Сочинение Замысел Гоголя в поэме «Мертвые души»

Николай Васильевич Гоголь – писатель особенный. Его произведения кажутся одновременно и смешными, и грустными, и даже страшными. Читаешь про всяких помещиков, про их глупость и жадность, и вроде бы смешно, но потом понимаешь, что смеяться-то особо и не над чем. За всем этим юмором скрывается что-то очень серьезное, какая-то боль за Россию и за ее народ. Особенно это чувствуется в его поэме «Мертвые души».

Когда я читал «Мертвые души», мне все время было интересно: а что же хотел сказать Гоголь? Какой у него был замысел? Ведь он не просто так написал историю про Чичикова, который скупает мертвых крестьян. Наверняка, в этом есть какой-то глубокий смысл, какая-то идея, которую автор хотел донести до читателей.

Во-первых, мне кажется, что Гоголь хотел показать всю низость и пошлость русской жизни того времени. Он как будто взял увеличительное стекло и рассмотрел под ним все пороки помещиков, чиновников, да и вообще всего общества. Все эти Маниловы, Коробочки, Ноздревы, Собакевичи, Плюшкины – это же не просто какие-то отдельные персонажи. Это как бы собирательные образы, в которых отразились самые худшие черты русского человека.

Манилов – мечтатель и лентяй, который только и делает, что строит воздушные замки и ничего не предпринимает для улучшения своей жизни. Коробочка – жадная и мелочная старуха, которая готова удавиться за копейку. Ноздрев – буян и лгун, который постоянно ввязывается в какие-то истории и обманывает всех вокруг. Собакевич – грубый и жадный кулак, который думает только о наживе. Плюшкин – вообще опустившийся человек, который превратился в ходячую мумию и забыл обо всем, кроме своих сокровищ.

Гоголь показывает, что все эти люди погрязли в своих пороках и не видят ничего дальше своего носа. Они живут только ради себя, ради своего удовольствия и наживы. Им нет дела ни до кого другого, ни до своей страны, ни до своего народа. Они мертвы душой, хотя и продолжают ходить по земле и занимать какие-то должности.

Во-вторых, Гоголь, мне кажется, хотел показать трагедию русского крестьянства. Ведь за всеми этими сделками Чичикова с помещиками стоят судьбы реальных людей – крестьян, которые умерли, но продолжают числиться живыми. Гоголь не рассказывает подробно о жизни этих крестьян, но он упоминает о них вскользь, и этих упоминаний достаточно, чтобы понять, какая тяжелая и беспросветная жизнь была у них.

Вспомните хотя бы список крестьян, которых Чичиков купил у Собакевича. Там есть и плотник Степан Пробка, и каретник Михеев, и шапошник Максим Телятников. Это все были настоящие мастера своего дела, трудолюбивые и талантливые люди. Но их жизнь закончилась, и теперь они просто числятся в списках как «мертвые души».

Гоголь показывает, что крестьяне – это основа России, это те люди, которые своим трудом создают все богатства страны. Но при этом они остаются бесправными и угнетенными, их никто не ценит и не уважает. Они умирают молодыми от тяжелой работы, болезней и голода. И после смерти о них никто не вспоминает, кроме тех, кто хочет нажиться на их именах.

В-третьих, Гоголь, возможно, хотел показать духовное пробуждение России. Ведь поэма «Мертвые души» – это только первая часть задуманного им большого произведения. Он хотел показать не только темные стороны русской жизни, но и светлые, не только пороки, но и добродетели. Он хотел показать, что в России есть люди, которые способны на подвиг, на самопожертвование, на любовь и сострадание.

К сожалению, Гоголь не успел завершить свой замысел. Он сжег второй том «Мертвых душ», а третий так и не написал. Но даже то, что он успел создать, говорит о его огромном таланте и о его глубокой вере в Россию. Он верил, что Россия способна на духовное возрождение, что она сможет избавиться от своих пороков и стать великой и процветающей страной.

Именно поэтому он и написал «Мертвые души». Он хотел разбудить спящее сознание русского общества, показать ему его недостатки и призвать к исправлению. Он хотел, чтобы люди задумались о своей жизни, о своем месте в мире, о своем долге перед Богом и перед своей страной.

В образе Чичикова, главного героя поэмы, мне кажется, тоже заключен какой-то замысел Гоголя. Чичиков – это не просто мошенник и аферист. Это человек, который пытается выжить в этом мире, приспособиться к его законам. Он не плохой и не хороший, он просто такой, какой есть. Он продукт своей эпохи, своего общества.

Чичиков – это человек без принципов и убеждений. Он готов на все ради достижения своей цели. Он лицемерен и лжив, он умеет притворяться и обманывать. Но в то же время он не лишен некоторого обаяния и хитрости. Он умеет находить общий язык с разными людьми, он умеет располагать к себе.

Гоголь показывает, что Чичиков – это типичный представитель своего времени. Таких, как он, было много в России того времени. Это люди, которые не верят ни во что, кроме денег и власти. Они готовы на все ради достижения своих целей, они не останавливаются ни перед чем.

Но в то же время Гоголь показывает, что в Чичикове есть и что-то человеческое. В нем есть какая-то искра, которая еще не совсем погасла. Он способен на какие-то чувства, на какие-то переживания. Возможно, именно поэтому Гоголь и оставил ему шанс на искупление в конце поэмы.

Замысел Гоголя в поэме «Мертвые души» очень сложен и многогранен. Он хотел показать всю правду о русской жизни того времени, со всеми ее пороками и добродетелями. Он хотел призвать к духовному пробуждению России, к избавлению от лжи и лицемерия, к вере в Бога и в свой народ.

Он хотел показать, что в каждом человеке есть и хорошее, и плохое, и что каждый человек способен на исправление. Он хотел, чтобы люди задумались о своей жизни и о своем месте в мире. Он хотел, чтобы Россия стала великой и процветающей страной, основанной на правде, справедливости и любви.

Конечно, я не могу сказать наверняка, каким был замысел Гоголя, ведь он сам не оставил нам никаких прямых указаний на этот счет. Но, читая «Мертвые души», я чувствую, что именно это хотел сказать нам великий русский писатель. И я надеюсь, что его слова не останутся без внимания и в наше время. Ведь проблемы, которые он поднимал в своей поэме, актуальны и сегодня. И нам всем нужно задуматься о том, как сделать нашу жизнь лучше, как сделать нашу страну сильнее и как стать настоящими людьми.