Мнение по литературе по произведению Чехова «Ионыч»: «Влияет ли общество на человека?»

Вот сочинение, написанное от лица школьника, с сохранением художественного стиля и эмоциональной глубины.

Когда читаешь Чехова, всегда возникает странное чувство. Вроде бы описываются самые обычные люди, самые простые события: кто-то в кого-то влюбился, кто-то поехал на тройке, кто-то играет в карты. Но после каждой страницы остается какой-то горький осадок, будто ты сам только что съел что-то несвежее или простудился под холодным осенним дождём. И рассказ «Ионыч» — это, пожалуй, самая горькая и страшная история из всех, что я знаю. Страшная не тем, что там кто-то умирает или происходит убийство. Страшно здесь другое: как обычный, хороший, талантливый человек превращается в скучное, жирное, равнодушное существо. И главный вопрос, который задаёшь себе после прочтения: это он сам виноват или его таким сделало общество? Или, может быть, это какая-то страшная болезнь, которая поражает каждого, кто перестаёт бороться?

В начале рассказа Дмитрий Ионович Старцев — это совсем другой человек. Он молод, энергичен, он много работает, он верит в людей и верит в высокие чувства. Он только что назначен земским врачом, и даже то, что вокруг него серые и скучные обыватели, его не пугает. Он еще полон иллюзий, он мечтает о любви, о красоте, о какой-то осмысленной жизни. Когда он впервые попадает в дом Туркиных, которые считаются в городе самой интеллигентной и культурной семьей, он искренне восхищается. Ему нравится игра Веры Иосифовны на рояле, ему нравятся шутки отца, и Котик, Екатерина Ивановна, кажется ему не просто милой девушкой, а настоящим воплощением той высокой жизни, к которой он стремится. Он влюбляется, он страдает, он готов на безумства. Помните эту сцену на кладбище? Он бродит среди могил, и ему кажется, что здесь, в тишине, нет ничего страшного, потому что его душа наполнена любовью. В тот момент он ещё жив. В нём ещё горит огонь.

А что же общество? Оно просто плывёт мимо. Оно сытое, довольное, оно играет в винт и разговаривает только о том, что нужно кушать. Люди в городе С. не злые, они не травят Старцева, они не плетут интриг. Они просто… пустые. Их разговоры — это какая-то бессмысленная жвачка. Они говорят о политике, но ничего в ней не понимают. Они говорят об искусстве, но единственное, что они ценят — это громкая игра на фортепиано, которая больше похожа на шум. Когда Старцев пытается говорить с ними о литературе или о науке, они смотрят на него тупо и не понимают, о чём он. Они живут по принципу: «Не надо философствовать, это скучно». И вот тут происходит самое главное. Старцев не выдерживает. Он делает выбор, но выбор этот происходит не в один момент, а постепенно. Сначала он просто перестаёт спорить с пациентами, потому что это бесполезно. Потом он перестаёт ходить в гости, потому что ему скучно. Потом он замечает, что деньги, которые он получает за свою работу, доставляют ему больше удовольствия, чем выздоровевшие больные.

И вот тут я задумываюсь: а могло ли быть иначе? Ведь общество давит не топором по голове. Оно давит тихо, незаметно, как болото. Оно предлагает удобную замену всему высокому. Не хочешь романтической любви, которая требует страданий? Получай деньги и вкусный ужин. Не хочешь спорить с дураками? Молчи, так спокойнее. Не хочешь мечтать? Заведи привычку и живи по расписанию. Общество в рассказе Чехова — это не злая сила, это сила инерции. Это страшная способность усреднять всё живое, делать всех одинаковыми, всех скучными и сытыми. И Старцев, который поначалу был выше этой среды, который, как ему казалось, мог изменить её, сам постепенно превращается в её часть. Он становится Ионычем. Он толстеет, он грубеет, он перестает интересоваться чем бы то ни было, кроме денег и недвижимости. Помните, как он покупает себе дом и ходит смотреть на него? Ему уже не нужна ни любовь, ни искусство. Он — живой мертвец.

Особенно сильно это видно в финале, когда он встречает Котика, которая постарела и разочаровалась в своей карьере пианистки. Она ждала от него любви, она готова была к возвышенным разговорам. Но он вспоминает только одно: как ему было приятно получать с неё письма и как он переживал, что она уезжает, а значит, он теряет «свою единственную радость». Но теперь уже ничего не чувствует. Он вспоминает свою любовь, но в груди у него только пустота и какая-то усталая злость. Он думает про ужин и про то, что у него много работы. Вот что сделало с человеком общество. Оно не искалечило его физически, не отняло рук или ног. Оно отняло у него душу.

Так влияет ли общество на человека? По Чехову, влияет, и ещё как. Но это влияние — не рок, не фатум. Общество — это та вода, которая точит камень, но камень может сопротивляться. Ведь мог же Старцев уехать из города? Мог. Мог не копить деньги, а жить ради искусства? Мог. Но он выбрал комфорт. Он выбрал лёгкий путь. Трагедия «Ионыча» в том, что мы видим, как человек сам сдаётся. Он слишком легко позволяет окружению погасить в себе огонь. И поэтому, когда я читаю этот рассказ, я думаю не столько про глупые обыватели из города С., сколько про самого себя. А не стану ли я однажды таким же? Не променяю ли я свои мечты на тёплый плед и ужин с телевизором? Ведь это так страшно — проснуться однажды и понять, что ты превратился в того самого «Ионыча», которого когда-то так жалел и презирал.

Чехов никого не осуждает напрямую, он просто показывает зеркало. И в этом зеркале мы видим не судью, а приговор. Приговор той бездумной, сытой, болотной жизни, которая засасывает любого, кто перестаёт бороться за то, чтобы оставаться человеком. Общество — это среда, в которой мы живём. И только от нас самих зависит, растворимся ли мы в ней без остатка или сумеем сохранить свою душу, свой свет и свою любовь к настоящей, а не выдуманной жизни.