Сочинение Современен ли образ Чичикова?
Вот сочинение, написанное от лица современного школьника, осмысляющего гоголевского героя.
Как-то раз, перечитывая «Мертвые души» Гоголя, я поймал себя на странной мысли. Павел Иванович Чичиков, этот господин средней руки с отполированными манерами и нездоровым блеском в глазах, вдруг показался мне ужасно знакомым. Нет, я, конечно, не встречал его на улице в шинели с бобровым воротником. Но я узнал его в тех героях новостных лент, бизнес-коучей и просто знакомых, которые вечно что-то «делают», «внедряют» и «строят». Так что же такое этот Чичиков? Забавный пережиток крепостной эпохи или человек, который, переодевшись в современный пиджак, чувствует себя как рыба в воде? Мне кажется, именно второе.
Что такое Чичиков, если отбросить скучную историческую канву? Это человек с абсолютно чистой, стерильной душой, в которой нет места ни любви, ни ненависти, ни жалости. Там есть только одно: страсть к приобретению. И в этом он, на мой взгляд, страшно современен. Мы живем в мире, где успех измеряется цифрами на банковском счету, количеством подписчиков и квадратными метрами. Идея Чичикова — купить мёртвые души, то есть создать фиктивный капитал из ничего, — это же гениальная афера! В наше время это называется «стартап» или «финансовая пирамида». Ты берешь воздух, упаковываешь его в красивую обертку и продаешь. Чичиков был первопроходцем в этом деле.
Вспомните, как он общается с помещиками. С каждым у него свой язык, своя маска. С Маниловым он слащав и сентиментален, с Коробочкой — грубоват и настойчив, с Ноздревым — осторожен, с Собакевичем — хват и торгаш, с Плюшкиным — прикидывается благодетелем. Это ведь мастер переговоров, лучший переговорщик русской литературы! Сейчас таких учат на курсах по продажам и эффективной коммуникации. Умение подстроиться под клиента, найти его «больную точку» и предложить свой товар — это высший пилотаж. Чичиков обладал этим на интуитивном уровне. Он был не злым, нет. Он был функциональным человеком. Зло не носит рогов и копыт, оно выглядит как обаятельный мужчина, который знает, как угодить начальству и задобрить нужных людей. И вот эта «функциональность» пугает больше всего.
Посмотрите вокруг. Сколько мы видим людей, которые живут по принципу «цель оправдывает средства»? Они не воруют чемоданы в поездах, они делают более тонкие вещи. Они «оптимизируют» налоги, «грамотно обходят» законы, «продают» мечту пенсионерам или «вливают» деньги в сомнительные проекты. Это и есть современные Чичиковы. Они не хотят строить заводы, выращивать хлеб или учить детей. Это слишком долго и сложно. Гораздо проще купить «мертвые души» — получить кредит под липовый бизнес, раскрутить бренд на пустом месте или украсть интеллектуальную собственность. Чичиков — это архетип человека, который хочет получить всё и сразу, не вкладывая ни души, ни труда. Он хочет, чтобы результат был, а процесса — не было. И это желание, увы, вечно.
Автор называл своего героя «подлецом». Но, читая, я замечаю, что Гоголь не проклинает его. Он скорее с грустью смотрит, как этот человек тратит свою энергию на такую пустоту. Чичиков не пьет, не курит, не сорит деньгами, он трудолюбив и терпелив. Казалось бы, из него получился бы отличный хозяин, если бы он направил свою страсть на созидание. Но нет. Его душа мертва не потому, что он злодей, а потому что он не видит других ценностей. Для него дом, семья, дети — это просто аксессуары к статусу. Такая же «мертвая душа», как и те, что он скупал.
Поэтому я абсолютно уверен: Чичиков современен. Он не просто не умер в XIX веке. Он мутировал и размножился. Он сидит в дорогих офисах с видом на город, записывает подкасты про успешный успех, носит дорогие часы и носит маску благодетеля. Он приходит в школы с лекциями по финансовой грамотности, а сам потом обманывает целые города. Узнать его стало труднее, он сменил сюртук на худи и кеды, но суть та же. Маленький человек с большой страстью к наживе, пустой внутри и вечно «путешествующий» в поисках лёгкой добычи.
Читая «Мертвые души», я ловлю себя на мысли, что Гоголь написал не книгу о русской глубинке, а инструкцию по распознаванию «человека без свойств» в любой эпохе. И пока существует жажда «халявы», пока люди верят в сказки о быстром обогащении, образ Чичикова будет стоять у входа в нашу жизнь, предупредительно подняв воротник и хитро щурясь. Он — вечное напоминание о том, что душу нельзя купить. Ни мёртвую, ни, тем более, живую. И каждый раз, когда кто-то пытается это сделать, на сцене появляется он — Павел Иванович, наш вечный современник.