Сочинение Онегин и Печорин: сравнение

Наверное, каждый, кто хоть немного знаком с русской литературой, задумывался об этих двух героях. Евгений Онегин из романа Пушкина и Григорий Печорин из «Героя нашего времени» Лермонтова — это два лица одной эпохи, два «лишних человека», которые как братья, но не близнецы. Они очень похожи, но между ними есть одно главное отличие, которое делает их судьбы такими разными. Мне кажется, что если Онегин — это разочарованный аристократ, уставший от жизни, то Печорин — это трагический герой, который не может найти себе места и мучительно это переживает.

Давайте посмотрим на их происхождение и воспитание. Онегин — типичный столичный барин. Он родился в богатой семье, получил поверхностное, но блестящее образование. Его учили «всему шутя», главное было уметь танцевать мазурку, кланяться и говорить по-французски. Он вырос в мире балов, ресторанов и театров. Его жизнь — это сплошной праздник, который быстро надоедает. Печорин же — это человек, который много видел и многое испытал. Он — офицер, служит на Кавказе, где идет война. Его воспитание было другим. Он сам говорит, что в нем «два человека»: один живет, а другой думает и судит его. Печорин не просто скучает, он страдает от своей двойственности.

Их отношение к любви просто кричит о различиях. Онегин встречает Татьяну, когда он уже пресыщен жизнью. Он видит её искреннее письмо, но отвечает отказом, читая ей мораль. Он боится настоящих чувств, ему проще играть в «науку страсти нежной», чем испытать настоящее глубокое чувство. Он разбивает сердце Татьяны, но делает это не со зла, а от равнодушия и душевной лени. Онегин просто не готов к такой любви. Печорин же, наоборот, ищет любви, но находит только страдания. Он влюбляет в себя княжну Мери, разбивает сердце Бэлы, встречает Веру. Но при этом он сам мучается. Он говорит: «Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую всё, что встречается на пути». Он не просто равнодушен, он разрушает всё вокруг, потому что сам внутренне пуст. Онегин отказывается от любви, потому что ему лень. Печорин же отказывается от любви, потому что боится, что она сделает его слабым.

Дружба — это еще один важный тест для этих героев. Онегин дружит с Ленским просто от скуки. Они разные, но деревенская жизнь сводит их. И что делает Онегин? Он начинает флиртовать с Ольгой на именинах Татьяны, просто чтобы разозлить Ленского. Он знает, что Ленский горячий и вспыльчивый, но всё равно провоцирует его. Дуэль происходит, и Онегин убивает друга. Его мучает совесть? Да, но это скорее досада, чем глубокая трагедия. Печорин же относится к дружбе иначе. Он сам говорит, что «из двух друзей всегда один раб другого». Он ценит только свою свободу. Его «друг» — это доктор Вернер, которого он уважает за ум, но не подпускает к себе близко. А Грушницкого он просто презирает за фальшь. Печорин убивает Грушницкого на дуэли хладнокровно, потому что считает себя вправе судить. Его поступок продиктован не дурным настроением, а холодным расчетом и желанием проучить подлеца. Но после дуэли он тоже страдает. Он пишет, что «мне стало грустно». Но эта грусть — не от потери друга, а от того, что он снова подтвердил свою теорию о ничтожестве людей.

В чем же они схожи? В главном — в разочаровании и скептицизме. Оба они умны, оба презирают светское общество, у обоих нет цели в жизни. Они — «лишние люди», потому что их ум и способности не находят применения. Онегин пробует писать, читать, хозяйничать в деревне, но всё бросает на полпути. Ему всё надоедает с пугающей быстротой. Печорин тоже ищет приключений, едет на Кавказ, участвует в войне, но и там ему скучно. Они оба эгоисты, но эгоизм у них разный. Онегин — пассивный эгоист, который плывет по течению. Печорин — активный эгоист, который сознательно ломает судьбы других людей.

Самое интересное — это их финалы. Пушкин оставляет нам надежду. Восьмая глава показывает нам Онегина, который наконец-то влюбляется. Увидев Татьяну на балу, он преображается. Он пишет ей письма, ищет встречи, страдает. Он из скучающего хлыща превращается в живого человека. Да, его ждет отказ, Татьяна говорит, что любит его, но отдана другому. Однако Онегин в этот момент чувствует! Он не мертв душой! Его роман заканчивается на полуфразе, но мы понимаем: в нем проснулась душа. Печорин же умирает. «Герой нашего времени» заканчивается главой «Фаталист», где Печорин испытывает судьбу и остается жив, но потом мы узнаем, что он умер по дороге из Персии. Это очень символично. Он так и не нашел любви, не нашел дружбы, не нашел смысла. Он сгорел изнутри, так и не найдя искры, которая бы зажгла его сердце окончательно.

Если подвести черту, то Онегин и Печорин — это два этапа разочарования. Онегин — это еще надежда, это холодность, которая может растаять от настоящей любви. Печорин — это уже диагноз, это болезнь, которая неизлечима. Онегин становится лишним из-за среды, которая его испортила. Печорин же рождается лишним, его душа изначально больна. И это самое страшное. В этом величие Лермонтова — он показал не просто скучающего барина, а трагическую личность, которую пожирает ее собственный ум. В школе нас часто учат их сравнивать, но главное, что я вынес для себя: быть как Онегин — грустно, но быть как Печорин — страшно. И хорошо, что оба они остались только на страницах книг, чтобы мы, читая их, учились ценить простые вещи: дружбу, любовь и саму жизнь.