Сочинение Почему Татьяна выбрала Онегина

Вопрос о том, почему Татьяна Ларина, «русская душою», выбрала именно Евгения Онегина, на первый взгляд кажется странным. Ведь если посмотреть на контекст романа, то выбора у неё, по сути, и не было: судьба свела её с ним, и сердце забилось само. Но если копнуть глубже, то понимаешь, что это был не случайный каприз юной барышни, а глубокий и трагический выбор души, которая искала родного человека в мире, полном пустоты.

Татьяна с детства была другой. Она не играла в куклы, не прыгала через скакалку, не сплетничала с подругами. Она жила в мире книг, которые заменяли ей реальность. Её душа, воспитанная на сентиментальных романах Руссо и Ричардсона, жаждала большой и чистой любви, подвига, роковой тайны. Вокруг неё в деревенской глуши были только соседи-помещики, которые говорили о сене, дожде и погоде. Их разговоры казались ей скучными, а мысли — плоскими. Она ждала героя, который вырвет её из этого болота обыденности.

И тут появляется Онегин. Он приезжает из Петербурга, столичный денди, пресыщенный светом, разочарованный, загадочный. Для Татьяны, которая всех местных дворян знала как облупленных, Онегин был инопланетянином. Он не ходил к соседям, не рассказывал пошлых анекдотов, у него были странные манеры и холодный взгляд. Он читал Байрона и ни во что не верил. Для романтичной девушки это был идеальный кандидат в герои её собственного романа. Она сразу же «примерила» на него образы своих любимых книжных персонажей: страдающего Вертера, коварного Грандисона, таинственного героя. Она увидела в нём то, что хотела увидеть — «свою» душу, только мужского пола.

Почему же она выбрала его, а не, скажем, пылкого и честного Ленского? Да потому что Ленский был слишком прост, слишком открыт, слишком «понятен». Он был как солнечный зайчик — яркий, но неглубокий. А Онегин был тёмным омутом, в котором, как казалось Татьяне, скрыты невероятные глубины. Её привлекала его непонятность, его «преждевременная старость души». Это было то, чего она не видела вокруг. Ей казалось, что он тоже страдает от несовершенства мира, что он одинок и непонят. Она хотела исцелить его своей любовью, стать его спасительницей. Это очень подростковый, наивный, но искренний порыв — влюбиться в того, кого «нужно спасти».

Её знаменитое письмо к Онегину — это крик души. Это не просто любовное послание, это исповедь. Она пишет: «Я к вам пишу — чего же боле? Что я могу еще сказать?» Она доверяет ему самое сокровенное, ломая все правила приличия того времени. Это поступок отчаянного человека, который больше не может молчать. Она выбрала его, потому что поверила, что он способен её понять, что он сможет оценить её глубину и чистоту. Она выбирала не мужа для хозяйства, а друга для души.

Конечно, её выбор оказался ошибкой. Онегин оказался не героем романа, а живым человеком, заражённым хандрой и эгоизмом. Его проповедь в саду, где он по-своему честно объяснил, что не создан для брака, стал для Татьяны жестоким уроком. Но даже после этого, спустя годы, когда она стала великосветской княгиней, она не изменила этому выбору. Когда Онегин, уже влюблённый и страдающий, приходит к ней, она говорит знаменитое: «Я вас люблю (к чему лукавить?), но я другому отдана; я буду век ему верна».

В этот момент и раскрывается истинный смысл её первоначального выбора. Она выбрала Онегина однажды — и этот выбор стал для неё судьбой. Она не может предать себя, свои юношеские идеалы, свою чистоту. Она выбирает не счастье с Онегиным сейчас, а верность своему долгу, своему слову, своей чести. Она понимает, что тот Онегин, которого она полюбила когда-то, — это человек, который не оценил её любовь. А нынешнего Онегина, который влюблён в её положение в свете, она уважать не может.

Так что её «выбор» — это трагедия верности. Верности юношеской мечте, верности самой себе, верности моральному закону. Татьяна выбрала Онегина не потому, что он был хорошим мужем (он им не был), а потому, что он стал её единственной романтической историей, её вызовом судьбе. Она выбрала его в пятнадцать лет, когда написала то письмо, и осталась верна этому выбору до конца, отказавшись от него в реальной жизни. Это странный, сложный и очень русский выбор — выбрать любовь-боль, а не любовь-уют, выбрать строгий долг, а не сомнительное счастье. В этом и есть вся Татьяна, «милый идеал» Пушкина, женщина, которая выбирает сердцем, даже когда оно разбито.