Сочинение Тема праведности и образ праведника

Часто в школе нас просят написать сочинение на тему добра, чести или героизма. Но тема праведности кажется мне самой трудной и самой важной. Потому что праведник — это не герой из фильма. Он не спасает мир ценой своей жизни, он не совершает подвигов на войне и не летает в космос. Он просто живет среди нас, но так, что рядом с ним становится тепло и тихо. И вот я задумался: а кого я вообще могу назвать праведником? Сначала я подумал, что это что-то из церковной жизни, какой-то старец или святой, на которого нужно молиться. Но чем больше я размышлял, тем яснее понимал, что праведность — это, наверное, не про ореол над головой, а про очень простые и очень трудные вещи. Про честность, про доброту, про умение жалеть и прощать.

Когда я пытался найти пример такого человека в своей жизни, я вдруг вспомнил нашего соседа по даче, дядю Пашу. Ему за семьдесят, он сутулый, ходит в старой кепке и всё время что-то мастерит. Он не говорит громких слов, не учит жизни, никогда не кричит на детей. Но за ним интересно наблюдать. Он подметает не только свой участок, но и всю дорогу до остановки, потому что ему жалко бабушек, которые идут в магазин по грязи. Он чинит скамейки у подъезда, хотя его об этом никто не просит, и собирает бездомных котят, лечит их, а потом пристраивает в добрые руки. Однажды я видел, как он отдал последние деньги какой-то незнакомой женщине, у которой украли сумку на вокзале. Дядя Паша сказал: «На, купи билет домой, не плачь. Господь с тобой». И ушел. Женщина даже не успела спросить его имя. Вот тогда я подумал: а ведь это и есть праведность. Она не громкая, она не требует барабанов и аплодисментов. Просто человек видит чужую боль и старается её убрать. Для дяди Паши это не подвиг, а обычное дело. Он не считает себя хорошим, он просто так живет. И мне кажется, что в этом и есть главный секрет. Праведник не знает о том, что он праведник.

Другой пример, который приходит мне в голову, — это моя учительница литературы, Марья Ивановна. У неё уже седые волосы, и ей, наверное, давно пора на пенсию, но она продолжает работать. Я думаю, она могла бы найти работу полегче или побогаче, но она остаётся в школе. Почему? Потому что она не «преподает» литературу. Она делает это так, будто каждое стихотворение Пушкина или история Раскольникова касается её лично. Когда мы читаем «Судьбу человека» Шолохова, у неё на глазах слезы. И это не игра, она на самом деле переживает. Марья Ивановна всегда замечает, если у ученика проблемы, если ему грустно. Она может оставить после уроков, не чтобы ругать за двойку, а чтобы спросить: «Что случилось? Ты сам не свой». И от этого вопроса становится легко. Она не учит нас «жить правильно» нравоучениями, она просто сама живёт по совести. Она не прощает хамства, но она всегда дает второй шанс. Помню, как один парень из параллельного класса нагрубил ей, назвал «старой вороной». Все думали, что она вызовет директора. А она на следующий день подошла к нему и сказала: «Ты, наверное, очень устал. Или тебя кто-то обидел. Садись, я тебе двойку исправлю, если выучишь стихотворение. Не злись». И он, красный от стыда, выучил. Вот это, я считаю, настоящий поступок праведника. Потому что она смогла простить там, где другой бы озлобился.

Ещё я думаю о своих бабушке и дедушке. Они прошли войну и голод. У них не было богатства, они всю жизнь работали. Но я никогда не слышал от них жалоб на жизнь. Они не ропщут, не завидуют, не говорят про «проклятое правительство». Они продолжают сажать картошку, печь пироги и радоваться солнцу. Бабушка каждое утро молится, но не за себя, а за нас, внуков, и за «всех страждущих». Она говорит: «Главное, ребята, чтобы душа была чистая. А остальное приложится». В их доме всегда открыты двери для гостей, они делятся последним. И я понимаю, что это — высшее счастье. Они не ищут выгоды, они живут по какому-то внутреннему закону любви. Наверное, это и есть святость в быту. Не монашеская келья, а старый деревянный дом, где пахнет яблоками и где никогда не откажут в помощи.

Так кого же можно назвать праведником? Я пришел к выводу, что это не идеальный человек, у которого нет недостатков. У дяди Паши, наверное, есть вредные привычки, Марья Ивановна бывает строгой, а бабушка иногда ворчит. Но праведность — это другое. Это когда в трудной ситуации человек выбирает не «как удобно», а «как правильно». Когда он может жалеть не себя, а другого. Когда он прощает, даже если больно. Когда он делает добро тайно, не ради похвалы. Это свет, который идет изнутри. И этот свет очень нужен нашему миру, который часто бывает злым и равнодушным.

До написания этого сочинения я считал праведников чем-то далеким, книжным. Мне казалось, что они жили сто лет назад. А теперь я понял: они ходят с нами по одним улицам, сидят с нами за одной партой в прошлом, стоят у станка на заводе. Просто мы их не замечаем, потому что они не кричат о себе. Но если оглянуться вокруг, можно увидеть много маленьких чудес. Кто-то приютил бездомную собаку, кто-то уступил место в автобусе, кто-то остался с другом в беде. Даже если я сам иногда ленюсь или грублю, я знаю, что есть пример, на который хочется равняться. Дядя Паша, Марья Ивановна, мои бабушка и дедушка — для меня они и есть настоящие праведники. Они учат меня самому главному: быть человеком. И я очень хочу, чтобы, когда я вырасту, во мне тоже остался этот тихий внутренний свет, который делает мир лучше. Ведь праведность — это не подвиг одного дня. Это каждодневный выбор в пользу добра. И этот выбор доступен каждому из нас.