Прав ли Н. В. Гоголь, утверждавший, что «в каждом человеке есть часть Чичикова»?

Прав ли Н. В. Гоголь, утверждавший, что «в каждом человеке есть часть Чичикова»?

Когда я впервые прочитал «Мертвые души», Чичиков показался мне каким-то плоским и неприятным человеком. Ну, правда: ездит по городу, торгуется, пытается купить души умерших крестьян. Жулик, одним словом. Мне было странно и даже обидно думать, что во мне есть что-то от этого скользкого типа. Но потом, когда я перечитал роман еще раз, уже вдумчивее, и начал присматриваться к людям вокруг, мне показалось, что Гоголь был, увы, абсолютно прав. Только вот «часть Чичикова» — это не обязательно про подлость и мошенничество. Это про что-то более глубокое и, возможно, очень человеческое.

Вспомните, как Павел Иванович начинал. У него не было ни богатого наследства, ни связей, ни грамоты от Бога. Он был сыном бедного дворянина, который дал ему, по сути, только один наказ: «Копи копейку!» И Чичиков действительно всю жизнь копил, в прямом и переносном смысле. Он прошел невероятный путь от простого мальчика, вынужденного угождать учителю и продавать одноклассникам булочки, до «миллионщика» и «своего парня» в высшем свете. Главная его черта — это не жажда наживы сама по себе, а невероятная, почти патологическая жажда признания. Ему хотелось стать «своим» в кругу губернских чиновников, иметь вес, уважение, дом с колоннами. Он хотел, чтобы его боялись, уважали, принимали. И вот эта жажда — она же, по-моему, сидит в каждом из нас. Кто из нас не хочет, чтобы его ценили? Кто не мечтает, чтобы его считали успешным? Мы стремимся «быть кем-то», и часто этот путь очень напоминает чичиковский. Только в современном мире вместо «мертвых душ» мы покупаем подписки, кредитные рейтинги, дорогие телефоны и статусные вещи. Мы тоже «крутимся», боимся, что кто-то нас обгонит, и точно так же пытаемся «втереться в доверие» к тем, кто сильнее или богаче нас. Вот она — первая часть Чичикова: вечный бег за иллюзией счастья, которое измеряется кошельком или количеством лайков.

Но есть и другая часть, более страшная. Чичиков — гениальный актер. Он умеет быть зеркалом, в котором каждый видит того собеседника, которого хочет видеть. С помещиками он разный: с Маниловым — слащаво-приторный, с Коробочкой — деловой и настойчивый, с Ноздревым — «широкая натура», с Собакевичем — хитрый купец, с Плюшкиным — «благодетель». Он не имеет своего лица, он — хамелеон. И это, пожалуй, самая пугающая часть, которая есть в нас. Мы слишком часто надеваем маски. В школе с учителями мы одни, в компании друзей — другие, дома перед родителями — третьи. Мы притворяемся, что нам интересно, когда на самом деле скучаем, улыбаемся, когда хочется плакать, поддакиваем начальству, хотя внутри все кипит. Это происходит не от злого умысла, а от желания выжить, быть принятым, избежать конфликта. Мы тоже, как Чичиков, становимся «всем понемногу», теряя себя настоящего. И вот это ощущение, что ты — пустая раковина, внутри которой только расчет, — оно живет во многих из нас. Как часто мы спрашиваем себя: «А чего хочу я?», или мы просто отыгрываем роли, навязанные обществом?

Конечно, есть и чисто «чичиковская» деловая жилка, которую нельзя назвать грехом. Ведь без нее не построить карьеру, не создать бизнес. Энергия и упорство Чичикова достойны уважения. Он не пьет, не кутит, он трудоголик. Чем не идеал современного работника? Но беда в том, что для Чичикова «дело» не было самоцелью. Оно было средством. Средством купить «вес» в обществе. И вот тут корень зла. Когда цель — стать уважаемым только благодаря внешнему блеску, а не внутреннему содержанию, ты неизбежно становишься Чичиковым. Ты начинаешь обманывать, хитрить, манипулировать. Ты воспринимаешь людей не как людей, а как «мертвые души», цифры в бухгалтерской книге, ресурсы, которые можно использовать.

И все-таки, я думаю, что Гоголь был прав не до конца. Или, вернее, он показал нам диагноз, а не приговор. Часть Чичикова в каждом есть — это наша слабость, наша склонность к самообману и жажда быстрого успеха. Но внутри нас есть и другое. Есть способность к состраданию, любви, дружбе. Вспомните, как в сцене с Плюшкиным Чичиков показывает на миг человеческую реакцию, когда видит, до чего человек может дойти. Но он тут же давит в себе это чувство, вспоминая «цель». Вот в чем главный урок: важно не то, что в нас есть тень Чичикова. Важно, не разрешаем ли мы ей стать главной. Важно уметь остановиться, увидеть за своей «копейкой» живого человека. Не дать своей жажде признания превратить нас в пустую обертку, а наш путь в жизни — в бесконечную аферу.

Поэтому я считаю: да, в каждом из нас есть часть Чичикова. Но это не приговор. Это предупреждение от великого писателя. Он как будто говорит: «Смотрите, в кого вы можете превратиться, если не будете помнить о душе». И от нашего собственного выбора зависит, какой частью этого сложного, трагикомичного героя мы будем обладать — его энергией и трудолюбием, или его нравственной глухотой и пустотой внутри. Наверное, в этом и заключается гениальность Гоголя: он написал не про одного жулика, а про историю болезни целого человечества, и каждый из нас, глядя в это зеркало, может узнать свои собственные черты. И, узнав, попытаться их исправить.