Сочинение По поэме «Мертвые души», на тему изображения помещиков в поэме

Поэма Николая Васильевича Гоголя «Мертвые души» – это не просто история о предприимчивом Чичикове, скупающем умерших крестьян для некой темной аферы. Это широкая панорама русской жизни, представленная через галерею колоритных персонажей. И, пожалуй, самые яркие и запоминающиеся образы в этой галерее – помещики, каждый из которых по-своему отражает духовную и моральную деградацию правящего класса. Гоголь не просто описывает их быт и привычки, он показывает, как эти люди, обладая властью и богатством, растрачивают свою жизнь на пустяки, теряют человеческое достоинство и превращаются в «мертвые души».

Первым помещиком, к которому наведывается Чичиков, становится Манилов. На первый взгляд, Манилов кажется очень приятным и обходительным человеком. Он постоянно улыбается, вежлив и готов услужить. Однако за этой внешней благопристойностью скрывается полная бесхозяйственность и бесплодность. В его доме царит запустение, слуги нерадивы, а сам Манилов предается бесплодным мечтаниям и прожектам. Он строит в своем воображении мосты и беседки, размышляет о том, как было бы хорошо, если бы от его дома до дома соседа можно было прорыть подземный ход, но при этом ничего не делает для улучшения своего хозяйства. Его жизнь – это сплошная «маниловщина», бегство от реальности в мир иллюзий и пустых фантазий. Чичиков легко обводит Манилова вокруг пальца, тот с радостью соглашается отдать мертвых крестьян даром, лишь бы показать свою щедрость и благородство. В образе Манилова Гоголь показывает оторванность помещиков от реальной жизни, их неспособность к практической деятельности и склонность к бесполезным мечтаниям.

Совершенно противоположный тип представляет собой помещица Коробочка. Она – воплощение мелочности, скупости и подозрительности. Коробочка крепко держится за свое хозяйство, но не потому, что любит землю и крестьян, а из-за боязни потерять хоть какую-то копейку. Она дотошна и въедлива, торгуется из-за каждой мелочи, опасаясь продешевить. Её мир ограничен заботами о хозяйстве и страхом перед всем новым и непонятным. Она с трудом понимает предложение Чичикова о покупке мертвых душ, подозревает его в недобрых намерениях и долго не решается на сделку. Лишь после долгих уговоров и обещания выгодной цены она соглашается продать мертвых крестьян, но при этом еще долго сомневается, не обманули ли её. В образе Коробочки Гоголь высмеивает корыстолюбие, ограниченность и невежество помещиков, их неспособность видеть дальше собственного носа и понимать что-либо, выходящее за рамки их узких интересов.

Третий помещик, которого посещает Чичиков, – Ноздрев. Ноздрев – это человек-скандал, человек-авантюрист, человек-пустозвон. Он постоянно врет, хвастается, влезает в долги и ввязывается в сомнительные истории. У него нет никаких моральных принципов, он живет одним днем, руководствуясь лишь своими сиюминутными желаниями. Хозяйство Ноздрева находится в полном запустении, слуги пьянствуют, скот мрет, но его это мало волнует. Он больше озабочен тем, чтобы произвести впечатление на окружающих, похвастаться своими несуществующими подвигами и обмануть собеседника. Чичиков надеялся легко договориться с Ноздревым о покупке мертвых душ, но тот, как всегда, повел себя непредсказуемо и скандально. Он то предлагал Чичикову сыграть в шашки на мертвых крестьян, то обвинял его в мошенничестве, то просто отказывался продавать. В итоге, Ноздрев чуть не сорвал сделку Чичикова, распространив слухи о его сомнительных намерениях. В образе Ноздрева Гоголь показывает разложение личности, потерю нравственных ориентиров и превращение человека в пустое, безответственное существо, способное только на ложь и хвастовство.

Собакевич – помещик, который поражает своей грубостью, жадностью и хитростью. Он – крепкий, здоровый мужик, похожий на медведя. Он немногословен, но каждое его слово – как удар кулаком. Собакевич очень практичен и расчетлив, он ценит только материальные блага и не признает никаких духовных ценностей. В его доме все сделано на совесть, добротно, но без всякой красоты и изящества. Он груб и неприветлив с гостями, но при этом умеет извлекать выгоду из любой ситуации. Чичиков, несмотря на свой опыт, с трудом ведет переговоры с Собакевичем. Тот отлично понимает, что мертвые крестьяне ничего не стоят, но умудряется запросить за них огромную цену. Он хвалит своих покойных крестьян, как будто они живые, превознося их достоинства и способности. В образе Собакевича Гоголь показывает грубую силу, жадность и беспринципность, которые характеризуют определенную часть помещичьего класса.

Последний помещик, которого посещает Чичиков, – Плюшкин. Плюшкин – это самый страшный и отталкивающий образ в галерее помещиков Гоголя. Он – воплощение скупости, жадности и патологического накопительства. Он превратился в живой труп, в ходячую мумию. Его дом и сад находятся в полном запустении, повсюду царит грязь и разруха. Сам Плюшкин одет в лохмотья, похожие на рубище нищего. Он настолько скуп, что отказывает себе во всем необходимом, питается объедками и спит на жесткой постели. Его единственная радость – пересчитывать свои сокровища, которые он хранит в сундуках и кладовых. Он собирает всякий хлам, старые тряпки, поломанную мебель, гнилые продукты, превращая свой дом в свалку. Плюшкин давно забыл о человеческих чувствах, он не общается с соседями, не заботится о своих крестьянах. Единственный, кто его навещает, – это ключница, которая беззастенчиво обворовывает его. В образе Плюшкина Гоголь показывает предельную степень деградации личности, вызванную безудержной жаждой накопительства и утратой всяких человеческих качеств.

Изображая помещиков в «Мертвых душах», Гоголь не просто рисует карикатурные образы. Он показывает трагедию целого класса, который утратил свои духовные корни, погряз в бесхозяйственности, скупости и невежестве. Каждый из помещиков по-своему «мертв» душой. Манилов живет в мире иллюзий, Коробочка – в мире мелочных забот, Ноздрев – в мире лжи и хвастовства, Собакевич – в мире грубой силы и жадности, Плюшкин – в мире патологического накопительства. Все они потеряли связь с народом, забыли о своих обязанностях перед обществом и превратились в паразитов, живущих за счет труда крестьян.

Гоголь не ограничивается лишь критикой помещиков. Он показывает и трагедию народа, который находится в крепостной зависимости от этих «мертвых душ». Крестьяне терпят произвол помещиков, живут в нищете и бесправии. Они лишены возможности развиваться, получать образование, жить полноценной жизнью. Покупка Чичиковым «мертвых душ» – это еще одно подтверждение того, что крестьяне для помещиков – не люди, а лишь имущество, которое можно продать, купить, заложить.

Поэма «Мертвые души» – это не только сатирическое изображение помещичьей России, но и глубокое размышление о судьбе русского народа, о его духовном потенциале и о тех преградах, которые мешают ему реализоваться. Гоголь верит в возможность возрождения России, в пробуждение «живых душ», способных изменить страну к лучшему. Но для этого необходимо осознать свои недостатки, избавиться от пороков и встать на путь нравственного совершенствования.