Сочинение Портрет Манилова

В бессмертной галерее гоголевских помещиков особое место занимает Манилов, персонаж, чья слащавость и бесплодное мечтательство стали нарицательными. В своей поэме «Мертвые души» Гоголь не просто рисует портрет одного человека, он создает обобщенный образ русской праздности, бесполезности и оторванности от реальности.

Манилов предстает перед нами помещиком, живущим в вечном состоянии расслабленности и мечтательности. Его усадьба, описанная Гоголем, словно отражает характер своего хозяина: нечто незаконченное, бесформенное и лишенное практической цели. Дом стоит одиноко на возвышенности, открытый всем ветрам, как и душа Манилова, наивно распахнутая миру. Пруд зарос тиной, а беседка с надписью «Храм уединенного размышления» давно нуждается в ремонте. Все здесь дышит запустением и отсутствием хозяйской руки.

Внешность Манилова также красноречиво говорит о его характере. Гоголь отмечает его приятные, но приторные черты лица, сладкую улыбку и маслянистый взгляд. Во всем его облике чувствуется какая-то излишняя сладость, граничащая с приторностью. Кажется, будто Манилов постоянно пытается угодить всем, но эта его любезность лишена искренности и глубины. Он словно актер, играющий роль радушного хозяина, но за этой маской скрывается пустота и равнодушие.

Разговоры Манилова полны бессмысленных фраз и пустых рассуждений. Он любит строить грандиозные планы, которые никогда не воплощаются в жизнь. То он мечтает о подземном ходе из дома, то о каменном мосте через пруд, то о великолепном парке с английскими газонами. Но дальше мечтаний дело не идет. Манилов живет в мире иллюзий, оторванный от реальных проблем и забот. Он не интересуется хозяйством, не следит за крестьянами, его волнуют лишь абстрактные идеи, не имеющие никакой практической ценности.

Отношения Манилова с женой и детьми также проникнуты фальшью и притворством. Он называет жену «душенькой», а детей – «Фемистоклюсом» и «Алкидом», именами, взятыми из истории Древней Греции. Но за этими громкими словами не стоит никакой реальной заботы и любви. Манилов скорее играет роль заботливого мужа и отца, чем является им на самом деле. Его дети растут предоставленные сами себе, лишенные внимания и воспитания.

В сцене продажи мертвых душ Чичикову Манилов проявляет свою полную непрактичность и наивность. Он не понимает, зачем Чичикову нужны мертвые души, но готов отдать их ему просто так, лишь бы угодить гостю. Манилов даже предлагает Чичикову совершить купчую за свой счет, демонстрируя свою полную финансовую некомпетентность. В этом эпизоде особенно ярко проявляется его оторванность от реальности и неспособность здраво оценивать ситуацию.

Гоголь не случайно помещает Манилова в начале своей поэмы. Этот образ служит своеобразным камертоном, задающим тон всему повествованию. Манилов – это квинтэссенция русской лени, апатии и бесхозяйственности. Он символизирует собой тот духовный застой, который поразил русское общество того времени.

Маниловщина, как явление, вышла далеко за рамки литературного произведения и стала нарицательным понятием. Она обозначает не только праздность и мечтательность, но и отсутствие цели в жизни, неспособность к действию, оторванность от народа и его нужд. Маниловы встречаются и в наше время, это люди, живущие в мире иллюзий, не желающие брать на себя ответственность за свою жизнь и судьбу своей страны.

В заключение, можно сказать, что Манилов – это один из самых ярких и запоминающихся образов в русской литературе. Гоголь создал не просто портрет отдельного человека, он создал сатирический образ, обличающий пороки русского общества. Маниловщина – это болезнь, от которой необходимо избавляться, чтобы Россия смогла двигаться вперед и строить свое будущее.