Сочинение Образ Евгения Онегина из романа А. С. Пушкина «Евгений Онегин»

Евгений Онегин… При первом знакомстве с этим героем он кажется мне человеком, который всем в жизни пресытился. Он устал от балов, от театра, от ухаживаний за светскими красавицами, от дружеских бесед. Кажется, что в его душе поселилась глубокая, холодная тоска. Но чем дальше я читаю роман, тем больше понимаю, что образ Онегина совсем не простой. Это не просто скучающий богач, а человек с трагической судьбой, который сам не смог разобраться в себе и из-за этого потерял всё, что могло бы сделать его счастливым.

Пушкин начинает рассказ с того, как воспитывали Онегина. Он учился «чему-нибудь и как-нибудь», его окружали французы-гувернёры, которые не особенно заботились о нравственности своего подопечного. Главное было – научить его блестящим манерам, умению поддержать светский разговор и красиво танцевать. В результате вырос человек, который блестяще владел «наукой страсти нежной», но совершенно не умел любить по-настоящему, дружить искренне и трудиться осмысленно. Он рано научился лицемерить, скрывать свои настоящие чувства за маской холодной вежливости. И эта маска приросла к нему настолько, что он сам уже не мог понять, где игра, а где его подлинное «я».

Мне кажется, самая большая трагедия Онегина – это его ум. Он не был пустым и глупым повесою. Пушкин прямо говорит, что герой его «неглуп». Он пробовал читать умные книги, но и в них он не нашёл ответа на свою тоску. Он пытался заняться хозяйством в деревне, облегчить жизнь крестьян, но и это быстро ему надоело. Его беда в том, что он не знал, к чему приложить свои силы. В высшем свете его считали умным и опасным, но в этом мире все ценности были ложными. А для настоящего дела, для труда, для серьёзных размышлений у Онегина не было ни воспитания, ни привычки. Он стал «лишним человеком» — умным, но абсолютно бесполезным для общества и несчастным для самого себя.

Очень ярко это раскрывается в его отношениях с Татьяной Лариной. Она, простая и искренняя деревенская барышня, смогла разглядеть в Онегине то лучшее, что в нём было. Она полюбила его не за богатство и положение, а за ту глубину и загадочность, которые чувствовала в его душе. Она написала ему письмо, полное такой трогательной и смелой любви, что этот поступок кажется мне самым прекрасным моментом во всём романе. А что же Онегин? Он, конечно, был тронут. Он поступил честно, не обманув её, но в своей «исповеди» он по сути её отверг. Почему? Потому что он испугался. Испугался настоящих чувств, испугался ответственности, испугался скуки семейной жизни. Он уже привык к «игре», а Татьяна предложила ему саму жизнь — настоящую, с её радостями и трудностями. И он струсил, спрятался за маску разочарованного мудреца, разбив сердце юной девушке.

Другой роковой ошибкой стала ссора с Ленским. Из-за пустой, ничтожной причины — желания позлить друга и отомстить Ольге за скуку на именинах — Онегин поддаётся мнению света. Он боится, что его сочтут трусом, если он помирится с Ленским. И этот страх перед «шепотом, хохотнёй глупцов» оказывается сильнее дружбы, сильнее разума. Он убивает на дуэли молодого поэта, своего единственного друга, человека, который искренне к нему привязался. Этот момент — кульминация опустошённости Онегина. Он совершил зло, потому что не смог быть выше предрассудков той среды, которую сам презирал.

После убийства Ленского и путешествия Онегин возвращается в Петербург совершенно другим человеком. Маска спала, тоска стала ещё глубже. И тут он снова встречает Татьяну. Но теперь она — блистательная княгиня, неприступная и величественная. И вот тут-то он «прозревает». Он понимает, что именно ту женщину, которую он когда-то отверг, он и любит на самом деле. Он начинает писать ей письма, преследует её, клянется в любви. Но это уже не та чистая влюблённость, которая была у Татьяны. Это страсть, смешанная с уязвлённой гордостью и желанием обладать. Он полюбил не ту прежнюю Татьяну-мечтательницу, а эту новую, светскую царицу. И в этом его последняя большая ошибка. Татьяна, проявив невероятную нравственную силу, отвергает его любовь. Она признаётся, что любит его, но говорит знаменитую фразу: «Я вас люблю (к чему лукавить?), / Но я другому отдана; / Я буду век ему верна». Эти простые слова содержат в себе целую философию. Она не может построить своё счастье на несчастье другого человека. Она верна своему долгу.

Вот такой он, Евгений Онегин. Я не могу сказать, что он злодей. Скорее, он очень несчастный человек. Он сам погубил и дружбу, и любовь. Он — это зеркало, в котором отразилась болезнь целого поколения русской дворянской молодёжи: люди с прекрасными задатками, умные и деятельные в душе, оказывались раздавленными светским воспитанием и собственной рефлексией. Онегин не нашёл себя, потому что искал не там, где нужно. Он всю свою жизнь играл, боялся настоящих чувств, а когда понял свою ошибку, было уже слишком поздно. Этот роман научил меня тому, как опасно быть равнодушным к жизни и как важно вовремя суметь разглядеть своё счастье, чтобы не остаться у «разбитого корыта» собственной души.