Сочинение Образы Наполеона и Кутузова в романе-эпопее «Война и мир»

В романе-эпопее Льва Николаевича Толстого «Война и мир» сталкиваются не просто две армии, а два мира, два взгляда на жизнь, два понимания истории. Главными выразителями этих идей становятся два полководца — Наполеон Бонапарт и Михаил Илларионович Кутузов. Толстой не просто описывает их как исторических личностей, он создает глубокие художественные образы, которые помогают нам понять главную мысль автора: историю творят не отдельные гении, а народ, и правда всегда на стороне тех, кто живет естественной, простой жизнью.

Наполеон в романе — это идол целого поколения. Он кажется воплощением силы, ума и воли. Князь Андрей Болконский в начале романа мечтает о своем «Тулоне», он хочет быть похожим на этого великого человека, который вознесся из низов к вершинам власти одним лишь своим талантом. Но Толстой постепенно развенчивает этот миф. Писатель показывает Наполеона как человека неестественного, театрального, бесконечно самовлюбленного. Он постоянно играет роль великого полководца. Перед Бородинским сражением он любуется своей свитой и армией, словно ребенок новой игрушкой. Он думает, что управляет битвой, что его гениальные решения ведут к победе. Но Толстой подчеркивает: Наполеон лишь «казался главой» всего процесса, на самом же деле ход сражения зависел от миллионов случайностей и настроя тысяч обычных солдат. Взгляд французского императора холоден и пуст, он не видит в людях живых душ, а только «пушечное мясо» или фигуры на шахматной доске. Его стремление к славе — это эгоизм, доведенный до абсурда. Он несет опустошение, боль и смерть. В конце романа этот некогда «божественный» герой показан жалким, растерянным и толстым господином, который бежит из России, бросив свою армию. Его сила оказалась иллюзией.

Совершенно иначе Толстой рисует Кутузова. В нем нет ничего внешне героического. Мы видим старого, грузного человека с опухшим лицом, который часто дремлет на советах и может плохо сидеть в седле. Он кажется вялым и безынициативным. Но за этой внешней расслабленностью скрывается удивительная внутренняя сила — «народное чувство», как называет его Толстой. Кутузов не считает себя гениальным полководцем. Он не строит грандиозных планов и не ищет личной славы. Его главное качество — спокойствие и мудрость, пришедшие с годами. Он понимает то, что недоступно Наполеону: судьбу битвы решает «дух войска» — то неуловимое настроение, когда солдаты верят в победу или сломлены. Кутузов не пытается управлять этим духом с помощью приказов. Он просто чувствует его. Он — часть своей армии, часть своего народа.

Особенно ярко контраст между ними виден в сцене совета в Филях и в момент оставления Москвы. Наполеон на вершине своей славы тешит себя иллюзией, что Москва пала и война выиграна. А Кутузов в это время принимает страшное, трагическое решение — оставить древнюю столицу, чтобы спасти армию и Россию. Это решение дается ему не от ума, а от сердца. Он принимает на себя колоссальную ответственность. Толстой показывает, что Кутузов страдает не меньше, чем любой солдат, но он подчиняется не своей гордости, а необходимости выжить для будущей победы. Он «покорен ходу событий», но это не слабость, а высшая сила. Там, где Наполеон пытается навязать истории свою волю, Кутузов плывет по течению истории, чувствуя ее направление.

Еще один важный момент — это отношение к солдатам. Наполеон смотрит на свою армию как на сонм рабов. Кутузов же полководец-отец. Он разговаривает с солдатами простым, человеческим языком. Его знаменитая речь перед сражением, где он говорит, что «трудно с ними, но ничего, надо терпеть», показывает их единство. Он не отделяет себя от них. Для него каждый солдат — это живая душа. Именно эта духовная связь с народом и делает Кутузова, по мнению Толстого, великим человеком. Он воплотил в себе ту «простоту, доброту и правду», которые автор считает высшими человеческими ценностями.

Подводя итог, можно сказать, что образы Наполеона и Кутузова — это два полюса человеческой личности. Наполеон — это индивидуализм, гордыня, театр и эгоизм. Он красив внешне, но мертв внутри. Кутузов — это скромность, смирение, забота и мудрость. Он некрасив и дряхл внешне, но полон жизни и духовной силы. Толстой решительно отвергает культ «великой личности». Он доказывает: историю делают не Наполеоны, а миллионы простых людей и те полководцы, которые сливаются с ними в одном чувстве. Поэтому образ Кутузова — это образ настоящего героя, героя не парадного, а истинного, того, кто не ради славы, а ради жизни на земле несет свой крест. А Наполеон навсегда останется в мировой литературе символом тщеславия и гордости, которые неизбежно ведут к падению.