Сочинение Пушкин и фольклор

Александр Сергеевич Пушкин – это не просто великий поэт, это наше всё. Его стихи, сказки, романы – это часть нашей культуры, часть нашей истории. Читая Пушкина, мы как будто разговариваем с прошлым, узнаём больше о себе и о своей стране. И одним из самых важных источников вдохновения для Пушкина был русский фольклор – народное творчество, песни, сказки, предания.

Фольклор – это голос народа, его мудрость, его душа. В нём отражены верования, обычаи, мечты и страхи людей. И Пушкин, как настоящий гений, смог услышать этот голос и передать его в своих произведениях. Он не просто использовал народные мотивы, он пропустил их через себя, переосмыслил и создал на их основе что-то новое, своё, но при этом узнаваемое и близкое каждому русскому человеку.

Первое знакомство Пушкина с фольклором произошло ещё в детстве. Он рос в семье, где любили и ценили народные традиции. Его няня, Арина Родионовна, рассказывала ему сказки, пела песни, знакомила с обрядами и поверьями. Именно она стала для маленького Саши проводником в удивительный мир русского фольклора. Её рассказы настолько запали ему в душу, что потом, став взрослым, он не раз обращался к ним в своём творчестве.

Обратимся к сказкам Пушкина. Они – это, пожалуй, самый яркий пример влияния фольклора на его творчество. «Сказка о царе Салтане», «Сказка о рыбаке и рыбке», «Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях», «Сказка о золотом петушке» – все они построены на основе русских народных сказок. Но Пушкин не просто пересказывает их, он вносит в них свои изменения, добавляет новые детали, делает их более яркими и запоминающимися.

В «Сказке о царе Салтане» мы видим типичные для русских сказок мотивы: зависть, коварство, чудесное спасение. Но при этом сказка наполнена яркими красками, юмором, иронией. Пушкин создаёт запоминающиеся образы: царь Салтан, коварные ткачиха с поварихой и сватьей бабой Бабарихой, царевна Лебедь, князь Гвидон. Сказка легко читается, она увлекательна и интересна как детям, так и взрослым.

«Сказка о рыбаке и рыбке» – это сказка о жадности и гордыне. Старик, поймавший золотую рыбку, сначала просит у неё немного, но потом, под влиянием своей жадной старухи, начинает требовать всё больше и больше. В итоге он теряет всё, что получил, и остаётся у разбитого корыта. Эта сказка учит нас не быть жадными, ценить то, что имеем, и не стремиться к невозможному.

«Сказка о мёртвой царевне и семи богатырях» – это сказка о любви, верности и победе добра над злом. Злая мачеха, позавидовав красоте царевны, пытается её погубить. Но царевна спасается в лесу, находит приют у семи богатырей и, в конце концов, побеждает зло. Эта сказка учит нас быть добрыми, честными и справедливыми.

«Сказка о золотом петушке» – это сказка о мудрости и ответственности. Царь Дадон, получив в подарок от мудреца золотого петушка, который должен предупреждать его о надвигающейся опасности, обещает исполнить любое желание мудреца. Но, когда мудрец просит отдать ему прекрасную царицу, Дадон отказывается. В итоге он теряет и царицу, и свою жизнь. Эта сказка учит нас быть ответственными за свои слова и поступки.

Но влияние фольклора на творчество Пушкина не ограничивается только сказками. Он также обращался к народным песням, пословицам, поговоркам, преданиям. В его стихах и поэмах мы часто встречаем образы и мотивы, взятые из фольклора.

Например, в поэме «Руслан и Людмила» мы видим множество фольклорных элементов: волшебные предметы, сказочные существа, богатыри, колдуны. Поэма построена на основе русских народных сказок и былин. В ней рассказывается о любви Руслана и Людмилы, о их борьбе со злом и о победе добра.

В стихотворении «Зимнее утро» мы видим описание русской зимы, которое напоминает народные песни и приговорки: «Мороз и солнце; день чудесный! / Ещё ты дремлешь, друг прелестный…» Эти строки наполнены теплом и уютом, они создают ощущение зимней сказки.

В стихотворении «Бесы» Пушкин использует образ метели, который является одним из самых распространённых в русском фольклоре. Метель – это символ хаоса, заблуждения, опасности. В стихотворении метель символизирует душевное смятение, страх и отчаяние.

Изучая творчество Пушкина, мы можем заметить, что он не просто использовал фольклор как источник материала, он его глубоко переосмысливал и творчески перерабатывал. Он создавал на основе фольклорных мотивов свои собственные произведения, которые стали частью русской культуры.

Пушкин умел видеть красоту и мудрость в народном творчестве. Он понимал, что фольклор – это бесценное наследие, которое нужно беречь и сохранять. И своим творчеством он сделал огромный вклад в сохранение и популяризацию русского фольклора.

Его сказки, стихи, поэмы, созданные на основе фольклорных мотивов, стали любимыми произведениями для многих поколений русских людей. Они учат нас добру, любви, справедливости, честности, мудрости. Они помогают нам лучше понимать себя и свою страну.

Пушкин показал нам, что фольклор – это не просто старинные сказки и песни, это живая традиция, которая может вдохновлять и обогащать современную культуру. Он доказал, что народное творчество – это неиссякаемый источник вдохновения для писателей, поэтов, художников, музыкантов.

Изучение творчества Пушкина помогает нам лучше понять русскую культуру, русскую душу. Оно учит нас ценить и беречь наше наследие, любить свою Родину. Пушкин – это наше всё, и его связь с фольклором – это одна из самых важных составляющих его гения.

В заключение хочется сказать, что влияние фольклора на творчество Пушкина – это огромная и многогранная тема. Мы рассмотрели лишь некоторые примеры того, как народное творчество отразилось в его произведениях. Но даже эти примеры позволяют нам понять, насколько важен был фольклор для Пушкина и насколько он ценил и любил народ. Изучение этой темы помогает нам лучше понять творчество великого поэта и глубже проникнуть в русскую культуру. Пушкин и фольклор - это две неразрывно связанные вещи, которые вместе составляют часть нашего национального достояния.