасти, если люди осознают свои ошибки и начнут меняться к лучшему. «Мертвые души» – это призыв к духовному возрождению России.

Поэма Гоголя актуальна и сегодня. Многие пороки, которые он обличал в своем произведении, существуют и в современном обществе. Коррупция, взяточничество, равнодушие к судьбам людей – все это, к сожалению, никуда не исчезло. Поэтому «Мертвые души» и сегодня заставляют нас задуматься о том, как мы живем, и о том, что нужно сделать, чтобы изменить мир к лучшему. И, главное, чтобы не стать одним из тех, у кого мертва душа. Чтобы не стать Чичиковым, Маниловым, Плюшкиным… Чтобы помнить, что в человеке должно быть что-то настоящее, живое, искреннее. И тогда, возможно, Россия сможет возродиться и стать великой державой не только на бумаге, но и в душе.