Сочинение Пороки Шарикова из повести "Собачье сердце"

Шариков в повести Михаила Булгакова "Собачье сердце" – это не просто персонаж, а яркий, гротескный символ. Он воплощает в себе самые низменные человеческие качества, усугубленные научным экспериментом и внезапно обретенной властью. Шариков – это олицетворение опасности невежества, безответственности и вседозволенности. Его пороки, гиперболизированные и выведенные на всеобщее обозрение, служат предостережением о том, что может произойти, когда примитивные инстинкты берут верх над разумом и нравственностью.

Анализ пороков Шарикова важен для понимания не только повести "Собачье сердце", но и тех процессов, которые происходили в обществе в эпоху, изображенную Булгаковым. Шариков – это зеркало, отражающее недостатки и уродства, порожденные революцией и новой властью. Его поведение, речь и поступки позволяют увидеть, как легко можно манипулировать необразованным и морально незрелым человеком, превратив его в разрушительную силу.

В своем сочинении я постараюсь раскрыть основные пороки Шарикова, показать их взаимосвязь и объяснить, почему этот персонаж стал столь значимым и актуальным в русской литературе. Мы рассмотрим его грубость, эгоизм, паразитизм, безответственность и другие негативные черты, а также проанализируем, как они повлияли на его судьбу и на окружающих его людей.

Шариков – Антигерой "Собачьего сердца"

Шариков – это антигерой в полном смысле этого слова. Он не обладает ни одной положительной чертой, которые обычно присущи героям литературных произведений. Он не стремится к добру, не проявляет сострадания, не способен к самопожертвованию. Его мотивации просты и примитивны: удовлетворение собственных потребностей, стремление к власти и доминированию.

В отличие от профессора Преображенского, который стремится к научному прогрессу и улучшению человеческой природы, Шариков не имеет никаких высоких целей. Он доволен своим примитивным существованием и не желает развиваться. Он не понимает ценности культуры, образования и искусства. Его мир ограничивается едой, выпивкой и удовлетворением животных инстинктов.

Контраст между Преображенским и Шариковым подчеркивает трагизм эксперимента. Профессор, надеясь улучшить породу человека, создал чудовище, которое угрожает не только ему самому, но и всему обществу. Шариков – это результат ошибки, доказательство того, что нельзя насильно изменить природу человека, не учитывая его внутреннюю готовность к переменам.

Воплощение Низости: Шариков

Шариков – это квинтэссенция низости. В нем собраны самые отвратительные человеческие качества: жадность, зависть, злоба, подлость и жестокость. Он не имеет ни малейшего представления о морали и нравственности. Его поступки продиктованы лишь желанием удовлетворить свои собственные потребности, не заботясь о чувствах и интересах других людей.

Шариков не уважает никого, кроме тех, кто сильнее его. Он презирает профессора Преображенского, хотя и живет в его квартире и пользуется его благами. Он завидует Борменталю, который образован и воспитан. Он ненавидит всех, кто стоит выше него на социальной лестнице. Эта ненависть толкает его на подлые поступки, такие как донос на профессора.

Шариков – это воплощение опасности, которая таится в каждом человеке. Он показывает, как легко можно поддаться низменным инстинктам и превратиться в чудовище. Его пример служит предостережением о том, что необходимо бороться со своими пороками и стремиться к самосовершенствованию.

Грубость Шарикова: Зеркало Эпохи

Грубость Шарикова – это не просто индивидуальная черта характера, но и отражение грубости эпохи. После революции в обществе произошли глубокие изменения, которые затронули не только политическую и экономическую сферы, но и культуру, мораль и нравственность. Традиционные ценности были отвергнуты, а на их место пришли новые, зачастую весьма сомнительные.

Грубость Шарикова проявляется во всем: в его речи, манерах, поведении. Он не стесняется употреблять нецензурную лексику, оскорблять и унижать других людей. Он не соблюдает элементарных правил приличия. Он ведет себя как хозяин жизни, считая, что ему все дозволено.

Эта грубость – результат отсутствия воспитания, образования и культуры. Шариков вырос в нищете и невежестве. Он никогда не сталкивался с примерами хорошего воспитания и не понимает, что такое уважение к другим людям. Его грубость – это протест против всего, что он считает чуждым и непонятным.

Превращение Шарикова: Деградация Личности

Превращение Шарикова из собаки в человека – это не только научный эксперимент, но и метафора деградации личности. Обретя человеческий облик, Шариков не становится лучше. Наоборот, он проявляет самые отвратительные человеческие качества. Его развитие идет не по пути совершенствования, а по пути деградации.

Шариков не стремится к знаниям, культуре и нравственности. Он интересуется только едой, выпивкой и удовлетворением своих животных инстинктов. Он не понимает ценности образования и культуры. Он считает, что все дозволено.

Превращение Шарикова – это трагедия. Он мог бы стать достойным человеком, но вместо этого он превратился в чудовище. Его пример показывает, что недостаточно просто дать человеку человеческий облик. Необходимо также воспитать в нем человеческие качества.

Эгоизм Шарикова: Разрушительная Сила

Эгоизм – одна из самых ярких и разрушительных черт характера Шарикова. Он думает только о себе и своих потребностях, не заботясь о чувствах и интересах других людей. Его эгоизм проявляется во всем: в его поступках, речи и отношениях с окружающими.

Шариков не ценит ничего, кроме собственного благополучия. Он не благодарен профессору Преображенскому, который дал ему жизнь и кров. Он завидует Борменталю, который образован и воспитан. Он ненавидит всех, кто стоит выше него на социальной лестнице.

Эгоизм Шарикова приводит к разрушительным последствиям. Он становится причиной конфликтов и скандалов в квартире профессора Преображенского. Он доносит на профессора в органы власти. Он угрожает безопасности окружающих людей. Эгоизм Шарикова – это разрушительная сила, которая уничтожает все на своем пути.

Шариков – Паразит Общества

Шариков – это типичный паразит общества. Он живет за чужой счет, не принося никакой пользы. Он пользуется благами, созданными другими людьми, но не участвует в общественной жизни. Он не работает, не учится и не стремится к самосовершенствованию.

Шариков живет в квартире профессора Преображенского, пользуется его едой и одеждой. Он получает зарплату в должности заведующего подотделом очистки города от бродячих животных, но фактически ничего не делает. Он использует свою должность для личного обогащения и удовлетворения своих низменных потребностей.

Шариков – это опасный паразит. Он не только живет за чужой счет, но и разлагает общество изнутри. Он пропагандирует грубость, невежество и безответственность. Он подрывает моральные устои общества.

Поведение Шарикова: Симптом Болезни

Поведение Шарикова – это не просто проявление его индивидуальных черт характера, но и симптом болезни общества. Его грубость, эгоизм, паразитизм и безответственность – это отражение тех негативных процессов, которые происходили в обществе после революции.

Революция привела к разрушению старых социальных структур и ценностей. На их место пришли новые, зачастую весьма сомнительные. В обществе воцарились грубость, невежество и безответственность. Многие люди потеряли ориентиры и стали вести себя как Шариков.

Поведение Шарикова – это предупреждение о том, что может произойти, если общество откажется от моральных ценностей и позволит примитивным инстинктам взять верх над разумом. Его пример показывает, что необходимо бороться с негативными явлениями в обществе и стремиться к духовному и нравственному совершенствованию.

Опасность Шарикова: Безответственность Власти

Опасность Шарикова заключается не только в его личных пороках, но и в безответственности власти, которая его поддерживает и использует в своих целях. Швондер и другие представители новой власти видят в Шарикове потенциального союзника в борьбе против "старого мира". Они не заботятся о его моральных качествах и не понимают, какую опасность он представляет для общества.

Швондер помогает Шарикову получить документы и прописку. Он устраивает его на работу и предоставляет ему возможности для личного обогащения. Он закрывает глаза на его грубость, невежество и безответственность. Швондер использует Шарикова в своих политических целях, не задумываясь о последствиях.

Безответственность власти – это одна из главных причин того, что Шариков становится опасным для общества. Если бы Швондер и другие представители власти вовремя осознали свою ошибку и приняли меры по нейтрализации Шарикова, трагедии можно было бы избежать.

Разоблачение Шарикова: Сатира Булгакова

Разоблачение Шарикова – это одна из главных целей сатиры Булгакова. Писатель показывает всю низость и уродство этого персонажа, высмеивая его грубость, эгоизм, паразитизм и безответственность. Булгаков не просто критикует Шарикова, но и показывает, как он стал таким, и кто виноват в его появлении.

Булгаков использует гротеск и гиперболу, чтобы усилить эффект сатиры. Он доводит пороки Шарикова до абсурда, чтобы показать их неприглядность и опасность. Писатель не щадит своего персонажа, но и не оставляет его без надежды на исправление. В конце повести Шариков снова превращается в собаку, что можно трактовать как намек на возможность возвращения к нормальной жизни.

Сатира Булгакова направлена не только против Шарикова, но и против тех сил, которые его породили. Писатель критикует безответственность власти, которая использует таких людей, как Шариков, в своих политических целях. Он предупреждает об опасности невежества, грубости и безответственности, которые могут привести к разрушению общества.

Нравственный Урод: Шариков

Шарикова можно смело назвать нравственным уродом. Он не имеет ни малейшего представления о морали и нравственности. Его поступки продиктованы лишь желанием удовлетворить свои собственные потребности, не заботясь о чувствах и интересах других людей. Он не способен к состраданию, сочувствию и милосердию.

Шариков не уважает никого, кроме тех, кто сильнее его. Он презирает профессора Преображенского, хотя и живет в его квартире и пользуется его благами. Он завидует Борменталю, который образован и воспитан. Он ненавидит всех, кто стоит выше него на социальной лестнице. Эта ненависть толкает его на подлые поступки, такие как донос на профессора.

Нравственное уродство Шарикова – это результат его воспитания, образования и окружающей среды. Он вырос в нищете и невежестве. Он никогда не сталкивался с примерами хорошего воспитания и не понимает, что такое уважение к другим людям. Его нравственное уродство – это протест против всего, что он считает чуждым и непонятным.

Шариков – Клиника Духовного Падения

Шариков – это не просто персонаж, а целая клиника духовного падения. В нем можно увидеть все симптомы моральной деградации: грубость, эгоизм, паразитизм, безответственность, подлость и жестокость. Он не стремится к добру, не проявляет сострадания, не способен к самопожертвованию. Его мотивации просты и примитивны: удовлетворение собственных потребностей, стремление к власти и доминированию.

Шариков – это результат ошибки, доказательство того, что нельзя насильно изменить природу человека, не учитывая его внутреннюю готовность к переменам. Он показывает, что недостаточно просто дать человеку человеческий облик. Необходимо также воспитать в нем человеческие качества.

Анализ "клиники духовного падения" Шарикова важен для понимания не только повести "Собачье сердце", но и тех процессов, которые происходили в обществе в эпоху, изображенную Булгаковым. Шариков – это зеркало, отражающее недостатки и уродства, порожденные революцией и новой властью. Его поведение, речь и поступки позволяют увидеть, как легко можно манипулировать необразованным и морально незрелым человеком, превратив его в разрушительную силу.

Примитивность Шарикова: Угроза Культуре

Примитивность Шарикова – это не просто недостаток образования или культуры, а фундаментальная черта его личности. Он не способен к абстрактному мышлению, не понимает сложных идей и не интересуется ничем, кроме удовлетворения своих примитивных потребностей. Его мир ограничен едой, выпивкой, драками и удовлетворением животных инстинктов.

Примитивность Шарикова представляет угрозу для культуры и цивилизации. Он не понимает ценности искусства, литературы и музыки. Он презирает интеллигенцию и считает ее врагом народа. Он готов уничтожить все, что не соответствует его примитивным представлениям о жизни.

Шариков – это символ невежества и варварства. Он показывает, что может произойти, если общество откажется от культуры и образования и позволит примитивным инстинктам взять верх над разумом. Его пример служит предостережением о том, что необходимо бороться за сохранение культуры и образования и не допускать распространения невежества и варварства.