Сочинение Отношение к хозяйству Собакевича

Собакевич – один из самых ярких и запоминающихся помещиков в поэме Н.В. Гоголя "Мертвые души". Он крепкий, коренастый мужик, похожий на медведя, и его хозяйство тоже под стать хозяину – основательное, грубое, но прочное. Отношение к его хозяйству вызывает смешанные чувства: с одной стороны, восхищение его умением вести дела, а с другой – отторжение от его приземленности и чрезмерной практичности.

Первое, что бросается в глаза, когда читаешь о хозяйстве Собакевича, – это его основательность. У него все сделано на совесть, "как следует". Избы построены из толстых бревен, мебель – крепкая, добротная, "каждое кресло казалось говорило: "И я тоже Собакевич!"". Даже посуда – и та прочная, тяжелая. Все вещи в его доме словно кричат о надежности и долговечности. Это говорит о том, что Собакевич – человек хозяйственный, он заботится о своем имуществе и стремится к тому, чтобы все было сделано на века. Он не гонится за модой и роскошью, для него главное – прочность и функциональность.

Особенно впечатляет описание его обеда. Собакевич ест много, с аппетитом и без всяких церемоний. Он не стесняется своей прожорливости и не пытается казаться утонченным. Его еда – это отражение его натуры: простая, сытная и обильная. "Когда он ел бараний бок, казалось, что он не ест, а глотает его целиком, как удав кролика". Это подчеркивает его силу, грубость и связь с землей. В его отношении к еде нет никакой духовности, только удовлетворение физических потребностей.

Но несмотря на всю основательность и хозяйственность, в хозяйстве Собакевича есть что-то отталкивающее. В нем нет ни красоты, ни изящества, ни стремления к чему-то большему, чем простое накопление. Все вещи в его доме словно лишены души, они служат только одной цели – быть прочными и долговечными. Собакевич не заботится о том, чтобы его дом был уютным и красивым, для него главное – чтобы он был крепким и надежным.

Особенно это проявляется в его отношении к крестьянам. Он относится к ним как к имуществу, как к вещи, которую можно продать или обменять. Он помнит каждого своего умершего крестьянина по имени и отчеству, но не потому, что заботится о них, а потому, что считает их своей собственностью. Он видит в них только рабочую силу, а не людей с их потребностями и чувствами. "У меня все крестьяне плотники, слесари, кузнецы… все мастеровые люди". Для него важна их полезность, а не их человеческие качества.

Когда Чичиков приезжает к Собакевичу, чтобы купить у него мертвых душ, тот сразу же понимает, в чем дело, и начинает торговаться. Он ведет себя как опытный купец, стремясь выжать из сделки максимум выгоды. Он не испытывает никаких моральных терзаний по поводу того, что продает мертвых людей, для него это просто бизнес. Он цинично оценивает каждого умершего крестьянина, подчеркивая их достоинства, чтобы поднять цену. "А какой был Митька! Ведь это был такой работник, что где поставь, там и примется". В этот момент Собакевич предстает перед нами во всей своей неприглядности – как человек, лишенный каких-либо моральных принципов.

Собакевич, безусловно, хозяйственный человек, умеющий вести дела и заботиться о своем имуществе. Но его хозяйственность лишена какой-либо духовности и человечности. Он относится ко всему, что его окружает, как к вещи, которую можно использовать для своей выгоды. В его хозяйстве нет места красоте, изяществу и заботе о людях. Это хозяйство – отражение его грубой, приземленной и циничной натуры.

Отношение к хозяйству Собакевича неоднозначно. С одной стороны, можно восхищаться его умением вести дела и заботиться о своем имуществе. С другой стороны, отталкивает его приземленность, цинизм и отсутствие каких-либо моральных принципов. Его хозяйство – это пример того, как хозяйственность может быть лишена души и человечности.