Сочинение В чем схожи, в чем различаются Собакевич и Плюшкин?

В бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" галерея помещиков поражает своей пестротой и уродливостью. Каждый из них – яркий пример духовного оскудения, нравственной деградации. Среди этих колоритных персонажей особое место занимают Манилов, Коробочка, Ноздрев, Собакевич и Плюшкин. Собакевич и Плюшкин – два помещика, которые, на первый взгляд, кажутся совершенно разными. Один – грубый и сильный, другой – жалкий и скупой до безумия. Однако при более внимательном рассмотрении между ними можно обнаружить как сходства, так и существенные различия.

Одним из главных сходств между Собакевичем и Плюшкиным является их глубокая привязанность к материальным ценностям. Для обоих деньги и имущество значат гораздо больше, чем человеческие отношения, духовные ценности или моральные принципы. Собакевич, несмотря на свою внешнюю основательность и кажущуюся честность, прежде всего видит в Чичикове потенциального покупателя, способного принести ему выгоду. Он умело торгуется, выставляя мертвые души как живой товар, и проявляет недюжинную деловую хватку. Его интересует только прибыль, и он готов на все ради увеличения своего капитала.

Плюшкин же доводит эту привязанность к материальному до абсурда. Он настолько скуп, что превращает свою жизнь в существование, полное лишений и ограничений. Его скупость распространяется не только на окружающих, но и на самого себя. Он ходит в лохмотьях, голодает, отказывает себе во всем, лишь бы не расстаться с накопленным богатством. Для него деньги – это самоцель, а не средство достижения каких-либо целей. В его глазах они приобретают почти мистическое значение, становясь символом власти и контроля над миром.

Еще одним сходством между Собакевичем и Плюшкиным является их социальная обособленность. Оба помещика живут в своих имениях, практически не общаются с внешним миром и не проявляют интереса к общественной жизни. Собакевич, хотя и поддерживает видимость приличий, на самом деле презирает окружающих его людей и предпочитает компанию своих крепостных крестьян. Он замкнут в своем мире, где царят свои законы и порядки.

Плюшкин же, напротив, полностью отгородился от внешнего мира. Его имение – это не просто место жительства, а настоящая крепость, защищающая его от любых внешних воздействий. Он подозрителен и недоверчив, никого не пускает в свой дом и общается только с теми, кто ему выгоден. Его одиночество – это результат его скупости и подозрительности, которые оттолкнули от него всех окружающих.

Однако, несмотря на эти сходства, между Собакевичем и Плюшкиным существуют и существенные различия. Прежде всего, они отличаются своим отношением к хозяйству. Собакевич – крепкий и хозяйственный помещик. В его имении царит порядок и достаток. У него хорошо развито сельское хозяйство, крестьяне живут в относительном благополучии, а все работы выполняются своевременно и качественно. Он заботится о своем хозяйстве, хотя и видит в нем лишь источник дохода.

Плюшкин же, напротив, является полным антиподом Собакевича. Его хозяйство находится в полном запустении. Поля заросли бурьяном, постройки обветшали, а крестьяне живут в нищете и голоде. Он не проявляет никакого интереса к своему имению и не заботится о его развитии. Его скупость приводит к тому, что все приходит в упадок и разрушение. Он словно стремится уничтожить все вокруг себя, превращая свое имение в символ своей собственной духовной деградации.

Еще одно важное различие между Собакевичем и Плюшкиным заключается в их отношении к людям. Собакевич, несмотря на свою грубость и прямолинейность, все же сохраняет некоторые человеческие чувства. Он привязан к своей жене и дочери, заботится о своих крестьянах и готов им помочь в трудную минуту. Он не лишен чувства справедливости и может проявить сострадание к тем, кто в этом нуждается.

Плюшкин же, напротив, полностью утратил человеческий облик. Его скупость и подозрительность отравили его душу и сделали его жестоким и бесчувственным. Он не проявляет никакого сострадания к окружающим и не заботится о их благополучии. Его единственное желание – это накопление богатства, которое становится для него единственным смыслом жизни. Он превратился в жалкое и ничтожное существо, потерявшее все человеческие качества.

Таким образом, Собакевич и Плюшкин – это два разных типа помещиков, каждый из которых по-своему олицетворяет духовную деградацию и нравственное оскудение. Оба они привязаны к материальным ценностям и обособлены от внешнего мира, однако Собакевич сохраняет некоторые человеческие чувства и заботится о своем хозяйстве, в то время как Плюшкин полностью утратил человеческий облик и превратил свое имение в символ разрушения и запустения.

Гоголь, создавая эти образы, стремился показать читателю, к чему может привести чрезмерная привязанность к материальным ценностям и забвение духовных принципов. Он призывает нас задуматься о смысле жизни и о том, что действительно важно в этом мире. Ведь богатство и имущество – это лишь временные блага, которые не могут заменить человеческого тепла, любви и сострадания.

Поэма "Мертвые души" – это не просто сатирическое произведение, а глубокое философское размышление о судьбе России и о будущем русского народа. Гоголь верил в возможность духовного возрождения и призывал к нравственному совершенствованию каждого человека. Он хотел, чтобы его читатели задумались о своих поступках и о том, какой след они оставят в этом мире. И хотя образы Собакевича и Плюшкина вызывают отвращение и презрение, они служат нам предостережением от того, к чему может привести духовная деградация и нравственное оскудение.

В заключение, можно сказать, что Собакевич и Плюшкин, несмотря на некоторые общие черты, являются совершенно разными персонажами, каждый из которых по-своему олицетворяет трагедию человеческой души. Собакевич – это пример крепкого хозяйственника, который погряз в материальных заботах и забыл о духовных ценностях. Плюшкин – это пример полного духовного разложения, когда скупость и алчность превращают человека в жалкое и ничтожное существо. Оба эти образа заставляют нас задуматься о том, что действительно важно в жизни и к чему нужно стремиться. И пусть эти гротескные персонажи станут для нас уроком и предостережением от духовной деградации и нравственного оскудения.