Сочинение Почему Иван Северьяныч Флягин — один из праведников?

Повесть Николая Семеновича Лескова "Очарованный странник" – это история жизни Ивана Северьяныча Флягина, человека необыкновенной судьбы, русского богатыря, чья жизнь была полна приключений, трагедий и непрестанных поисков правды. Вопрос о том, можно ли его назвать праведником, совсем непростой. С одной стороны, он совершал ошибки, поддавался искушениям, даже грешил. С другой стороны, он всегда стремился к добру, искренне раскаивался в своих поступках и в итоге посвятил себя служению другим. Поэтому, чтобы понять, является ли Флягин праведником, нужно внимательно рассмотреть его жизненный путь и те нравственные качества, которые в нём проявились.

Прежде всего, стоит разобраться, что такое “праведник” в понимании Лескова. Это не святой, не безгрешный человек, а скорее тот, кто, несмотря на свои недостатки и слабости, живёт по совести, стремится к Богу и помогает ближним. Праведник может ошибаться, падать, но он всегда находит в себе силы подняться и идти дальше, к свету. В этом смысле, Иван Северьяныч Флягин вполне соответствует образу праведника.

Жизнь Флягина начинается с трагического случая – он нечаянно убивает монаха. Это событие становится отправной точкой его долгого пути искупления. С самого начала мы видим, что Иван Северьяныч страдает от совершенного греха, он чувствует вину и стремится её загладить. Это стремление к покаянию и искуплению – важная черта праведника.

Далее судьба бросает Флягина из стороны в сторону. Он попадает в плен к татарам, становится солдатом, потом – конэсером. В каждой из этих ситуаций он проявляет разные черты своего характера. Мы видим его силу и отвагу, но также и вспыльчивость, страстность, склонность к риску. Флягин – человек противоречивый, в нём борются добро и зло. Он может совершить необдуманный поступок, поддаться искушению, но при этом он всегда остаётся верен своим моральным принципам.

Одним из ключевых эпизодов, характеризующих Флягина как праведника, является его поступок, когда он спасает графа от верной смерти. Рискуя собственной жизнью, он мчится на лошади под обрыв, чтобы спасти господина. Этот поступок свидетельствует о его самоотверженности, готовности пожертвовать собой ради другого человека. Он не раздумывает ни секунды, когда видит, что кому-то нужна помощь. Это качество – безусловный признак праведника.

Важно отметить, как Флягин относится к своим страданиям. Он не ропщет на судьбу, не озлобляется на мир. Он принимает все испытания как должное, как наказание за свои грехи. Он верит, что страдания очищают душу и приближают его к Богу. Эта вера помогает ему выстоять в самых трудных ситуациях.

На протяжении всей повести Флягин ищет своё место в жизни. Он перепробовал множество занятий, но нигде не нашёл истинного удовлетворения. Он чувствует, что его предназначение – в служении другим. И вот, в конце концов, он находит себя в монастыре, где становится послушником. Здесь он обретает покой и умиротворение. Он посвящает свою жизнь молитве и помощи ближним.

В монастыре Флягин проявляет свои лучшие качества. Он становится духовным наставником для других послушников, помогает им справиться с трудностями и найти свой путь к Богу. Он делится своим опытом, рассказывает о своих ошибках и грехах, чтобы предостеречь других от подобных поступков. Он становится примером для подражания, живым свидетельством того, что даже самый грешный человек может найти путь к спасению.

Особенно трогательно выглядит его сочувствие к страданиям других людей. Он искренне переживает за тех, кто нуждается в помощи, и делает всё возможное, чтобы облегчить их участь. Он отдает последнее, чтобы помочь нуждающимся. Эта способность к состраданию – еще одна важная черта праведника.

Нельзя забывать и о том, что Флягин обладает даром предвидения. Он чувствует чужую боль, он видит то, что скрыто от других. Этот дар помогает ему помогать людям, предостерегать их от опасности. Он использует свой дар не для личной выгоды, а для блага других.

Однако, как я говорил вначале, Флягин – не идеальный человек. У него есть свои недостатки, свои слабости. Он может быть вспыльчивым, необдуманным, поддаваться искушениям. Но именно эти недостатки делают его образ таким живым и правдивым. Мы видим в нём не святого, а обычного человека, который пытается жить по совести, несмотря на все трудности и искушения.

Именно поэтому, на мой взгляд, Ивана Северьяныча Флягина можно с полным правом назвать одним из праведников. Он не безгрешен, но он всегда стремится к добру, он искренне раскаивается в своих поступках и в итоге посвящает себя служению другим. Его жизнь – это пример того, как человек может пройти долгий и трудный путь искупления и обрести духовное просветление.

Лесков показывает нам, что праведность – это не отсутствие грехов, а стремление к добру, готовность к покаянию и служению другим. Флягин воплощает в себе эти качества в полной мере. Он – истинный русский богатырь духа, человек, который живёт по совести и помогает ближним. Его образ – это символ надежды и веры в то, что даже самый грешный человек может найти путь к спасению.

В заключение хочется сказать, что повесть "Очарованный странник" – это не только история жизни Ивана Северьяныча Флягина, но и глубокое размышление о природе человека, о добре и зле, о вере и неверии. Лесков показывает нам, что в каждом человеке есть и свет, и тьма, и что только от самого человека зависит, какую сторону он выберет. Флягин выбирает свет, и именно поэтому мы можем назвать его праведником. Он – пример для подражания, живое свидетельство того, что даже в самые трудные времена можно сохранить веру в добро и человечность. И это делает его образ особенно ценным и важным для нас. Он показывает, что даже если мы оступаемся и совершаем ошибки, всегда есть возможность искупить свою вину и стать лучше.