Сочинение Две России в поэме «Мертвые души»

Николай Васильевич Гоголь – гениальный писатель, сумевший в своей бессмертной поэме «Мертвые души» не просто создать яркую картину жизни России, но и показать её глубокий, трагический раскол. В этом произведении перед нами предстают две России: уродливая, мертвая, погрязшая в низости и духовной пустоте, и та Россия, о которой мечтает автор, полная сил и возможностей, способная на великие свершения.

Первая Россия – это мир помещиков, чиновников, вся та среда, в которую попадает главный герой, Павел Иванович Чичиков. Это мир, где царят бездуховность, корысть, жадность и полнейшее отсутствие каких-либо моральных принципов. Каждый из помещиков, которых посещает Чичиков, является ярким воплощением одного из человеческих пороков.

Манилов – пустозвон и мечтатель, живущий в мире иллюзий и оторванный от реальности. Он настолько погружен в свои бесплодные фантазии, что совершенно не замечает, как приходит в упадок его хозяйство. Его слащавость и лицемерие отталкивают, а бесхозяйственность поражает.

Коробочка – напротив, женщина практичная и хозяйственная, но при этом невероятно скупая и мелочная. Она до дрожи боится продешевить, потерять хоть копейку, и поэтому готова торговаться до бесконечности за каждую мертвую душу. Её мир ограничен её хозяйством, курами, свиньями и бесконечными запасами солений и варений. Духовные интересы ей совершенно чужды.

Ноздрев – буян, кутила и брехун. Он живет одним днем, не заботясь ни о будущем, ни о репутации. Его дом – это хаос и беспорядок, отражение его беспорядочной души. Он лжет на каждом шагу, вовлекает окружающих в нелепые авантюры и совершенно не умеет держать себя в руках.

Собакевич – грубый, жадный и подозрительный человек. Он видит во всех обманщиков и мошенников и готов защищать свои интересы любыми способами. Его дом – это крепость, полная тяжелой, неуклюжей мебели, словно символизирующей его неповоротливый ум и черствое сердце.

Плюшкин – апогей человеческой скупости и жадности. Он превратился в живой труп, окруженный горами мусора и хлама. Его дом – это символ полного духовного разложения, свидетельство того, как человек может потерять все человеческое, погрязнув в накопительстве.

Чиновники, которых встречает Чичиков в городе, ничем не лучше помещиков. Они погрязли во взяточничестве, казнокрадстве и интригах. Их интересует только собственное благополучие, о благе народа они не думают. Город – это улей, полный бездельников и бюрократов, занятых только тем, что перекладывают бумаги с места на место.

Гоголь показывает, что эта мертвая Россия – это мир, лишенный будущего. Здесь нет места для высоких идеалов, для стремления к лучшему. Всё здесь пропитано ложью, лицемерием и духовным застоем. Эта Россия обречена на гибель.

Но в поэме «Мертвые души» есть и другая Россия – Россия народная, Россия будущего. Эта Россия проявляется в лирических отступлениях автора, в его размышлениях о судьбе страны, о её красоте и величии.

В этих отступлениях Гоголь воспевает русскую природу, её бескрайние просторы, её леса и поля. Он восхищается силой и мудростью русского народа, его стойкостью и умением выживать в самых трудных условиях. Он верит в то, что в глубине души русского человека таится огромный потенциал, способный преобразить страну.

Образ дороги играет важную роль в поэме. Дорога – это символ движения, развития, стремления к новому. Чичиков постоянно находится в пути, он путешествует по России, и в этом путешествии он сталкивается с разными сторонами жизни. Дорога связывает мертвую и живую Россию, позволяя читателю увидеть контраст между ними.

Образы русских крестьян, мелькающие на страницах поэмы, также говорят о живой, народной России. Это простые, трудолюбивые люди, которые живут своим трудом и сохраняют веру в лучшее. Их жизнь трудна и беспросветна, но в них сохраняется искра человечности.

Гоголь не идеализирует русский народ, он видит и его недостатки, его невежество и суеверия. Но он верит в то, что народ обладает огромной духовной силой, способной преодолеть все трудности и построить новую, справедливую Россию.

Авторская позиция в поэме «Мертвые души» выражена очень ярко. Гоголь не скрывает своего презрения к мертвой России, к миру помещиков и чиновников. Он страстно желает видеть Россию преобразившейся, свободной от пороков и недостатков. Он призывает к духовному возрождению, к пробуждению лучших качеств русского человека.

В лирических отступлениях Гоголь выражает свою любовь к России, свою боль за её судьбу. Он верит в её великое будущее, но понимает, что для этого необходимо преодолеть мертвенность и духовный застой. Он призывает к покаянию, к осознанию своих грехов и к стремлению к лучшему.

Поэма «Мертвые души» – это не просто сатирическое изображение русской жизни, это глубокое философское произведение, в котором поднимаются вечные вопросы о смысле жизни, о добре и зле, о судьбе человека и народа. Гоголь показывает нам две России – мертвую и живую, уродливую и прекрасную, и призывает нас сделать выбор в пользу живой России, в пользу духовного возрождения.

Образ Чичикова в поэме неоднозначен. С одной стороны, он – мошенник и авантюрист, скупающий мертвые души ради своей личной выгоды. С другой стороны, он – типичный продукт своего времени, человек, стремящийся к успеху и богатству любыми способами. Чичиков – это зеркало, в котором отражаются пороки русской жизни.

Гоголь не оправдывает Чичикова, но и не осуждает его полностью. Он показывает, что Чичиков – это жертва обстоятельств, человек, воспитанный в обществе, где ценятся только деньги и власть. Возможно, в других условиях Чичиков мог бы стать другим человеком, мог бы проявить свои лучшие качества.

Судьба Чичикова остается открытой. В конце поэмы он бежит из города, спасаясь от преследования. Неизвестно, что ждет его в будущем. Возможно, он раскается в своих грехах и начнет новую жизнь. Возможно, он продолжит свои махинации и в конце концов погибнет.

Поэма «Мертвые души» осталась незавершенной. Гоголь задумал три тома, но успел написать только первый и часть второго. Во втором томе он хотел показать преображение Чичикова, его духовное возрождение. Но, к сожалению, он не смог воплотить свой замысел в полной мере.

Тем не менее, даже в незаконченном виде поэма «Мертвые души» является великим произведением, оказавшим огромное влияние на русскую литературу и культуру. Она заставляет нас задуматься о судьбе России, о её прошлом, настоящем и будущем. Она призывает нас к духовному возрождению, к пробуждению лучших качеств русского человека.

Гоголь верил в то, что Россия способна на великие свершения. Он видел в русском народе огромный потенциал, способный преобразить страну и мир. Он призывал к покаянию, к осознанию своих грехов и к стремлению к лучшему.

Поэма «Мертвые души» – это не только сатирическое изображение русской жизни, это и пророчество, предостережение и надежда. Гоголь показывает нам, какой может быть Россия, если она пойдет по пути духовного разложения, и какой она может стать, если она пробудится и направится к свету.

В заключение хочется сказать, что поэма «Мертвые души» – это произведение, которое не теряет своей актуальности и в наши дни. Она заставляет нас задуматься о наших собственных пороках и недостатках, о нашей ответственности за будущее страны. Она призывает нас к духовному самосовершенствованию, к стремлению к справедливости и добру.

Две России, изображенные в поэме «Мертвые души», – это не просто два разных мира, это две стороны одной медали. Мертвая Россия – это тень, которая преследует живую Россию, это препятствие на пути к светлому будущему. Но Гоголь верит в то, что живая Россия сможет победить мертвую Россию, сможет преодолеть все трудности и построить новую, справедливую и процветающую страну.