Сочинение Почему Пьер Безухов ушел из масонства

Пьер Безухов, один из самых интересных и противоречивых персонажей романа Льва Николаевича Толстого «Война и мир», проходит сложный путь духовных поисков. Его метания приводят его к масонству, которое он изначально воспринимает как возможность изменить свою жизнь и мир к лучшему. Однако, со временем, Пьер разочаровывается в масонстве и покидает его ряды. Почему же это произошло?

В начале романа мы видим Пьера как наивного и восторженного молодого человека, ищущего смысл жизни. Он сталкивается с разочарованиями в любви, светской жизни, чувствует себя потерянным и ненужным. В этот момент он встречает масона Баздеева, который открывает ему глаза на «истинный свет» и предлагает вступить в братство. Пьер, жаждущий перемен и верящий в возможность самосовершенствования и служения человечеству, с энтузиазмом принимает это предложение.

Масонство кажется Пьеру ответом на все его вопросы. Он верит в идеалы братства, равенства и любви. Он искренне пытается следовать масонским принципам, помогать бедным, просвещать крестьян, строить школы и больницы. Пьер с головой уходит в масонские ритуалы, верит в их символику и стремится постичь тайны мироздания. Он видит в масонстве путь к нравственному совершенству и возможность стать полезным обществу.

Однако, вскоре Пьер начинает замечать, что реальность масонской жизни сильно отличается от его первоначальных представлений. Он сталкивается с лицемерием, корыстолюбием и интригами среди членов ложи. Вместо искреннего стремления к благу, он видит борьбу за власть и влияние, пустые разговоры и формальное исполнение ритуалов.

Особенно сильно Пьера разочаровывает то, что многие масоны, проповедуя любовь и братство, на деле оказываются равнодушными к нуждам простых людей. Он видит, как богатые и знатные масоны используют свое положение в ложе для личной выгоды, а их благотворительность носит показушный характер. Пьер понимает, что масонство не стало тем инструментом для преобразования общества, на который он надеялся.

Одним из главных эпизодов, который подрывает веру Пьера в масонство, становится его поездка в Киев для управления своими имениями. Он решает воплотить на практике масонские принципы и облегчить жизнь своих крестьян. Однако, он сталкивается с сопротивлением управляющего, который не желает менять привычный порядок вещей. Пьер, не обладая достаточным опытом и знаниями, не может эффективно управлять имениями и претворить свои идеи в жизнь.

Вместо ожидаемого улучшения, положение крестьян только ухудшается. Пьер осознает, что его благие намерения разбиваются о реальность, и что изменить жизнь людей к лучшему гораздо сложнее, чем он думал. Он понимает, что для улучшения жизни крестьян недостаточно просто раздавать деньги и строить школы, необходимы глубокие экономические и социальные преобразования.

Разочарование в практической деятельности сочетается у Пьера с разочарованием в теоретических основах масонства. Он начинает сомневаться в истинности масонских учений и в возможности постичь непостижимое. Он видит, что масонские ритуалы и символы не приносят ему обещанного просветления, а лишь создают иллюзию знания и причастности к чему-то великому.

Пьер понимает, что масонство не дает ему ответов на его вопросы и не помогает ему найти смысл жизни. Он чувствует себя обманутым и разочарованным. Его вера в масонские идеалы угасает, и он начинает искать другие пути к истине.

Важную роль в разочаровании Пьера в масонстве играет и та внутренняя пустота, которую он так и не смог заполнить, несмотря на все свои поиски. Масонство временно дало ему иллюзию цели и смысла, но не смогло предложить подлинную духовную опору. Пьер так и не смог найти ответы на свои главные вопросы о Боге, о смысле жизни, о добре и зле. Его духовные поиски остались незавершенными, и он продолжал искать истину в других сферах жизни.

Таким образом, уход Пьера Безухова из масонства является закономерным результатом его разочарования в масонских идеалах и практике. Он понял, что масонство не является тем путем к самосовершенствованию и служению человечеству, на который он надеялся. Он осознал, что реальность масонской жизни далека от его первоначальных представлений, и что изменить мир к лучшему гораздо сложнее, чем кажется.

Разочарование в масонстве стало для Пьера важным этапом в его духовном развитии. Оно заставило его переосмыслить свои ценности и искать новые пути к истине. После ухода из масонства Пьер продолжает свои духовные поиски, которые приводят его к новым открытиям и пониманию жизни.

Он переживает войну 1812 года, плен, встречу с Платоном Каратаевым. Все это становится для него новым опытом, который помогает ему по-новому взглянуть на мир и свое место в нем. Он начинает ценить простые радости жизни, видеть красоту в окружающем мире и находить смысл в любви и сострадании к другим людям.

В конечном итоге, Пьер Безухов приходит к пониманию того, что истина не в сложных учениях и ритуалах, а в простых человеческих отношениях, в любви, сострадании и стремлении к добру. Он находит смысл жизни в своей семье, в своей дружбе и в своей деятельности на благо общества.

Путь Пьера Безухова к истине был долгим и тернистым. Он прошел через разочарования и ошибки, но в конечном итоге обрел гармонию и счастье. Его история показывает, что духовные поиски могут быть сложными и болезненными, но они всегда ведут к новым открытиям и пониманию жизни. Уход Пьера из масонства – важный шаг на этом пути, который помог ему обрести себя и найти свой истинный путь.