Сочинение на тему: положительные герои в понимании Толстого

Когда мы читаем романы Льва Николаевича Толстого, мы невольно начинаем искать среди персонажей «положительных» и «отрицательных». В школе нас часто учили разделять героев на добрых и злых, как в сказках. Но Толстой — писатель слишком глубокий и правдивый, чтобы создавать картонных героев. Его мир — это отражение настоящей жизни, где в одном человеке уживаются и свет, и тень. Поэтому положительный герой в понимании Толстого — это не тот, кто всегда поступает правильно, а тот, кто находится в вечном, мучительном поиске истины, кто способен ошибаться, падать и подниматься, кто не боится задавать себе страшные вопросы: «Зачем я живу?», «В чем мое предназначение?».

Самым ярким примером такого героя для меня является Пьер Безухов из романа-эпопеи «Война и мир». В начале книги мы видим громоздкого, неуклюжего молодого человека, который только что вернулся из-за границы. Он наивен, доверчив, попадает под влияние пустого света и женится на развратной Элен Курагиной. Кажется, что это отрицательный персонаж? Нет. Толстой показывает нам его огромное, доброе сердце. Пьер искренне хочет быть хорошим, он ищет смысл, восхищается Наполеоном, потом разочаровывается в нем. Он вступает в масонство, пытается облегчить жизнь своих крестьян, но терпит неудачу, потому что его обманывают управляющие. Пьер — это человек, который учится на своих ошибках. Его положительность не в поступках, а в непрекращающейся внутренней работе. Кульминацией его пути становится плен. Встреча с простым солдатом Платоном Каратаевым переворачивает его душу. Пьер понимает, что счастье не в глобальных идеях, а в простой жизни, в правде, в соединении с народом. Он находит успокоение не в уме, а в сердце. Для Толстого Пьер положителен именно потому, что он смог пройти через унижение и страдание и сохранить в себе способность любить мир.

Другой герой, который кажется полной противоположностью Пьеру — это князь Андрей Болконский. Он сухой, гордый, рациональный, разочарованный в свете и даже в собственной жене. Его главный недостаток — гордыня, желание быть «выше» других. Он мечтает о «своем Тулоне», о славе, как у Наполеона. Но Толстой и его делает положительным. Почему? Потому что Андрей также находится в мучительном поиске. Он не может успокоиться, ему тесно в рамках светской жизни. Он уходит на войну, получает тяжелое ранение под Аустерлицем и смотрит в бесконечное небо. В этот момент он понимает, что всё, к чему он стремился — ничтожно. Герой разочаровывается в кумирах. Затем он пытается жить для семьи в Богучарове, но это его не удовлетворяет. Встреча с Наташей Ростовой возрождает его к жизни, он снова верит в любовь. Но счастье оказывается недолгим: его гордость не прощает измены Наташи. И только перед смертью, после второго ранения при Бородино, Андрей приходит к высшей истине — всепрощающей любви и смирению. Положительность Болконского в том, что он прошел путь от эгоизма к любви, пусть даже ценой жизни. Он умер красиво, как человек, понявший главный закон бытия.

Особое место в мире Толстого занимают женские образы. Казалось бы, красивая и умная Элен — идеальная героиня светских романов, но Толстой делает её отрицательной, потому что она пуста внутри. А вот Наташа Ростова — это «живая жизнь». Она далека от идеала: она ветрена, эмоциональна, чуть не сбежала с Анатолем Курагиным, может быть некрасивой в моменты горя. Но она обладает удивительной интуицией и душевной чуткостью. Она не рассуждает, как Пьер или Андрей, она просто чувствует. Она умеет сострадать, как в сцене, когда заставляет отца отдать подводы раненым солдатам. Для Толстого положительная героиня — это женщина, созданная для семьи и материнства. В эпилоге мы видим Наташу-мать, которая перестала следить за собой, погрузилась в заботу о муже и детях. Кто-то скажет, что она «потолстела и поглупела», но Толстой пишет это с любовью: она нашла своё истинное предназначение. Она положительна своей естественностью, способностью быть опорой для мужчины.

Важно понимать, что Толстой не любил персонажей, которые застыли в своем развитии. Он презирал «правильных» людей, таких как Берг или Вера Ростова. Они кажутся положительными? Они аккуратны, рациональны, успешны по меркам света. Но для Толстого они мертвы, потому что в них нет движения души. Положительным героем может быть даже беспутный Долохов, который способен на нежность к матери, или старый князь Болконский, который хоть и деспотичен, но деятелен и честен.

Таким образом, у Толстого нет идеальных героев. Его положительный герой — это человек, чья душа не спит. Это человек, который проходит через «диалектику души», то есть через постоянные изменения, сомнения, падения и очищение. Толстой учит нас тому, что нельзя судить человека по одному поступку. Пьер может быть смешным и наивным, Андрей — резким и холодным, Наташа — легкомысленной. Но всех их объединяет одно: они ищут правду. Они хотят быть добрее, они мучаются от несовершенства мира. Именно это внутреннее беспокойство, эта «мысль народная» и делает их настоящими положительными героями в глазах великого писателя. Поэтому, когда мы читаем Толстого, мы видим в его героях не книжные шаблоны, а самих себя — со своими ошибками, надеждами и вечным стремлением к добру.