Сочинение Отношения к хозяйству Собакевича

В бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя "Мертвые души" перед нами предстает целая галерея помещиков, каждый из которых является ярким воплощением определенного человеческого порока. Одним из наиболее запоминающихся персонажей этой галереи, безусловно, является помещик Собакевич. Отношение к хозяйству Собакевича – это своеобразный ключ к пониманию его характера, мировоззрения и места в русской жизни того времени. Разобраться в этом отношении – значит, глубже проникнуть в замысел автора и понять, что именно Гоголь хотел сказать своим читателям.

Собакевич – это воплощение грубой силы, мощи и основательности. Его внешность говорит сама за себя: "казалось, в этом теле совсем не было души, или она у него была, да не там, где следует, а, как у бессмертного Кощея, где-то за горами и за морями…" Эта характеристика, данная Гоголем, подчеркивает его животную натуру, его связь с землей, с материальным миром. И эта связь проявляется во всем, что касается его хозяйства.

В отличие от Манилова, у которого всё приходит в упадок и загнивает от безделья, или от Плюшкина, у которого жадность превращает хозяйство в груду хлама, у Собакевича всё крепко, добротно и основательно. Его усадьба, сама по себе, говорит о многом. Изба поставлена "как следует", безо всяких затей и украшений. Все постройки крепкие, тяжеловесные, словно рассчитанные на века. Нет ни намека на изящество или стремление к красоте, но зато есть уверенность в прочности и долговечности.

Именно такой же подход Собакевич демонстрирует и в отношении ко всему, что его окружает. Мебель в его доме сделана на совесть, из толстого дерева. Каждый предмет, будь то стол, стул или кресло, кажется непоколебимым и вечным. Обед, предложенный Чичикову, поражает своей обильностью и сытностью. Каждое блюдо – это своеобразный гимн русской кухне, но гимн грубый, тяжеловесный, без всяких тонкостей и изысков. Здесь нет места французским соусам или заморским деликатесам – только простые, сытные блюда, призванные насытить сильного и крепкого человека.

Особенно ярко отношение Собакевича к хозяйству проявляется в его отношении к крестьянам. С одной стороны, он, безусловно, является крепостником, который видит в крестьянах лишь рабочую силу, источник дохода. Он не проявляет к ним никакого сочувствия или понимания, не интересуется их нуждами и заботами. Но с другой стороны, он, в отличие от многих других помещиков, заботится о том, чтобы крестьяне были сыты и здоровы. Он понимает, что здоровый и сытый крестьянин – это продуктивный работник, который принесет ему больше прибыли.

Поэтому Собакевич, несмотря на свою грубость и жестокость, не позволяет своим крестьянам голодать или умирать от болезней. Он следит за тем, чтобы у них было достаточно еды, одежды и крова. Он не стремится выжать из них все соки, как это делает, например, Плюшкин. Он понимает, что крестьянин – это не курица, несущая золотые яйца, которую можно зарезать, как только она перестанет нестись. Крестьянин – это долгосрочная инвестиция, которая принесет доход только в том случае, если о ней заботиться и вкладывать в нее средства.

Именно поэтому крестьяне Собакевича, в отличие от крестьян многих других помещиков, выглядят довольно здоровыми и упитанными. Они не голодают, не болеют и не умирают в раннем возрасте. Они работают на своего хозяина, но получают за это достойную плату – крышу над головой и еду на столе.

Интересно также отношение Собакевича к животным. Он не держит в своем хозяйстве ни охотничьих собак, ни породистых лошадей, ни каких-либо других животных, которые могли бы служить для развлечения или украшения. Он держит только тех животных, которые приносят пользу – коров, свиней, кур и т.д. И к этим животным он относится так же, как и ко всему остальному в своем хозяйстве – прагматично и рационально. Он не проявляет к ним никакой нежности или любви, но зато заботится о том, чтобы они были сыты, здоровы и хорошо содержались.

Отношение Собакевича к хозяйству – это отражение его жизненной философии. Он – человек практичный, приземленный, не склонный к мечтаниям и сантиментам. Он живет настоящим, заботится о своем благополучии и не тратит время на пустые развлечения. Он ценит силу, надежность и основательность во всем, что его окружает. Он не стремится к красоте или изяществу, но зато твердо стоит на ногах и уверенно смотрит в будущее.

При этом, отношение Собакевича к хозяйству не лишено некоторой доли лицемерия. Он, как и все помещики, живет за счет труда своих крестьян. Он эксплуатирует их, заставляя работать на себя. Он не считает их равными себе и не уважает их человеческое достоинство. Он заботится о них только потому, что это выгодно ему самому. Он – крепостник до мозга костей, который не мыслит своей жизни без власти над другими людьми.

Тем не менее, нельзя отрицать и того факта, что Собакевич, в отличие от многих других помещиков, является эффективным хозяином. Он умеет управлять своим хозяйством, извлекать из него прибыль и обеспечивать себе достойное существование. Он не транжирит деньги, не увлекается азартными играми и не тратит время на пустые развлечения. Он – человек дела, который знает цену деньгам и умеет их зарабатывать.

В целом, отношение Собакевича к хозяйству – это сложный и противоречивый феномен. С одной стороны, оно отражает его грубую, животную натуру, его связь с землей и материальным миром. С другой стороны, оно свидетельствует о его практичности, рациональности и умении вести хозяйство. С третьей стороны, оно раскрывает его лицемерие, крепостническую сущность и отсутствие уважения к человеческому достоинству.

Именно благодаря этим противоречиям образ Собакевича становится таким ярким и запоминающимся. Он – не просто карикатура на помещика-крепостника, а сложный и многогранный характер, в котором переплелись различные черты и качества. Он – живой человек, со своими достоинствами и недостатками, который занимает свое определенное место в русской жизни того времени.

Гоголь, создавая образ Собакевича, не стремился ни оправдать, ни осудить его. Он просто хотел показать его таким, каким он есть – со всеми его flaws and strengths. Он хотел, чтобы читатель сам сделал выводы о том, что такое русский помещик, какое место он занимает в обществе и как он относится к своему хозяйству.

Именно поэтому отношение к хозяйству Собакевича является таким важным элементом в понимании его образа. Оно позволяет нам глубже проникнуть в его внутренний мир, понять его мотивы и цели, а также оценить его место в русской литературе. Это зеркало, в котором отражается не только характер помещика, но и целая эпоха, с ее противоречиями, проблемами и надеждами.

В заключение, можно сказать, что отношение Собакевича к хозяйству – это своеобразный символ русской жизни того времени. Это символ крепостничества, эксплуатации, но вместе с тем и символ практичности, рациональности и умения вести хозяйство. Это символ сложной и противоречивой эпохи, которая оставила свой след в русской истории и культуре. Изучая этот символ, мы лучше понимаем не только образ Собакевича, но и саму Россию того времени.