Сочинение Жизненный путь Чичикова из поэмы "Мертвые души"

Павел Иванович Чичиков – одна из самых загадочных и противоречивых фигур русской литературы. Его жизненный путь, прослеженный Гоголем в поэме "Мертвые души", – это история падения и, возможно, потенциального возрождения человека, пораженного пороками общества. Чичиков – это не просто мошенник, скупающий мертвые души. Он – продукт своей эпохи, порожденный системой, в которой царят корысть, лицемерие и беспринципность.

Начало жизненного пути Чичикова, описанное Гоголем, рисует картину целеустремленного и расчетливого мальчика. С самого детства он усвоил уроки отца, который учил его беречь копейку и угождать начальству. Эти наставления стали основой его мировоззрения, определили его отношение к людям и к жизни в целом. Чичиков рано понял, что успех в обществе зависит не от моральных качеств, а от умения приспосабливаться и извлекать выгоду из любой ситуации.

Учеба в училище стала для Чичикова своеобразной школой жизни. Он был прилежным учеником, но не потому, что стремился к знаниям, а потому, что видел в этом возможность получить хорошее место в будущем. Он умело подлаживался к учителям, угождал им и получал за это похвалы и привилегии. Уже тогда в нем проявились черты будущего дельца: он умел находить общий язык с разными людьми, вызывать их расположение и использовать их в своих целях.

Первые шаги на государственной службе стали для Чичикова настоящим испытанием. Он столкнулся с коррупцией, взяточничеством и всеобщей безнаказанностью. Однако вместо того, чтобы бороться с этими пороками, он решил им подчиниться и использовать их в своих интересах. Чичиков быстро понял, что честным трудом невозможно разбогатеть, и начал искать способы незаконного обогащения. Он участвовал в различных махинациях и аферах, постепенно наращивая свой капитал.

Наиболее ярким эпизодом в биографии Чичикова является его идея покупки мертвых душ. Этот замысел кажется абсурдным и нелепым, но он в полной мере отражает характер героя и его стремление к наживе любой ценой. Чичиков не видит ничего предосудительного в том, чтобы обманывать государство и наживаться на мертвых крестьянах. Он уверен в своей безнаказанности и считает, что все в этом мире продается и покупается.

Путешествие Чичикова по помещичьей России – это своеобразное отражение нравственного состояния общества. Он посещает усадьбы различных помещиков, каждый из которых представляет собой определенный тип характера и мировоззрения. Манилов – мечтательный и непрактичный человек, Коробочка – скупая и подозрительная старуха, Ноздрев – буйный и бесшабашный гуляка, Собакевич – грубый и прямолинейный делец, Плюшкин – скупой и опустившийся скряга. Каждый из этих помещиков по-своему реагирует на предложение Чичикова о покупке мертвых душ, и их реакции раскрывают их характеры и пороки.

По мере развития сюжета поэмы образ Чичикова становится все более сложным и противоречивым. С одной стороны, он предстает как беспринципный мошенник, готовый на все ради наживы. С другой стороны, в нем проглядывают проблески человечности. В некоторых эпизодах Чичиков проявляет сочувствие к бедным крестьянам, мечтает о семье и тихой жизни в деревне. Эти противоречия свидетельствуют о том, что в душе Чичикова еще не все потеряно, что в нем есть потенциал для нравственного возрождения.

Разоблачение аферы Чичикова и его арест становятся кульминацией поэмы. Герой оказывается в отчаянном положении, его планы рушатся, и он теряет все, что приобрел нечестным путем. Однако даже в этой ситуации Чичиков не теряет надежды на спасение. Он пытается оправдаться, объяснить свои действия, выгородить себя. В конечном итоге ему удается избежать сурового наказания благодаря заступничеству влиятельного чиновника.

Концовка поэмы "Мертвые души" остается открытой. Гоголь не дает однозначного ответа на вопрос о том, сможет ли Чичиков измениться и встать на путь исправления. Однако он намекает на такую возможность, показывая, что в душе героя еще не все потеряно. Автор оставляет читателю право самому решить, какой будет дальнейшая судьба Чичикова.

Жизненный путь Чичикова – это предостережение о том, к чему может привести бездуховность, корыстолюбие и беспринципность. Гоголь показывает, что стремление к наживе любой ценой может привести к нравственному падению и потере человеческого облика. Однако он также оставляет надежду на то, что даже самый падший человек может найти в себе силы для возрождения и вернуться на путь истины.