Сочинение Наполеон и Кутузов в романе "Война и мир"

В романе Льва Николаевича Толстого «Война и мир» особое место занимают образы Наполеона и Кутузова. Это не просто исторические личности, а символы двух разных подходов к жизни, войне и управлению народом. Толстой показывает их не как иконы, а как живых людей со своими достоинствами и недостатками, делая акцент на их роли в исторических событиях и влиянии на судьбы героев романа.

Наполеон в «Войне и мире» предстает как человек, одержимый идеей собственного величия. Он уверен в своей гениальности, в своей способности управлять судьбами людей и народов. Толстой описывает его внешний вид с особой детализацией: «короткий, толстый человек», с «жирными ляжками», но при этом с «решительным и спокойным выражением» лица. Автор подчеркивает его манию величия, его любовь к лести и восхищению. Наполеон – актер на исторической сцене, тщательно следящий за производимым эффектом. Он уверен, что история делается великими личностями, и сам себя причисляет к их числу.

При этом Толстой не отрицает его выдающихся военных способностей. Наполеон – блестящий стратег, умеющий быстро принимать решения и вдохновлять армию на подвиги. Однако, по мнению автора, его гений ограничен рамками его эгоизма. Он не видит ценности человеческой жизни, рассматривая солдат как инструмент для достижения своих целей. В сцене Бородинской битвы Наполеон показан отстраненным от реального хода сражения. Он находится вдали от передовой, получая доклады и отдавая приказы, не понимая истинного масштаба трагедии, разворачивающейся на поле боя.

В отличие от Наполеона, Кутузов – это воплощение народной мудрости и смирения. Он не стремится к славе, не кичится своими победами, а прежде всего заботится о сохранении армии и спасении России. Кутузов не выглядит героем в привычном понимании этого слова. Он стар, у него слабое здоровье, он часто спит на военных советах. Но за этой внешней немощью скрывается глубокий ум и понимание духа народа.

Толстой подчеркивает его близость к солдатам. Кутузов говорит с ними простым, понятным языком, разделяет их тяготы и лишения. Он не пытается командовать, а скорее направляет действия армии, учитывая настроения и возможности солдат. В сцене военного совета перед Бородинской битвой Кутузов демонстрирует свою мудрость и дальновидность. Он понимает, что победа в этой битве невозможна, но считает необходимым дать бой, чтобы остановить наступление противника и поднять дух армии.

Ключевое различие между Наполеоном и Кутузовым заключается в их понимании роли личности в истории. Наполеон верит, что он сам творит историю, что его воля и гений определяют ход событий. Кутузов же, напротив, убежден, что история делается народом, что личность может лишь направлять, а не определять ее движение. Он видит свою задачу в том, чтобы понять волю народа и действовать в соответствии с ней.

Именно поэтому Кутузов одерживает победу над Наполеоном. Не благодаря своим военным талантам, а благодаря своей мудрости, смирению и близости к народу. Он понимает, что главное – не выиграть сражение, а сохранить армию и не дать врагу поработить Россию. Отступление из Москвы, которое многие считали поражением, на самом деле стало стратегическим ходом, позволившим сохранить силы и подготовить почву для окончательной победы.

Толстой не идеализирует Кутузова. Он показывает его как обычного человека со своими слабостями и недостатками. Но при этом автор подчеркивает его величие, заключающееся в его способности понимать и выражать волю народа. Кутузов – это символ русской души, символ мудрости и терпения, позволивших России выстоять в борьбе с сильным и коварным врагом.

Контраст между Наполеоном и Кутузовым особенно ярко проявляется в описании Бородинской битвы. Наполеон, находясь вдали от поля боя, уверен в своей победе. Он отдает приказы, не понимая реальной картины происходящего. Кутузов же находится в гуще событий, общается с солдатами, поддерживает их дух и направляет их действия. Он понимает, что Бородинская битва – это не шахматная партия, где можно просчитать все ходы, а живой процесс, определяемый волей и мужеством солдат.

После Бородинской битвы Наполеон продолжает верить в свою непобедимость и движется к Москве. Однако в Москве его ждет разочарование. Город пуст, лишен ресурсов, а население настроено враждебно. Наполеон понимает, что его триумф обернулся поражением. Он не смог сломить дух русского народа, и его армия обречена на гибель.

Отступление Наполеона из Москвы – это катастрофа для его армии. Солдаты, измученные голодом и холодом, гибнут тысячами. Наполеон теряет контроль над ситуацией и спасается бегством, бросив свою армию на произвол судьбы. Кутузов же, преследуя отступающего врага, не стремится к кровопролитным сражениям. Он понимает, что главное – не уничтожить армию Наполеона, а изгнать ее из России.

В эпилоге романа мы видим, что Наполеон потерял свою власть и славу. Он находится в ссылке на острове Святой Елены, размышляя о своей судьбе и причинах своего поражения. Кутузов же умирает, окруженный всеобщей любовью и уважением. Он вошел в историю как спаситель России, как человек, сумевший понять и выразить волю народа.

Толстой показывает, что истинное величие заключается не в военной славе и власти, а в мудрости, смирении и любви к народу. Наполеон, одержимый идеей собственного величия, потерпел поражение. Кутузов же, поставивший интересы народа выше своих собственных амбиций, одержал победу.

Образы Наполеона и Кутузова в романе «Война и мир» — это не просто портреты исторических личностей, а глубокие философские размышления о роли личности в истории, о природе власти и о смысле жизни. Толстой противопоставляет два разных подхода к жизни: стремление к славе и власти, с одной стороны, и смирение и служение народу – с другой. И он показывает, что только второй путь ведет к истинному величию и счастью.

Изучение образов Наполеона и Кутузова в романе «Война и мир» позволяет лучше понять исторический контекст эпохи, а также задуматься о вечных вопросах человеческого бытия. Толстой показывает, что история делается не отдельными личностями, а народом, и что истинное величие заключается не в завоеваниях и власти, а в мудрости, смирении и любви к ближнему.

В заключение, можно сказать, что Наполеон и Кутузов в романе «Война и мир» - это два антипода, два символа разных подходов к жизни и войне. Наполеон – это символ гордыни и эгоизма, а Кутузов – символ мудрости и любви к народу. Их противостояние – это отражение вечной борьбы между добром и злом, между гордыней и смирением. И Толстой показывает, что победа в этой борьбе всегда остается за теми, кто служит добру и любит свой народ.