Сочинение Комичное в «Недоросле»

Конечно, вот сочинение.

Когда читаешь комедию «Недоросль» Дениса Ивановича Фонвизина, сначала кажется, что это просто очень смешная история. В ней столько забавных, а иногда и вовсе нелепых персонажей и ситуаций, что хочется смеяться с первой же страницы. Однако с годами понимаешь, что этот смех особенный. Он не просто веселит, а заставляет задуматься, а иногда и становится горьким. Комичное в этой пьесе — это умное оружие, которым автор высмеивает самые страшные пороки: невежество, грубость, лицемерие и жестокость под мамой заботы.

Центр всего этого комического мира, конечно же, госпожа Простакова. С первой же сцены, где она кричит на портного Тришку за слишком узкий кафтан, мы видим настоящую помещицу-самодурку. Её поведение — это сплошной фарс. Она то ругает и унижает всех вокруг, то вдруг начинает нежно сюсюкать со своим сыном Митрофанушкой: «Митрофанушка, друг мой! Проснись, голубчик!» Эта резкая смена тона очень смешна и одновременно страшна. Она показывает лицемерие Простаковой: все люди для неё — никто, кроме её обожаемого сына. Её смешно слушать, когда она пытается казаться умной, например, рассуждая о географии. Узнав, что есть страшный мастер, который шьёт кафтаны горожанам, а есть куда худший — который и дворянам, она решает, что «и дворянин, когда захочет, и слуга высечь не волен: да на что ж дан указ о вольности дворянства?». Это полное непонимание закона, смешанное с дикой жестокостью, вызывает не просто улыбку, а горькую усмешку. Её комизм — в полном отсутствии самокритики и в диком сочетании невежества с уверенностью в своей правоте.

Но настоящей жемчужиной комического в пьесе является, конечно, её сын — Митрофан. Его имя даже стало нарицательным. Митрофанушка — это шестнадцатилетний «ребёнок», который не хочет учиться, а хочет жениться. Его глупость — главный источник смеха. Диалоги с учителями — это маленькие комические шедевры. Цыфиркин спрашивает: «Ну, так как же на один черт останется?» Митрофан отвечает: «А я почем знаю?» История с дверью, которая то «прилагательна», то «существительна», в зависимости от того, куда её прибили, просто гениальна в своей простоте. Он не может отличить существительное от прилагательного, но зато прекрасно усвоил житейскую «мудрость» матери: «Не хочу учиться, хочу жениться». Его знаменитая фраза «Не хочу учиться, хочу жениться» стала крылатой именно потому, что смешно и страшно сочетает в себе детскую глупость с взрослыми претензиями.

Смешны и учителя Митрофана, каждый по-своему. Бывший солдат Цыфиркин — честный, но бедный человек, который пытается вбить арифметику в голову недоросля. Кутейкин, недоучившийся семинарист, учит грамоте по псалтырю, а свои неудачи объясняет «грехом», который ему «паки завязался». Но самый яркий — это Вральман, бывший кучер, который стал «учителем» французского и всех наук. Он говорит на ломаном русском, льстит Простаковой и уверяет, что учить Митрофана не нужно, главное, чтобы он был здоров и не перетруждал свою «канапельку» — голову. То, что семья Простаковых считает этого проходимца лучшим педагогом, — это вершина комического абсурда, который показывает полную деградацию их представлений о воспитании.

Очень смешон и брат Простаковой, господин Скотинин. Его фамилия говорит сама за себя. Все его мысли и интересы крутятся вокруг свиней. Он собирается жениться на Софье не из-за неё самой, а потому что в её деревнях водятся отличные свиньи. «Люблю свиней, сестрица, — говорит он, — а у нас в околотке такие крупные свиньи, что нет из них ни одной, которая, став на задние ноги, не была бы выше каждого из нас целою головою». Его мечты о семейной жизни тоже связаны с хлевом: «...я и своих поросят завести хочу». Этот «зоологический» юмор делает Скотинина символом полного оскотинивания, когда человек опускается до уровня животного. Это смешно, но как-то по-звериному неприятно.

Особый вид комизма привносят в пьесу положительные герои — Стародум, Правдин, Милон. Они почти не смешны сами по себе, но их здравые рассуждения и нормальное поведение на фоне безумного мира Простаковых выглядят как островки разума в море абсурда. Их серьёзные слова о долге, чести и воспитании контрастируют с бранью Простаковой и бредом Скотинина, и от этого контраста нелепость отрицательных героев становится ещё ярче и смешнее. Например, когда Стародум говорит о том, что богатство должно доставаться честным трудом, а не грабежом крестьян, мы понимаем, насколько далека от этой мысли Простакова, считающая воровство и обман нормой жизни.

Самый сильный комический, а по сути — уже трагикомический эффект возникает в финале пьесы. Когда Простакову лишают власти за жестокость, она в отчаянии бросается к сыну, ища у него утешения и поддержки. А что же Митрофан? Он, воспитанный в эгоизме и равнодушии, грубо отталкивает её: «Да отвяжись, матушка, как навязалась…» Эта фраза — кульминация всего комизма пьесы. Всё, над чем мы смеялись: её слепая любовь, его лень и глупость, — оборачивается страшным ударом для самой Простаковой. Смех замирает на губах. Мы видим, к чему привело её «воспитание». Это уже не просто смешно, это поучительно и грустно.

Таким образом, комическое в «Недоросле» — это не просто весёлые шутки. Это сатира, острый и умный смех, который бичует не отдельных смешных людей, а целую систему пороков. Фонвизин смеётся над дикостью и невежеством помещиков, над уродливым воспитанием, которое калечит души, над лицемерием и жадностью. Он показывает, что смешное часто бывает очень опасным. Глупость Митрофана смешна, пока он сидит дома, но страшно представить, что такой человек мог бы получить власть над другими людьми. Именно поэтому эта комедия, написанная более двухсот лет назад, остаётся актуальной и сегодня. Мы всё так же смеёмся над Митрофанушкой и Простаковой, но этот смех заставляет нас оглянуться вокруг и задуматься: а нет ли и в нашей жизни чего-то от этого недоросльства?