Сочинение Конфликт в повести "Собачье сердце"

В повести Михаила Булгакова "Собачье сердце" конфликт – это не просто столкновение характеров, а гораздо более глубокое и многослойное явление. Он пронизывает всю ткань произведения, проявляясь на разных уровнях и отражая сложные социальные и философские вопросы. Конфликт в "Собачьем сердце" – это борьба старого и нового, науки и невежества, человеческого и животного, интеллигенции и пролетариата, морали и безнравственности.

Первый и, пожалуй, самый очевидный уровень конфликта – это противостояние профессора Преображенского и Шарикова. Филипп Филиппович, выдающийся ученый, интеллектуал и аристократ по духу, создает из собаки человека, руководствуясь научным интересом и, возможно, некоторым тщеславием. Он считает, что может контролировать процесс, но его эксперимент выходит из-под контроля. Шариков, носитель пролетарской идеологии и животной сущности, становится воплощением грубости, хамства и разрушительной силы.

Преображенский, несмотря на свой эгоцентризм и высокомерие, олицетворяет культуру, образованность и интеллигентность. Он ценит искусство, красоту, хорошие манеры и уважение к личности. Он считает, что человека формирует среда и воспитание. Шариков, напротив, – это порождение новой эпохи, эпохи революции, когда старые ценности были разрушены, а новые еще не сформировались. Он не уважает никого и ничего, кроме собственной выгоды. Его интересуют только еда, выпивка и власть.

Конфликт между Преображенским и Шариковым – это конфликт между двумя разными мирами, двумя разными системами ценностей. Это столкновение старой интеллигенции, пытающейся сохранить свои идеалы в новом мире, и новой пролетарской массы, стремящейся к власти и переделу мира по своему вкусу.

Второй уровень конфликта – это противостояние науки и невежества. Преображенский – ученый, который верит в силу науки и разума. Он считает, что наука может решить любые проблемы, в том числе и проблему создания человека. Однако его эксперимент показывает, что наука не всесильна. Созданный им человек оказывается не просто человеком, а человеком с определенным характером, склонностями и идеологией.

Шариков – это воплощение невежества и необразованности. Он не понимает ни науки, ни искусства, ни культуры. Он мыслит примитивно и руководствуется только своими инстинктами. Его невежество делает его легкой добычей для Швондера и других представителей новой власти, которые используют его в своих целях.

Конфликт между наукой и невежеством в повести – это предупреждение о том, что наука должна быть ответственной. Она не должна использоваться для достижения сомнительных целей или для удовлетворения личного тщеславия. Наука должна служить обществу и приносить пользу людям.

Третий уровень конфликта – это борьба человеческого и животного в Шарикове. В процессе превращения собаки в человека Шариков сохраняет многие животные черты. Он жаден, агрессивен, нечистоплотен и не умеет контролировать свои инстинкты. В нем постоянно борются человеческое и животное начала.

Преображенский пытается воспитать в Шарикове человеческие качества, но его усилия оказываются безуспешными. Шариков остается грубым, невежественным и неспособным к сочувствию. В конечном итоге животное начало в нем побеждает, и он превращается в настоящего монстра.

Конфликт между человеческим и животным в Шарикове – это размышление о природе человека. Булгаков показывает, что человек – это сложное существо, в котором сочетаются как высокие идеалы, так и низменные инстинкты. Исход борьбы между этими началами зависит от многих факторов, в том числе от воспитания, среды и личных усилий.

Четвертый уровень конфликта – это противостояние интеллигенции и пролетариата. Преображенский – представитель старой интеллигенции, который не принимает новую власть и ее идеологию. Он считает, что революция разрушила культуру и привела к власти невежественных и некомпетентных людей.

Шариков – это типичный представитель пролетариата, который ненавидит интеллигенцию и стремится к власти. Он считает, что интеллигенция – это враг народа, который живет за счет простых людей.

Конфликт между интеллигенцией и пролетариатом в повести – это отражение реальных социальных противоречий, существовавших в России после революции. Булгаков показывает, что эти противоречия привели к трагическим последствиям и разрушили страну.

Пятый уровень конфликта – это борьба морали и безнравственности. Преображенский, несмотря на свой эгоцентризм, придерживается определенных моральных принципов. Он считает, что нельзя вмешиваться в природу и создавать людей без учета последствий. Он также считает, что нужно уважать личность и не унижать достоинство других людей.

Шариков, напротив, абсолютно аморален. Он не признает никаких моральных принципов и готов пойти на все ради достижения своих целей. Он лжет, ворует, клевещет и даже готов убить.

Конфликт между моралью и безнравственностью в повести – это предупреждение о том, что без моральных ориентиров общество обречено на деградацию и разрушение.

Кроме этих основных уровней конфликта, в повести можно выделить и другие, менее очевидные. Например, конфликт между наукой и моралью, конфликт между личным счастьем и общественным долгом, конфликт между свободой и ответственностью.

Все эти конфликты тесно переплетены друг с другом и образуют сложную и многогранную картину мира, изображенную в "Собачьем сердце". Булгаков не дает однозначных ответов на поставленные вопросы. Он лишь показывает, как сложно и противоречиво устроен мир, и как важно сохранять человеческое достоинство в любых обстоятельствах.

Конфликт в "Собачьем сердце" – это не просто литературный прием, а отражение глубоких социальных и философских проблем, волновавших Булгакова и актуальных до сих пор. Повесть заставляет задуматься о природе человека, о роли науки в обществе, о ценности культуры и о важности моральных принципов.