Сочинение Помещик Манилов из «Мертвых душ»

В поэме Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» галерея помещиков, которых посещает Чичиков, открывается образом Манилова. Этот персонаж сразу же предстает перед читателем как человек, живущий в мире грез и оторванный от реальной жизни. Манилов является первым, к кому приезжает Чичиков со своим странным предложением о покупке мертвых душ, и этот выбор не случаен: именно в Манилове Чичиков надеется найти наивность, бесхозяйственность и склонность к мечтательности, которые позволят ему легко провернуть свою аферу.

Уже при первом описании внешности Манилова Гоголь подчеркивает его неопределенность и слащавость. Его лицо «нельзя сказать, чтобы было очень красивое, но приятное», глаза «сладкие, как сахар», а улыбка «заманчивая». Эта приторность во внешности отражает и внутреннюю сущность персонажа – его склонность к мечтательности, оторванность от практических дел и неспособность к принятию решений. Он всегда приветлив и любезен, но эта любезность кажется какой-то искусственной и натянутой.

Дом Манилова, расположенный на открытом месте, продуваемом всеми ветрами, является отражением его внутреннего мира. В доме царит беспорядок, недостроенная беседка навевает тоску, а пруд зарос тиной. Эти детали говорят о запущенности хозяйства, о неспособности Манилова организовать свою жизнь и привести в порядок свое имущество. В кабинете Манилова всегда лежит какая-то книга, закладка на четырнадцатой странице, что символизирует его незавершенность, его неспособность довести дела до конца. Он постоянно строит планы о будущем, но эти планы так и остаются нереализованными мечтами.

Манилов совершенно не занимается хозяйством. Он не интересуется делами своих крестьян, не вникает в проблемы поместья. Его больше занимают философские рассуждения и бесплодные мечтания. Он может часами размышлять о постройке подземного хода или о том, как было бы хорошо построить каменный мост через пруд, но ни одно из этих начинаний так и не претворяется в жизнь. Его крестьяне предоставлены сами себе, и хозяйство приходит в упадок. Даже приказчик у Манилова откровенный вор, но помещик закрывает на это глаза, предпочитая не замечать неприятные стороны жизни.

Отношения Манилова с женой также пронизаны слащавостью и приторностью. Они беспрестанно говорят друг другу комплименты, обмениваются нежными взглядами и называют друг друга уменьшительно-ласкательными именами. Эта слащавость в их отношениях кажется неестественной и даже комичной. Вместе с тем, за этой внешней идиллией скрывается пустота и отсутствие настоящей душевной близости. Манилов и его жена живут в своем собственном мире, оторванном от реальности, и не интересуются ничем, кроме друг друга.

Дети Манилова носят имена, заимствованные из греческой мифологии – Фемистоклюс и Алкид. Эти имена, конечно, звучат красиво и возвышенно, но совершенно не соответствуют тем условиям, в которых растут дети. Они воспитываются в атмосфере безделья и мечтательности, и вряд ли смогут стать полезными членами общества.

Приезд Чичикова становится для Манилова своего рода развлечением. Он с удовольствием принимает гостя, угощает его чаем и ведет с ним светские беседы. Предложение Чичикова о покупке мертвых душ сначала вызывает у Манилова недоумение, но затем, после непродолжительных колебаний, он соглашается отдать их даром, чтобы доставить удовольствие гостю. Это решение Манилова является еще одним подтверждением его наивности, бескорыстия и непрактичности. Он абсолютно не заботится о своей выгоде и готов поступиться своими интересами ради того, чтобы произвести хорошее впечатление.

Образ Манилова в поэме «Мертвые души» является ярким примером «маниловщины», социального явления, характеризующегося бесполезной мечтательностью, оторванностью от реальности и неспособностью к практической деятельности. Манилов – это человек, живущий в мире иллюзий, не способный к реальным поступкам и лишенный каких-либо жизненных целей. Он является типичным представителем помещичьей среды, погрязшей в безделье и духовной пустоте.

Гоголь мастерски использует сатиру и иронию для создания образа Манилова. Он высмеивает его слащавость, его мечтательность, его непрактичность. Вместе с тем, в образе Манилова присутствует и некоторая доля сочувствия. Он не злой и не жадный человек, он просто наивный и беспомощный. Он является жертвой своего собственного характера и тех условий, в которых он вырос.

Манилов – это не просто комический персонаж, это еще и трагический образ. Он является символом духовной деградации и нравственной пустоты. Его жизнь лишена смысла и содержания, и он не способен изменить свою судьбу. Образ Манилова заставляет задуматься о том, насколько важно жить в реальном мире, ставить перед собой цели и стремиться к их достижению.

В заключение можно сказать, что образ Манилова в поэме «Мертвые души» является одним из самых запоминающихся и узнаваемых образов в русской литературе. Он является воплощением человеческой слабости, мечтательности и неспособности к практической деятельности. Этот образ и сегодня остается актуальным и заставляет нас задуматься о том, как важно не терять связь с реальностью и стремиться к самосовершенствованию. Манилов – это предупреждение о том, что может случиться с человеком, если он погрязнет в мечтах и забудет о реальной жизни. Он пример того, как лень, безделье и отсутствие целей могут привести к духовной деградации и нравственной пустоте. Гоголь создал бессмертный образ, который и сегодня продолжает волновать умы и сердца читателей.