Сочинение "Мертвая душа": Чичиков или живая?

"Мёртвая душа": Чичиков или живая?

Во всей русской литературе едва ли найдется образ столь же эмблематичный и многогранный, как Павел Иванович Чичиков из гоголевской поэмы «Мёртвые души». Этот персонаж столь ярко отражает социальные, моральные и экзистенциальные вопросы своего времени, что интерпретировать его можно по-разному. Самый главный из вопросов, который встаёт перед читателем: является ли Чичиков «мёртвой душой» или «живой»? Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо тщательно проанализировать его образ, мотивацию и действия в контексте произведения.

Прежде всего, рассмотрим происхождение Чичикова. Он не относится к аристократии, его родители не обладали именитыми титулами и богатствами. Ещё в детстве, от отца он усвоил кредо: "смотри, Павлуша, береги и копи копейку". Это кредо стало базисом всей его жизненной философии, заставившего его стремиться к обогащению любыми способами. Однако, его стремление к накопительству и ориентация на материальные ценности приводит нас к мысли о духовной пустоте. Ведь всё, что он делает, он делает с корыстью и хитростью, пренебрегая моральными принципами.

Можно утверждать, что в процессе «переписи мёртвых душ» Чичиков сам становится носителем «мёртвой души». Однако это суждение будет упрощением. Ведь Гоголь в своём произведении не только осуждает, но и показывает обстоятельства, которые приводят общество и индивида к этому состоянию. С одной стороны, он карикатурно, но незлобно изображает помещиков и бюрократов, бесцельно прожигающих свою жизнь. С другой стороны, он показывает, как в обществе, где царит жадность, равнодушие и низкие страсти, даже человек с недюжинными способностями, как Чичиков, может пустить их на прагматичные и корыстные цели, а не на служение благу.

Следует также обратить внимание на заключительные главы поэмы, которых, к несчастью, недостает в последующей редакции Гоголя. Но известны факты о замысле автора: Чичиков должен был пережить некое духовное преображение, осознать неправоту своих деяний и начать путь к истине. Это осмысление подводит нас к мысли, что человек, каким бы ни был низким его старт, имеет потенциал для духовного роста и возрождения.

Итак, Павел Иванович Чичиков – это многослойный, сложный образ, отражающий глубинные проблемы общества и человеческой души. Он представляет собой одновременно и "мёртвую", и "живую" душу, демонстрируя, что в каждом человеческом существе заложен потенциал для низости и возвышенности. Вопрос в том, какой путь будет избран: путь пустоты и разрушения или путь созидания и духовного роста? Гоголь не дает однозначного ответа, оставляя эту дилемму на разрешение самим читателям, заставляя задуматься о собственных качествах, о готовности к самоанализу и переменам.