Сочинение Манилов, "Мертвые души": краткое описание, включая внешность

Манилов – один из самых запоминающихся помещиков в бессмертной поэме Николая Васильевича Гоголя “Мертвые души”. Когда Чичиков, главный герой, отправляется в путешествие по России, чтобы скупать мертвые души крестьян, Манилов становится первым, кого он посещает. Этот персонаж олицетворяет собой тип мечтательного, бездеятельного человека, оторванного от реальности и живущего в мире иллюзий. В моём сочинении я постараюсь рассказать о нём подробнее, включая его внешность.

Внешность Манилова сразу бросается в глаза своей приторной сладостью и некоторой неопределённостью. Гоголь описывает его как человека “не то чтобы толстого, однако ж и не то чтобы слишком тонкого”. В его чертах лица нет ничего определённого, резкого или выразительного. Он как будто соткан из мягких, округлых линий, не имеющих чётких границ. Глаза его, по выражению Гоголя, “сладкие, как сахар”, но в этой сладости нет искренности, а скорее – приторность и некоторая пустота.

Особое внимание Гоголь уделяет улыбке Манилова. Эта улыбка не сходит с его лица, она постоянна и неизменна, словно маска, скрывающая истинные чувства и мысли. Улыбка Манилова – это не выражение радости или дружелюбия, а скорее – способ угодить, произвести приятное впечатление. В ней нет жизни, искренности, она какая-то механическая и навязчивая.

В одежде Манилова также проявляется его стремление к приятности и изысканности, но опять же – без чувства меры и вкуса. Он носит сюртук “не без претензий”, но этот сюртук сидит на нём как-то нелепо, подчёркивая его неуклюжесть и несобранность. В его внешнем виде нет гармонии, всё как будто подобрано случайно, без учёта его комплекции и возраста.

Дом и усадьба Манилова – это отражение его внутреннего мира, его мечтательности и непрактичности. Усадьба выглядит заброшенной и неухоженной, хотя в ней и присутствует некоторое подобие порядка. Сад зарос сорняками, пруд затянулся тиной, а беседка, в которой Манилов любит проводить время, обветшала и покосилась. Везде царит запустение и уныние, словно сама природа протестует против бездеятельности и праздности своего хозяина.

Особенно ярко характеризует Манилова беседка с надписью “Храм уединенного размышления”. Эта беседка – символ его оторванности от реальной жизни, его стремления к мечтаниям и философствованиям, которые не имеют никакого отношения к действительности. Он любит сидеть в этой беседке и предаваться пустым размышлениям о будущем, строить воздушные замки, которые никогда не будут воплощены в жизнь.

В доме Манилова царит такая же атмосфера бездеятельности и праздности, как и во всей усадьбе. Комнаты обставлены кое-как, мебель расставлена небрежно, везде валяются какие-то вещи, книги и бумаги. Хозяйство ведётся плохо, слуги ленивы и нерадивы, всё предоставлено самотёку. Единственное, что поддерживает хоть какой-то порядок в доме – это жена Манилова, женщина такая же пустая и мечтательная, как и её муж.

С женой у Манилова сложились отношения, полные приторной сладости и сентиментальности. Они постоянно обмениваются нежными взглядами, говорят друг другу комплименты и сюсюкаются, словно маленькие дети. В их отношениях нет искренности, глубины и настоящей близости. Это скорее – игра, демонстрация показной любви и согласия. Они живут в своём маленьком мирке, оторванном от реальной жизни, и не замечают, что происходит вокруг.

Дети Манилова, Фемистоклюс и Алкид, также являются отражением его непрактичности и оторванности от реальности. Он выбрал для них имена, звучащие помпезно и вычурно, но совершенно не подходящие для русских крестьянских детей. Он не занимается их воспитанием, они предоставлены сами себе и растут как трава в поле. Манилов не понимает, что имена и красивые фразы не заменят детям ни образования, ни воспитания, ни подготовки к жизни.

Разговор Манилова с Чичиковым – это яркая иллюстрация его характера и образа мышления. Он совершенно не понимает, зачем Чичикову нужны мёртвые души, и долго не может поверить, что кто-то может интересоваться подобной вещью. Когда Чичиков объясняет ему свою цель, Манилов приходит в восторг и с радостью соглашается отдать ему мёртвых крестьян “совершенно даром”. Он даже готов понести убытки, лишь бы сделать приятное “такому любезному и образованному человеку”, как Чичиков.

Манилов не понимает, что Чичиков пытается провернуть сомнительную сделку, и не видит в этом ничего предосудительного. Он настолько наивен и доверчив, что готов верить каждому слову, сказанному ему в лицо. В этом проявляется его полная непрактичность и оторванность от реальной жизни. Он живёт в мире иллюзий и мечтаний, и не замечает, что вокруг него происходят вещи, которые могут иметь серьёзные последствия.

Образ Манилова в поэме “Мёртвые души” является сатирическим. Гоголь высмеивает его мечтательность, бездеятельность и оторванность от реальности. Он показывает, что такой образ жизни ведёт к духовному опустошению и моральному разложению. Манилов – это не просто смешной и безобидный чудак, это – опасный тип человека, который не приносит никакой пользы ни себе, ни обществу.

Манилов является одним из тех помещиков, которые виновны в том, что Россия находится в состоянии застоя и упадка. Он не занимается хозяйством, не заботится о своих крестьянах, не стремится к прогрессу и развитию. Он живёт только своими мечтами и иллюзиями, и ему нет дела до того, что происходит вокруг.

В заключение, Манилов – это яркий и запоминающийся персонаж поэмы “Мёртвые души”, который олицетворяет собой тип мечтательного, бездеятельного человека, оторванного от реальности и живущего в мире иллюзий. Его внешность, дом, семья и образ жизни – всё это говорит о его духовной пустоте и моральном разложении. Гоголь высмеивает Манилова, показывая, что такой образ жизни ведёт к застою и упадку общества. И хотя прошло много лет с момента написания "Мертвых душ", маниловщина, к сожалению, встречается и в наши дни, напоминая нам о важности реальных дел и ответственности перед окружающими.