Сочинение «Мертвые души». Как Чичиков относился к Коробочке

«Мертвые души» Николая Васильевича Гоголя — это не просто история о предприимчивом чиновнике Чичикове, скупающем умерших крестьян. Это панорама русской жизни, галерея ярких и одновременно убогих помещиков, каждый из которых представляет собой определенный тип, определенную сторону человеческой души. В этой галерее особое место занимает помещица Настасья Петровна Коробочка, и размышления о том, как Чичиков относился к этой "матушке", открывают нам много интересного не только о самом герое, но и об отношении писателя к своим персонажам, да и ко всей русской действительности.

Встреча Чичикова с Коробочкой происходит после его визита к Манилову, и этот контраст между слащавой мечтательностью Манилова и приземленной практичностью Коробочки сразу бросается в глаза. Если Манилов витает в облаках и живет в мире собственных фантазий, то Коробочка крепко стоит на земле и озабочена исключительно хозяйственными делами. Уже само описание ее усадьбы говорит о многом: "Дворик был тесен, полон всякой птицы и животины". Все здесь дышит хозяйственностью, все приспособлено для извлечения пользы.

Первое впечатление, которое производит Коробочка на Чичикова, — это впечатление "крепколобой" старухи. Она кажется ему недалекой, ограниченной, даже немного глуповатой. Чичиков рассчитывает легко обвести ее вокруг пальца, представить свою сделку как нечто выгодное и быстро получить желаемое. Он обращается к ней с той смесью любезности и снисходительности, которую обычно проявляют к пожилым и несведущим людям. Он говорит высокопарно, использует сложные фразы, надеясь запутать ее и скрыть истинный смысл своей просьбы.

Однако Коробочка оказывается не так проста, как кажется на первый взгляд. Она, может быть, и не разбирается в юридических тонкостях, но обладает здравым смыслом и инстинктом самосохранения. Она чувствует, что в предложении Чичикова есть какой-то подвох, какая-то неясность. Ее настораживает сам факт покупки "мертвых душ", и она задает вопросы, которые ставят Чичикова в тупик. "А на что они вам?" — спрашивает она, и в этом простом вопросе звучит недоверие и подозрительность.

Чичиков вынужден изменить свою тактику. Он понимает, что лестью и высокопарными фразами Коробочку не проймешь. Он начинает говорить с ней на ее языке, использовать простые и понятные аргументы. Он рассказывает ей о выгоде, которую она получит от сделки, о том, как это поможет ей улучшить свое хозяйство. Он даже обещает ей муки и сала, чтобы убедить ее в своей честности.

В процессе этого торга между Чичиковым и Коробочкой раскрывается не только их характеры, но и суть их взаимоотношений. Чичиков видит в Коробочке лишь средство для достижения своей цели. Он не уважает ее, не интересуется ее жизнью, он просто хочет получить то, что ему нужно, и уйти. Он не видит в ней человека, он видит в ней лишь источник "мертвых душ".

Коробочка же, в свою очередь, относится к Чичикову с недоверием и опаской. Она не понимает его мотивов, она боится быть обманутой. Но в то же время она испытывает некоторое любопытство к этому странному человеку и его необычному предложению. Ее интересует, что он будет делать с этими "мертвыми душами", и она спрашивает об этом Чичикова снова и снова.

Самым ярким моментом в их общении становится торг из-за цены. Коробочка долго сомневается, стоит ли продавать "мертвые души", и если да, то по какой цене. Она боится продешевить, боится потерять возможную выгоду. Она торгуется за каждую копейку, выпрашивает у Чичикова дополнительные условия. Этот торг показывает ее мелочность и скупость, но в то же время — ее практичность и умение вести дела.

Чичиков злится и возмущается ее настойчивостью и мелочностью. Он называет ее "дубинноголовой", "черт знает что за баба". Он теряет терпение и готов сорвать сделку. Но в итоге он понимает, что ему необходимы "мертвые души", и он вынужден уступить требованиям Коробочки. Он покупает у нее души по той цене, которую она называет, и уезжает от нее с чувством облегчения и раздражения.

Отношение Чичикова к Коробочке — это отношение потребителя к объекту потребления. Он не видит в ней личности, он видит в ней лишь источник дохода. Он использует ее невежество и наивность для достижения своих целей. В этом отношении проявляется его цинизм и беспринципность.

Однако, если присмотреться внимательнее, можно увидеть, что отношение Чичикова к Коробочке не так однозначно. В его раздражении и возмущении сквозит некоторое уважение к ее хозяйственности и практичности. Он не может не признать, что Коробочка — крепкий орешек, что ее не так легко обмануть. Он даже немного завидует ее умению вести дела и извлекать выгоду из всего.

Гоголь, описывая взаимоотношения Чичикова и Коробочки, создает сатирический образ русской провинциальной жизни. Он показывает, как в этой жизни переплетаются корысть и наивность, жадность и доверчивость, хитрость и простодушие. Он показывает, как люди используют друг друга для достижения своих целей, не заботясь о моральных принципах.

Но в то же время в его изображении Коробочки сквозит некоторая симпатия. Он не осуждает ее за мелочность и скупость, он скорее сочувствует ей. Он понимает, что ее поведение — это результат ее жизненных обстоятельств, результат той среды, в которой она выросла и живет.

Коробочка — это не просто карикатурный образ, это живой человек, со своими достоинствами и недостатками. Она — жертва обстоятельств, жертва того мира, в котором она существует.

В заключение можно сказать, что отношение Чичикова к Коробочке — это сложное и противоречивое отношение. Это отношение потребителя к объекту потребления, но в то же время — отношение человека к человеку. Это отношение, в котором переплетаются корысть и уважение, раздражение и симпатия. Это отношение, которое отражает суть русской жизни, с ее противоречиями и парадоксами. Гоголь не судит своих героев, он просто показывает их такими, какие они есть, и позволяет читателю самому делать выводы. И в этом заключается гениальность писателя.