Сочинение Чичиков, мертвая душа или живая?

В русской литературе, наверное, нет персонажа более загадочного и противоречивого, чем Павел Иванович Чичиков из поэмы Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души". На протяжении всего произведения мы пытаемся понять: кто же он – ловкий аферист, бесчувственный делец или, может быть, в нем есть что-то человеческое, живое? Вопрос о том, "мертвая душа" он или "живая", волнует читателей уже не первое поколение.

С первого взгляда Чичиков кажется вполне обыкновенным человеком. Он приезжает в провинциальный город NN, вежлив, обходителен, умеет найти подход к каждому. Он не красавец, но и не урод, не глуп, но и не блещет умом. Гоголь специально подчеркивает его "средность", его способность приспосабливаться к любой ситуации. Кажется, что он просто хочет всем понравиться, произвести хорошее впечатление. Но за этой маской скрывается холодный расчет и циничный ум.

Чичиков приезжает в город не просто так. У него есть цель – купить "мертвые души" крестьян, чтобы заложить их в Опекунский совет и получить деньги. Идея, конечно, абсурдная и даже немного безумная. Но Чичикова это не останавливает. Он готов идти на любые ухищрения, лишь бы достичь своей цели. В процессе своих переговоров с помещиками, он раскрывает перед нами галерею ярких и запоминающихся персонажей. Каждый из них – это своеобразный портрет русской души, искаженной крепостным правом и жаждой наживы.

Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич, Плюшкин – все они разные, но их объединяет одно: духовная опустошенность. Они погрязли в своих мелочных заботах, потеряли всякий интерес к чему-то, кроме материального благополучия. И на их фоне Чичиков выглядит еще более отталкивающим. Он, кажется, лишен каких-либо моральных принципов. Он готов обманывать, лицемерить, подкупать, лишь бы получить желаемое.

Кажется, что в Чичикове нет ничего живого, человеческого. Он словно механизм, запрограммированный на достижение цели. Он не испытывает ни сострадания, ни жалости, ни любви. Он просто использует людей в своих корыстных целях. И в этом смысле он, конечно, "мертвая душа". Он мертв духовно, он не способен на искренние чувства и переживания.

Но Гоголь не был бы великим писателем, если бы все было так однозначно. В Чичикове есть и что-то, что заставляет задуматься. Ведь он не родился таким. В детстве он был обычным ребенком, может быть, даже немного мечтательным. Он учился в училище, как и все. И именно там он усвоил главный урок жизни: "Копи копейку". Этот урок, как яд, отравил его душу, превратил его в циничного дельца.

Именно в повести "Повесть о капитане Копейкине" мы видим зарождение этой "мертвой души". Капитан Копейкин, герой войны, лишившийся руки и ноги, приезжает в Петербург в надежде получить помощь от государства. Но чиновники равнодушны к его беде. Они отфутболивают его из одного кабинета в другой, не желая вникать в его проблемы. И тогда Копейкин становится бунтарем, изгоем, человеком, потерявшим веру в справедливость.

Гоголь показывает нам, что Чичиков – это не просто какой-то отдельный злодей. Он – порождение системы, порождение общества, в котором ценятся только деньги и власть. Он – жертва обстоятельств, человек, которого сломала жизнь. И в этом смысле он – "живая душа". Он жив, потому что он – часть нашего общества, отражение его пороков и недостатков.

Важно понимать, что Гоголь не оправдывает Чичикова. Он не говорит, что его поступки правильны и моральны. Он просто показывает нам, как формируется такой тип человека, как общество способствует его появлению. И в этом заключается главная цель поэмы "Мертвые души": заставить нас задуматься о себе, о своей жизни, о своих ценностях.

Может быть, в каждом из нас есть немного Чичикова. Может быть, мы тоже иногда поступаем нечестно, обманываем, лицемерим, чтобы достичь своих целей. Может быть, мы тоже иногда забываем о духовном, о человеческом, сосредотачиваясь только на материальном. И именно поэтому поэма Гоголя до сих пор актуальна. Она заставляет нас смотреть в зеркало и видеть в нем не только свои достоинства, но и свои недостатки.

Лично я думаю, что Чичиков – это сложный и противоречивый персонаж. В нем есть и "мертвые" черты, и "живые". Он – продукт своего времени, порождение общества, в котором он жил. И судить его однозначно нельзя. Он – не просто злодей, он – трагическая фигура, человек, потерявший себя в погоне за наживой.

В заключение, хочется сказать, что "Мертвые души" – это не просто сатирическая поэма. Это – глубокое размышление о человеческой природе, о добре и зле, о духовном и материальном. И вопрос о том, "мертвая" или "живая" душа у Чичикова, остается открытым. Каждый читатель должен сам для себя решить, кто он – этот загадочный и противоречивый персонаж. И, возможно, ответ на этот вопрос поможет нам лучше понять самих себя.