Сочинение Силы добра и зла в романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита»

«Всё будет правильно, на этом построен мир». Эта фраза из романа Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» звучит как загадка, которую читатель разгадывает на протяжении всего повествования. Когда мы привыкли думать, что добро — это свет, а зло — это тьма, Булгаков смешивает эти краски, заставляя нас задуматься: а так ли однозначны эти понятия? В романе нет привычного сказочного противостояния, где рыцарь убивает дракона. Силы добра и зла здесь переплетены и служат, как это ни странно, одной цели — восстановлению справедливости.

Самая яркая фигура, которая олицетворяет зло в романе — это Воланд. Он сатана, князь тьмы, но ведет он себя совсем не так, как мы могли бы представить. Он не искушает праведников и не мучает невинных. Наоборот, он наказывает взяточников, бюрократов, лжецов и трусов. Его свита — Коровьев, Бегемот, Азазелло — устраивают в Москве переполох, но этот переполох больше похож на генеральную уборку. Они разоблачают тех, кто уже давно продал душу за квартиру, должность или шубу. Семплеяров, который изменяет жене, наказывают за вранье; Варенуху превращают в вампира за хамство; Степу Лиходеева вышвыривают в Ялту за пьянство и разврат. Получается, что зло в романе выполняет функции добра: оно карает порок. Воланд говорит: «Что бы делало твоё добро, если бы не существовало зла?» Эта фраза — ключ к пониманию. Истинное зло в романе — это не Воланд, а люди, которые добровольно выбирают ложь и подлость. Зло — это трусость Понтия Пилата, который из страха перед карьерой отправляет на смерть невиновного. Зло — это равнодушие и жадность берлиозов, которые отрицают чудеса и пытаются управлять человеком с помощью голого рационализма. Зло — это доносчики и преследователи Мастера, из-за которых он попал в сумасшедший дом.

Истинное добро в романе представлено образами Мастера и Маргариты. Но их добро тоже непростое. Мастер создает гениальный роман о Понтии Пилате — акт творчества, который является высшим проявлением человеческого духа. Однако он не боец. Столкнувшись с травлей и непониманием, он сломался, сжег рукопись и спрятался в клинике для душевнобольных. Его добро не активно, оно пассивно. Добро Мастера — это истина в искусстве, но он не смог за нее бороться. Зато Маргарита — это совершенно другая добродетель. Она — сила любви и верности. Чтобы спасти Мастера, она заключает сделку с дьяволом. Она становится ведьмой, летает на метле, разносит в щепки квартиру критика Латунского, участвует в бале у Сатаны и целует в колено убийцу. Маргарита использует зло как инструмент для совершения добра. Она не просто спасает любимого, она заступается за другую грешницу — Фриду, которую мучает платок, напоминающий ей о задушенном ребенке. Маргарита жертвует своим единственным желанием (вернуть Мастера), чтобы помочь несчастной женщине. В этом и проявляется её величайшая сила: сострадание сильнее эгоизма.

Поразительно, но в финале романа добро и зло приходят к примирению. Мастер и Маргарита не попадают в рай в привычном смысле. После смерти Воланд дарует им «покой». А Понтий Пилат наконец получает прощение. Он две тысячи лет сидел в кресле и видел лунную дорогу, но не мог по ней пройти. Мастер отпускает его, как бы символически завершая свой роман. Здесь соединяется всё: художник (Мастер), который отпускает своего героя; сатана (Воланд), который наконец говорит Иешуа, что тот прощен; и сама любовь (Маргарита), которая сделала всё это возможным. Получается, что добро и зло — это не враги, а две стороны одной медали. Они существуют только вместе. Без зла не было бы борьбы, без добра — надежды.

Так кто же в итоге побеждает в романе? Я думаю, что побеждает не добро и не зло, а милосердие и справедливость. Булгаков показывает, что дьявол может быть справедливым, а люди — ужасными. Воланд карает тех, кто этого заслуживает, а Маргарита сохраняет в себе свет даже в объятиях тьмы. Роман учит нас, что мир устроен сложнее, чем кажется. Иногда, чтобы совершить добро, нужно самому запачкаться, как это сделала Маргарита. А иногда, чтобы понять правду, нужно взглянуть в глаза злу, как это сделал Мастер, написав роман о Прокураторе. Главное — оставаться человеком, способным на любовь и сострадание, потому что именно эти чувства не дают чашам весов добра и зла окончательно перевесить в сторону хаоса. И как говорит Воланд в конце: «Всё будет правильно, на этом построен мир». То есть правильность мира — в равновесии света и тени.