Сочинение о произведении «Приключения Гулливера»

Я помню, как впервые взял в руки книгу Джонатана Свифта «Путешествия Гулливера». Это было лето, и я думал, что меня ждёт просто весёлая сказка про человечков-лилипутов. Но чем дальше я читал, тем больше понимал: это не просто приключения, а очень умная и грустная книга о нас самих, о людях. Она заставляет смеяться, но этот смех часто становится горьким, потому что за ним скрывается правда о человеческих недостатках.

Первое, что поразило меня до глубины души — это, конечно, Лилипутия. Страна крошечных человечков, где Гулливер кажется великаном. Сначала всё кажется забавным: как его привязывают тысячами тонких верёвочек, как он аккуратно шагает между домиками, чтобы никого не раздавить. Но потом начинаешь замечать странные вещи. Лилипуты воюют с соседним государством из-за того, с какого конца разбивать яйцо — с тупого или с острого. Эта сцена сначала вызвала у меня улыбку, но потом я задумался. Ведь и в нашем мире люди ссорятся и даже убивают друг друга из-за пустяков: из-за цвета ленточек на шляпе, из-за того, кто прав в споре о моде или о каких-то глупых традициях. Свифт вложил в этот эпизод огромную мудрость: он показал, насколько мелкими могут быть наши амбиции и обиды, когда смотришь на них со стороны. Гулливер, огромный и сильный, оказывается совершенно беспомощным перед лицом придворных интриг. Его хотят ослепить, лишить еды, обвинить в предательстве только потому, что он отказался уничтожить флот соседей. И в этом я увидел, как несправедливо может быть устроено общество, где главное — не доброта, а власть и лесть.

Второе путешествие — в страну великанов Бробдингнег — перевернуло мое представление о мире. Здесь Гулливер сам стал лилипутом. Огромные люди, огромные мухи, огромные собаки — всё пугает его. Но самое интересное — это король великанов. Он умный и справедливый человек. Когда Гулливер с гордостью рассказывает ему про Англию, про войны, про порох и ружья, про суды и деньги, король смотрит на него с ужасом и жалостью. Он называет людей «самыми отвратительными маленькими гадами», которые только ползают по земле. Это было очень больно читать. Ведь Гулливер хотел похвастаться своей родиной, а получилось, что он рассказал о её самых страшных пороках: о жадности, о войне, о жестокости. Я понял, что мы часто не замечаем своих недостатков, потому что привыкли к ним. А взгляд со стороны, как у короля великанов, помогает увидеть, насколько мы иногда бываем смешны и ужасны в своей гордыне. Мне стало стыдно за Гулливера, а вместе с ним — за всё человечество. Король не хотел у него учиться делать порох, чтобы убивать. Он сказал, что тот, кто придумал такое, сам должен быть уничтожен первым. Эти слова до сих пор звучат у меня в голове.

Третье путешествие — на летающий остров Лапуту — было самым странным и трудным для понимания. Там живут учёные, которые настолько погружены в свои мысли и математику, что не замечают ничего вокруг. Они разговаривают с помощью вещей, а не слов. Их одежда украшена чертежами, а слуги хлопают их по губам, чтобы они очнулись от размышлений. Сначала это кажется глупой шуткой. Но потом я подумал: а разве в нашем мире нет таких «лапутян»? Людей, которые настолько увлечены своими теориями, наукой или играми, что забывают о живых людях, о чувствах, о простом человеческом счастье? Свифт высмеивает бесполезные изобретения: машину для написания книг, которая выдаёт бессмысленные наборы слов, или попытки добыть солнечный свет из огурцов. Это сатира на тех, кто занимается наукой ради науки, оторванной от жизни. Мне стало грустно от мысли, что разум и знания без доброго сердца превращают человека в робота, которому всё равно на то, что происходит внизу, на Земле.

И, наконец, самое удивительное и, пожалуй, самое трагическое путешествие — в страну гуигнгнмов, разумных лошадей. Эти благородные создания живут по законам разума и доброты. У них нет лжи, воровства, войн. Их главный девиз — «поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой». А рядом с ними живут йеху — грязные, злобные человекообразные существа. Они жадные, драчливые, они любят блестящие камешки и готовы драться за них. С ужасом Гулливер понимает, что йеху — это люди! Идеальные лошади смотрят на нас сверху вниз, как на грязных дикарей. Гулливер так полюбил этих лошадей, что когда ему пришлось вернуться домой, к людям, он испытал отвращение. Ему было противно смотреть на собственную жену и детей, потому что они напоминали ему йеху. Этот финал меня очень потряс. Гулливер перестал быть человеком в душе. Он увидел истинный идеал в лошадях, и теперь люди казались ему уродливыми и злыми. Но правильно ли это? Мне кажется, Свифт оставил здесь загадку. С одной стороны, хочется быть похожим на гуигнгнмов — честными и справедливыми. Но с другой — разве не должен человек любить людей, даже если они несовершенны? Уход Гулливера от мира — это трагедия человека, который слишком много узнал о грязи этого мира и потерял способность видеть в нём свет.

Закончив читать, я долго сидел молча. Книга оказалась не просто про путешествия. Она про зеркало, в которое Свифт предлагает нам посмотреться. Мы видим там то лилипутов с их мелкими страстями, то великанов с их мудростью, то лапутян с их оторванностью от жизни, то йеху с их животными инстинктами. «Приключения Гулливера» — это горькое лекарство. Оно учит нас не быть слишком самоуверенными, не считать себя центром вселенной. Оно напоминает, что мы, люди, можем быть и великанами в доброте, и лилипутами в подлости. И только от нас самих зависит, кем мы станем. Эта книга останется со мной навсегда, как напоминание о том, что самое важное в человеке — это его душа, умение видеть другого и не становиться «отвратительным маленьким гадом», несмотря ни на какие блестящие камешки власти или славы.