Сочинение почему Печорин — трагический герой

В тексте сочинения.

Печорин… О нем спорят до сих пор. Кто-то считает его героем, сильной личностью, не сломленной обстоятельствами. Кто-то видит в нем лишь эгоиста, циника, разрушителя чужих жизней и своей собственной. Но одно можно сказать наверняка: Григорий Александрович Печорин – фигура трагическая. И трагедия эта заключается не только в его судьбе, но и в самой его личности, в его неспособности найти свое место в жизни, в вечной неудовлетворенности и тоске.

Трагедия Печорина начинается, пожалуй, с самого его рождения. Он – представитель потерянного поколения, поколения людей, выросших в эпоху перемен, после войны 1812 года. Они не нашли применения своим силам, их энергия не нашла выхода. Лучшие умы, образованные, талантливые, они оказались лишними в обществе, где ценились чины и богатство, а не ум и образованность. Они обречены на бездействие, на скуку, на разочарование. Печорин – яркий представитель этого поколения. Он умен, образован, красив, смел, но ему скучно. Скучно в свете, скучно в любви, скучно в дружбе. Он ищет приключения, но они не приносят ему удовлетворения. Он играет с чужими жизнями, но сам от этого не становится счастливее.

Вспомним его историю с Бэлой. Он похищает ее, очарованный ее красотой и наивностью. Но проходит совсем немного времени, и она ему надоедает. Он признается Максиму Максимычу, что его любовь к Бэле была лишь капризом, желанием обладать тем, что ему недоступно. Он губит ее, косвенно, конечно, но именно его поступки приводят к ее трагической гибели. Разве счастлив он после этого? Нет, в его душе лишь пустота и разочарование.

История с княжной Мери еще более показательна. Он играет с ее чувствами, зная, что она влюблена в него. Он кружит ей голову, заставляет ревновать, страдать. И все это ради чего? Ради развлечения, ради того, чтобы доказать себе свою власть над другими. Он прекрасно понимает, что причиняет ей боль, но не останавливается. Он соблазняет ее, а потом бросает, лишая ее чести и репутации. Разве это поступок героя? Нет, это поступок эгоиста, который думает только о себе.

Но даже в этих поступках, кажущихся жестокими и бесчеловечными, проглядывает трагедия Печорина. Он не просто злодей, наслаждающийся чужими страданиями. Он сам страдает от своей неспособности любить, от своей внутренней пустоты. Он признается, что в его душе живут два человека: один – действующий, полный энергии и страстей, другой – наблюдающий, холодный и отстраненный. Эти два человека постоянно борются друг с другом, и эта борьба разрывает его изнутри. Он не может найти гармонию в себе, не может найти счастье в жизни.

Дуэль с Грушницким – еще одна трагическая страница в жизни Печорина. Он убивает человека, которого презирал, человека, который пытался его унизить. Но после этого убийства он не чувствует облегчения. Наоборот, его мучают угрызения совести. Он понимает, что совершил непоправимую ошибку, что отнял жизнь у другого человека. И хотя он оправдывает себя тем, что защищал свою честь, он не может избавиться от чувства вины.

В романе "Герой нашего времени" есть множество эпизодов, которые раскрывают трагическую сущность Печорина. Это и его равнодушие к Максиму Максимычу, который искренне любил его, и его циничные высказывания о жизни и людях, и его постоянное стремление к перемене мест, как будто он ищет что-то, что не может найти.

Почему Печорин стал таким? В чем причина его трагедии? На этот вопрос нет однозначного ответа. Возможно, дело в его воспитании, в отсутствии любви и понимания в детстве. Возможно, дело в его окружении, в том обществе, которое не смогло предложить ему достойное применение. Возможно, дело в его характере, в его неуемной жажде деятельности и одновременно в его разочаровании в жизни.

Белинский, анализируя образ Печорина, писал, что это страдающая эгоистическая натура, которая ищет деятельности, но не находит ее в окружающей действительности. Он называл Печорина "героем времени", представителем целого поколения, разочаровавшегося в жизни и не нашедшего своего места в обществе.

Тургенев, в своей статье "Гамлет и Дон Кихот", сравнивал Печорина с Гамлетом. Он видел в нем человека, рефлексирующего, сомневающегося, неспособного к решительным действиям. Он считал, что трагедия Печорина заключается в его оторванности от народа, в его неумении найти общие ценности с простыми людьми.

Но, несмотря на все свои недостатки и ошибки, Печорин вызывает сочувствие. Он – человек, который страдает, который ищет смысл жизни, который хочет быть счастливым, но не может. Он – жертва своего времени, жертва своих собственных противоречий. Он – трагический герой, обреченный на одиночество и разочарование.

Печорин – это не просто литературный персонаж. Это символ целой эпохи, символ поколения, потерявшего веру в идеалы и не нашедшего своего места в жизни. Его трагедия – это трагедия человека, который не смог реализовать свой потенциал, который не смог найти свое счастье. И эта трагедия актуальна и сегодня, когда многие молодые люди чувствуют себя потерянными и разочарованными в жизни.

В конечном итоге, Печорин трагичен, потому что он, будучи наделённым выдающимися способностями и возможностями, растрачивает их на погоню за призрачными целями. Он ищет смысл жизни в острых ощущениях, в покорении других людей, но в итоге остается ни с чем. Его энергия и ум направлены не на созидание, а на разрушение – и прежде всего, разрушение собственной души. Он умён, но эта мудрость не приносит ему счастья, а лишь усугубляет его страдания, заставляя его осознавать своё одиночество и бессмысленность существования.

Именно поэтому Печорин – не просто отрицательный персонаж, а трагический герой. Его судьба служит предостережением о том, что саморазрушение – это путь в никуда, и что истинное счастье можно найти лишь в гармонии с собой и с окружающим миром. Его пример показывает, как важно найти достойное применение своим талантам, как важно стремиться к созиданию, а не к разрушению. И, возможно, именно в осознании этой трагедии заключается главная ценность образа Печорина для нас, современных читателей.