Сочинение Усадьба Манилова

Усадьба Манилова… Когда слышишь это название, сразу представляешь что-то сонное, ленивое, словно застывшее во времени. Нет, это не замок с привидениями и таинственными подземельями. Это просто дом, где живут простые люди, вернее, живут и... не живут. Скорее существуют, не зная, чем себя занять.

Именно в это место судьба забросила Чичикова, человека, приехавшего в город N с очень важной и не совсем понятной целью. По дороге он увидел много разных пейзажей, но усадьба Манилова запомнилась ему больше всего. Может быть, потому, что это была первая помещичья усадьба, которую он посетил, или, возможно, потому, что сам Манилов произвел на него такое странное впечатление.

Уже подъезжая к усадьбе, Чичиков почувствовал, что здесь что-то не так. Дом стоял одиноко на пригорке, словно оторванный от остального мира. Вокруг – ни сада, ни огорода, одна только трава, по которой тоскливо гулял ветер. Беседка с надписью "Храм уединенного размышления" выглядела нелепо среди этой пустоты. Да и сам дом, хотя и был построен в английском стиле, казался каким-то незавершенным, недоделанным.

Но больше всего поразил сам Манилов. Это был человек неопределенного возраста, с приятной, но какой-то приторной улыбкой на лице. Он был очень вежлив и гостеприимен, но в его глазах не было ни искорки жизни, ни настоящего интереса к окружающему миру. Казалось, он живет в каком-то своем, придуманном мире, где все хорошо и спокойно.

Разговор с Маниловым – это отдельная история. Он говорил много, но ни о чем конкретном. Все его слова были какими-то обтекаемыми, неопределенными. Он любил строить воздушные замки, мечтать о невероятных проектах, но ни один из них так и не был воплощен в жизнь.

Например, он мечтал построить подземный ход от дома к пруду, или каменный мост через реку, на котором бы располагались лавки для купцов. Но все это оставалось только в его фантазиях. Он даже не пытался что-то сделать, чтобы воплотить свои мечты в реальность.

Манилов – это тип человека, который любит поговорить о высоких материях, но совершенно не приспособлен к реальной жизни. Он не умеет вести хозяйство, не интересуется крестьянами, живущими в его деревне. Все его мысли заняты какими-то абстрактными идеями, далекими от повседневных забот.

И жена его была под стать ему. Она тоже любила предаваться пустым мечтам, читать сентиментальные романы и воспитывать детей в духе все той же маниловской мечтательности. В доме царила атмосфера лени и безделья. Никто ничем не занимался, все только ждали, когда же наступит что-то интересное.

Дети Маниловых, Фемистоклюс и Алкид, были отражением своих родителей. Они были такими же неприспособленными к жизни, как и их отец. Имена им дали, конечно, с претензией на что-то великое, но, кроме этих имен, ничего великого в них не было. Они были просто двумя мальчиками, которые росли в атмосфере безделья и мечтательности.

Чичиков, конечно, заметил все эти особенности усадьбы Манилова и его обитателей. Он был человеком практичным и расчетливым, и ему было трудно понять, как можно жить в таком бездействии. Но он не показывал своего удивления, наоборот, он старался быть как можно более вежливым и обходительным с Маниловым.

У него была своя цель – купить мертвые души. И он понимал, что для этого ему нужно расположить к себе помещика. Поэтому он на все соглашался, хвалил его ум и образованность, удивлялся его мечтам и планам.

Манилов был очень рад такому вниманию со стороны Чичикова. Он был польщен тем, что кто-то интересуется его идеями и планами. Он был готов отдать ему мертвые души просто так, из дружеских чувств. Но Чичиков настоял на том, чтобы заплатить за них, хотя бы небольшую сумму.

После того, как сделка была совершена, Чичиков поспешил покинуть усадьбу Манилова. Ему было не по себе в этом месте, где время словно остановилось. Он чувствовал, что здесь он задыхается от скуки и лени.

Усадьба Манилова – это не просто место, это символ. Это символ российской провинции, где жизнь течет медленно и однообразно, где люди живут в своих мечтах и не хотят ничего менять. Это символ человеческой лени и апатии, когда человек не хочет ничего делать, а только мечтает о лучшей жизни.

Манилов – это один из самых запоминающихся образов в поэме Гоголя "Мертвые души". Он – воплощение мечтательности и бездеятельности, человек, который не умеет и не хочет жить реальной жизнью. Он – пример того, как можно загубить жизнь, предаваясь пустым мечтам и не делая ничего полезного.

Гоголь очень точно и ярко описывает усадьбу Манилова и его самого. Он показывает, что все в этом месте пропитано ленью и скукой. Даже природа вокруг усадьбы какая-то вялая и безжизненная.

Автор показывает, что такое существование ведет к деградации личности. Манилов не развивается, не стремится к чему-то новому, он просто плывет по течению жизни, не задумываясь о том, куда оно его приведет.

Читая о Манилове и его усадьбе, невольно задумываешься о своей собственной жизни. Не слишком ли много мы мечтаем и мало делаем? Не живем ли мы в своих иллюзиях, не замечая реального мира вокруг нас?

Гоголь своим произведением заставляет нас задуматься о важных вещах, о смысле жизни, о том, как мы живем и что оставим после себя. Он показывает, что нельзя жить только мечтами, нужно действовать, нужно стремиться к лучшему, нужно делать что-то полезное для себя и для других.

Усадьба Манилова – это урок для всех нас. Это предостережение о том, как нельзя жить. Это напоминание о том, что жизнь – это не только мечты, но и труд, и ответственность, и стремление к совершенству.

В заключение, хочется сказать, что усадьба Манилова, хоть и является символом лени и бездействия, все же оставляет в душе какой-то след. Она заставляет задуматься о своей жизни, о своих мечтах и о том, что мы делаем для того, чтобы эти мечты осуществились. И, может быть, именно благодаря таким персонажам, как Манилов, мы начинаем ценить жизнь и стремиться к тому, чтобы прожить ее достойно.

Именно поэтому образ Манилова так важен для понимания замысла Гоголя в поэме "Мертвые души". Он показывает нам, к чему может привести бездеятельность и мечтательность, и заставляет нас задуматься о том, как мы живем и что оставим после себя. Ведь, в конечном итоге, наша жизнь – это не просто набор дней, это история, которую мы пишем сами. И от нас зависит, какой будет эта история: историей лени и бездействия, или историей свершений и достижений.