Сочинение Обломов и Захар: кто у кого в рабстве?

Илья Ильич Обломов лежит на диване. Это не просто лень, это целая философия, образ жизни, от которого он не в силах отказаться. Рядом с ним, в вечной полутьме и пыли, существует его верный слуга Захар. Они неразлучны, как тень и тело, как старый дуб и плющ, который его опутал. Но кто же кого держит в плену? Кто из них раб, а кто господин? На первый взгляд, ответ очевиден: Захар — крепостной, Обломов — барин. Но в романе Гончарова все гораздо сложнее и трагичнее. Мне кажется, что они оба находятся в рабстве, но рабство это разное: одно — добровольное, другое — вынужденное, и они переплелись так крепко, что разделить их уже невозможно.

Посмотрите на Захара. Он не просто слуга, он — часть обломовского мира, его живая декорация. Он так же стар, как и барский халат, так же запылен, как диванные подушки. Он ворчит на барина, пререкается с ним, ленится, делает все из-под палки. Он может не подать обед вовремя, разбить чашку, украсть мелочь. Но при этом в нем живет какая-то собачья, истовая преданность. Он не представляет своей жизни без Ильи Ильича. Для него Обломов — это не просто хозяин, это центр вселенной. Захар охраняет покой барина с такой ревностью, с какой злая собака охраняет кость. Он гонит визитеров, он боится всяких перемен, он ненавидит Штольца, потому что Штольц пытается расшевелить его господина, нарушить этот сонный уют. Захар — раб привычки. Он раб обломовщины. Он давно сросся с этой жизнью, и любое другое устройство для него мучительно. В Обломове он видит свое оправдание: раз барин ничего не делает, значит, и ему, Захару, можно ничего не делать. Их лень питает друг друга.

Но кто же тогда Обломов? Казалось бы, он господин. Он может приказать, накричать, прогнать. Он может жениться на Ольге, переехать в другой дом, начать новую жизнь. Но мы видим, что он бессилен перед Захаром. Он не может заставить слугу вымыть комнату или вычистить посуду. Он терпит его грубости, его вечное брюзжание. Почему? Потому что Обломов сам находится в страшной зависимости. Он зависим от своего халата, от своего дивана, от сонной атмосферы своего дома. Он раб собственной лени и страха перед жизнью. И Захар — самый удобный для него слуга. Ленивый, нерасторопный, ворчливый — идеальная пара для лежебоки. Если бы у Обломова был расторопный слуга, который бы чисто убирал и требовал порядка, покой Ильи Ильича был бы нарушен. Ему пришлось бы жить по часам, двигаться, суетиться. А Захар бережно охраняет его право на ничегонеделание. В этом заключается страшный, молчаливый сговор. Обломов не может уволить Захара, потому что тогда ему придется заняться делами. А Захар не может уйти от Обломова, потому что больше никто не позволит ему так жить — спустя рукава.

В сцене, когда Штольц пытается доказать Обломову, что тот раб Захара, Илья Ильич сначала возмущается, но потом задумывается. И мы понимаем, что это правда. Захар уже старик, он сам превратился в барина. Он не носит воду, не топит печи, а только разваливает грязь по комнатам. Обломов платит ему жалованье, кормит его, но фактически он содержится у себя же в доме, как музейный экспонат. Захар — это тиран Обломова, тиран его слабости. Захар знает все привычки барина, его слабые места, его страхи. И он умело этим пользуется, чтобы ничего не делать.

Значит, рабство здесь взаимное. Обломов — раб своей уютной, растительной жизни, а Захар — раб Обломова как гаранта этой спячки. Они не могут друг без друга. Когда в конце романа Обломов женится на Пшеницыной и переезжает на Выборгскую сторону, Захар следует за ним. Он уже стар, беспомощен, спивается. Но он остается рядом. А после смерти Обломова Захар оказывается на улице, попрошайничает. Ему предлагают место в богадельне, но он не идет. Он не может без своего барина. Для него уход Ильи Ильича — это потеря смысла жизни. Он выживал, служа, но с уходом господина его служба потеряла ценность.

Роман Гончарова — это трагическая история о том, как рабство портит обоих. Оно превращает господина в безвольное растение, а слугу — в изворотливого и ленивого приживальщика. Это уже не крепостное право, а какое-то внутреннее, психологическое рабство. В их отношениях нет места для настоящего уважения или дружбы. Есть только привычка, страх и взаимовыгодное прозябание.

Так кто же у кого в рабстве? Я думаю, что они рабы друг у друга. Они — две части одного целого, больного, неподвижного человека по имени «обломовщина». Обломов — это его душа, а Захар — его тело. Тело немощное и ленивое, а душа — мечтательная и слабая. И оба они закованы в цепи этой вечной спячки. Победить в этой борьбе нельзя. Можно только вырваться из этого круга, как это сделал Штольц. Но Обломов и Захар выбрали остаться в своем уютном аду. И это, пожалуй, самое грустное в этом романе. Они не хозяева друг другу, они — соузники в одной темнице, дверь в которую заперта изнутри их собственной слабостью и привычкой ничего не менять.