Сочинение Плюшкин и роль его образа в поэме «Мертвые души»

Когда впервые открываешь поэму Гоголя «Мертвые души», то с первых страниц погружаешься в мир, где герои кажутся карикатурами, смешными и гротескными. Манилов со своими мечтами, Коробочка с её сундуками, Ноздрев с его кутежами — все они запоминаются ярко, но по-своему. Однако есть один персонаж, при встрече с которым перестаёшь смеяться. Этот герой — Степан Плюшкин. Читая главу о нём, я впервые почувствовал не просто иронию, а настоящую, щемящую тоску. Плюшкин — это не просто персонаж, а, пожалуй, самый страшный образ во всей поэме. Если быть точным, то именно его фигура, по моему мнению, является ключевой для понимания главной идеи Гоголя — идеи оскудения и гибели человеческой души.

Сначала портрет Плюшкина вызывает отвращение и недоумение. Чичиков, приехав в его имение, долго не может понять, кто перед ним: «мужик или баба». Засаленный халат, странный колпак, ключи на поясе — это ещё не самое страшное. Страшно то, что Плюшкин потерял свой человеческий облик, он превратился в «прореху на человечестве». Но если другие помещики в поэме — это просто типы, застывшие в своих пороках (Манилов в слащавости, Ноздрев в буйстве), то Плюшкин — это типизация трагедии. Гоголь, в отличие от других авторов, показывает нам не просто скупого старика. Он показывает историю падения. Читая главу, мы узнаём, что когда-то Плюшкин был прекрасным, рачительным хозяином, у него была семья, он был умным и уважаемым человеком. Но постепенно, после смерти жены и детей, скупость, словно ржавчина, стала разъедать его душу. Сначала это была просто бережливость, потом — мелочность, а затем — мания. Гоголь пишет, что «человеческие чувства, которые и без того не были в нём глубоки, мельчали ежеминутно». Это важно: Плюшкин не родился чудовищем, он стал им. И это делает его образ гораздо более пугающим, чем образы остальных помещиков.

Чем же так страшен Плюшкин? Тем, что он полностью утратил связь с жизнью и с реальностью. Он перестал различать важное и ничтожное. Он сгноил в амбарах тонны хлеба и зерна, которое гнило, в то время как сам подбирал на улице старую подошву и ржавый гвоздь. Его крестьяне, «мертвые души», умирают от голода и болезней, а он, владея огромным богатством, пытается сэкономить на свечке и подаёт Чичикову заплесневелый сухарь. Это высшая степень безумия, когда накопительство становится самоцелью, а человек перестаёт быть человеком.

Самое печальное — это сцена с его детьми. Когда дочь приехала к нему с внуками, Плюшкин не проявил любви, а лишь дал одному из внуков пуговицу, поиграл и потом долго не мог её найти. Он отказывается от родственных связей, от тепла, от дружбы — от всего, что делает человека живым. Дом Плюшкина — это гигантский склад ненужного хлама, музей разрухи. Всё здесь покрыто пылью, всё сломано и забыто. Символично, что в центре комнаты стоит «сломанный стул» и «часы с остановившимся маятником». Время для Плюшкина остановилось. Он живёт в мире вещей, который давно умер. Он сам уже мёртв при жизни. Вспомним, как Чичиков покупает у него «мёртвые души». Плюшкин радуется сделке, потому что он может получить за «ничто» хоть какую-то копейку. Он настолько духовно омертвел, что продаёт память о своих умерших крестьянах без капли сожаления, только с жадной радостью.

Роль Плюшкина в поэме огромна. Он не просто завершает галерею помещиков, он является её трагическим финалом, её апогеем. Если Манилов — это пустая мечта, Коробочка — тупая ограниченность, Ноздрев — наглая ложь и разгул, Собакевич — грубая сила, то Плюшкин — полная деградация и смерть. Через образ Плюшкина Гоголь показывает, к чему может привести человека бездуховность, страсть к накоплению и забвение христианских заповедей. Гоголь, как никто другой, боялся «пошлости пошлого человека», и Плюшкин — это самый страшный её вариант, потому что он практически не человек. Это «прореха», дыра, через которую утекает всё человеческое.

В конце поэмы Гоголь даёт знаменитое лирическое отступление о Руси-тройке, о том, куда она мчится. И на фоне этого стремительного движения образ Плюшкина кажется особенно страшным. Он — тормоз, стоячее болото, кладбище. Но Гоголь, как великий гуманист, оставляет нам надежду. Он не случайно даёт Плюшкину имя и отчество — Степан Плюшкин. Это значит, что он не окончательно потерян. В самом начале его истории, у него была душа, которая могла воскреснуть. Автор словно говорит нам: смотрите, до чего может дойти человек, если он забудет о своей душе. Но пока жив человек, надежда остаётся. Гоголь призывает читателя не стать таким, оставить в себе хоть каплю человеческого тепла. Плюшкин — это предупреждение, самое грозное предупреждение во всей поэме. Он учит нас, что самое страшное богатство — это мёртвая душа, и что лучше быть бедным, но живым сердцем, чем богатым скрягой с душой, превратившейся в прах. Вот почему образ этого жалкого и страшного старика так важен, и именно он заставляет нас задуматься о самом главном — о смысле жизни.