Сочинение Почему Гоголь назвал произведение «Мертвые души»?

"Мертвые души" Николая Васильевича Гоголя – это не просто название, это ключ к пониманию всего произведения, его глубокого смысла и сатирического изображения российской действительности того времени. Почему именно "мертвые души"? Этот вопрос заставляет задуматься о тех образах, которые писатель создал, и о той реальности, которую он так ярко отразил.

Прежде всего, "мертвые души" – это, конечно же, прямая отсылка к умершим крестьянам, которых скупает главный герой, Павел Иванович Чичиков. В то время помещики платили налог за каждого крестьянина, внесённого в ревизские списки. Даже если крестьянин умирал, он продолжал числиться живым до следующей ревизии. Чичиков задумал скупать этих "мертвых", чтобы потом заложить их как живых и получить деньги. Сама эта идея – абсурдная и корыстная – уже характеризует эпоху и людей, живущих в ней.

Но "мертвые души" – это не только умершие крестьяне. Это еще и метафора, обозначающая духовную смерть персонажей, их нравственное разложение. Помещики, которых посещает Чичиков, каждый по-своему, являются воплощением этой духовной смерти.

Взять, к примеру, Манилова. Он кажется приятным и учтивым человеком, но его душа совершенно пуста. Он мечтает о каких-то возвышенных вещах, строит планы, но ни одно из них не воплощается в жизнь. Он бездеятелен и апатичен, его жизнь – это сплошная рутина и бессмысленное времяпрепровождение. Манилов – это пример человека, "уснувшего" духовно, потерявшего всякий интерес к жизни и настоящим ценностям.

Коробочка – другая крайность. Она, казалось бы, заботится о своем хозяйстве, но ее заботы ограничиваются только материальным. Она скупа и жадна, ее волнует только прибыль. Духовные ценности для нее не существуют. Она готова торговаться из-за каждой копейки, даже когда понимает, что речь идет о "мертвых" душах. Ее жизнь – это погоня за материальным благополучием, в которой не остается места ни для каких высоких чувств.

Ноздрев – человек-разрушитель. Он лжив, хвастлив и склочен. Он не способен ни на что хорошее, его жизнь – это череда скандалов и авантюр. Он вредит всем вокруг, и, кажется, получает от этого удовольствие. Ноздрев – это пример человека, который не только сам мертв духовно, но и пытается "заразить" этой смертью других.

Собакевич – грубый и неотесанный, но в нем есть некоторая прямота и честность. Однако и он заботится только о своей выгоде. Он хитер и расчётлив, он стремится обмануть Чичикова, чтобы получить больше денег за "мертвые" души. Собакевич – это пример человека, который прикрывает свою духовную пустоту внешней грубостью и цинизмом.

Плюшкин – самый яркий пример духовной смерти. Он настолько погряз в скупости, что превратился в подобие живого мертвеца. Его дом – это склад старых и ненужных вещей, которые он собирает только для того, чтобы не расстаться с ними. Он забыл о том, что такое человеческое общение, он подозрителен и недоверчив ко всем. Плюшкин – это трагический образ человека, который умер духовно, еще будучи живым.

Чичиков, главный герой поэмы, тоже не является образцом добродетели. Он пройдоха и мошенник, который стремится разбогатеть любыми путями. Он не задумывается о моральных принципах, он готов обманывать и манипулировать людьми ради своей выгоды. Чичиков – это пример человека, у которого нет истинных целей и ценностей, его душа пуста и мертва. Его стремление к обогащению — это лишь способ заполнить эту пустоту, но безуспешный.

Гоголь, показывая этих персонажей, не просто рисует сатирические портреты. Он показывает всю болезнь российского общества того времени. Он говорит о том, что люди забыли о духовных ценностях, что их жизнь стала пустой и бессмысленной. Он как будто кричит о том, что необходимо задуматься о душе, о нравственности, о том, что делает человека человеком.

Кроме того, название "Мертвые души" можно рассматривать и в более широком смысле. Это не только умершие крестьяне и духовно мертвые помещики. Это еще и мертвые души чиновников, которые погрязли во взяточничестве и казнокрадстве. Это мертвые души тех, кто равнодушен к чужому горю, кто живет только для себя.

Сатирическое изображение чиновничьего мира в поэме – одна из самых ярких сторон произведения. Гоголь беспощадно высмеивает их глупость, невежество и коррумпированность. Чиновники заняты только тем, что плетут интриги, берут взятки и заботятся о своей выгоде. Они не думают о благе общества, о служении Отечеству. Их души мертвы для всего, кроме денег и власти.

Гоголь показывает, что духовная смерть поразила все слои российского общества. И это – главная трагедия, которую он изображает в своей поэме. Он не просто высмеивает пороки общества, он призывает к духовному возрождению, к пробуждению от спячки бездуховности.

Название "Мертвые души" – это не просто констатация факта. Это призыв к действию. Гоголь хочет, чтобы мы задумались о своей жизни, о своих поступках, о том, что мы оставим после себя. Он хочет, чтобы мы стремились к духовному совершенству, чтобы наши души были живыми, а не мертвыми.

Именно поэтому Гоголь и назвал свое произведение "Мертвые души". Это название – ключ к пониманию всего произведения, его глубокого смысла и нравственного посыла. Это – обвинение и призыв к покаянию, это – надежда на возрождение и обновление.

Нельзя забывать и о замысле Гоголя создать трилогию, в которой первая часть, "Мертвые души", должна была стать своеобразным "адом", вторая – "чистилищем", а третья – "раем". Писатель хотел показать путь духовного возрождения человека, его преображение от греха к добродетели. К сожалению, ему не удалось завершить этот грандиозный замысел. Второй том "Мертвых душ" был сожжен автором, а третий так и не был написан.

Однако и в незаконченном виде "Мертвые души" являются величайшим произведением русской литературы. Это – зеркало, в котором отражается российское общество того времени. Это – приговор бездуховности и призыв к нравственному возрождению.

Читая "Мертвые души", мы должны не только смеяться над сатирическими образами, созданными Гоголем, но и задуматься о себе, о своей жизни, о своем месте в этом мире. Мы должны стремиться к тому, чтобы наши души были живыми, чтобы мы не превратились в "мертвые души", подобные тем, которых изобразил великий писатель.

Название "Мертвые души" – это не просто название книги, это урок, который мы должны извлечь из нее. Это напоминание о том, что самое главное в жизни – это душа, это нравственность, это духовность. И мы должны беречь свою душу, чтобы она не умерла, чтобы она оставалась живой и светлой. И тогда, возможно, мы сможем построить лучшее будущее для себя и для своей страны.