Сочинение на тему "В чем проявлялся эгоизм Печорина?"

В русской литературе есть много интересных и сложных героев, и Григорий Александрович Печорин из романа "Герой нашего времени" Михаила Юрьевича Лермонтова – один из самых загадочных. Читая о его поступках, невольно задаешься вопросом: почему он так поступает? Что им движет? И очень часто приходишь к выводу, что во многих его действиях проявляется эгоизм.

Эгоизм – это когда человек ставит свои интересы выше интересов других людей, думает только о себе и своих чувствах. И хотя Печорин кажется умным и образованным, он часто ведет себя именно как эгоист. Это видно в его отношениях с другими персонажами романа, в его отношении к любви и дружбе, и даже в его отношении к собственной жизни.

Начнем с отношений Печорина с женщинами. Он легко завоевывает их сердца, но не испытывает к ним настоящей любви или уважения. Возьмем, к примеру, его историю с Бэлой. Печорин очарован экзотической красотой черкешенки и добивается ее, как игрушку. Он похищает ее из семьи, привозит в свою крепость и какое-то время развлекается с ней. Но как только Бэла начинает надоедать ему, его интерес к ней угасает. Он перестает уделять ей внимание, и девушка умирает от тоски и от пули Казбича. Печорин, конечно, огорчен ее смертью, но его печаль кажется какой-то неглубокой, неискренней. Он больше жалеет себя, чем Бэлу. Ему жаль, что развлечение закончилось так трагично, что он остался один. Но он не чувствует ответственности за ее судьбу, не винит себя в ее смерти.

То же самое можно сказать и о его отношениях с княжной Мери. Печорин начинает ухаживать за ней, чтобы позлить Грушницкого, молодого человека, который тоже влюблен в княжну. Он играет с чувствами Мери, заставляет ее влюбиться в себя, а потом бросает ее. Он признается ей, что не любит ее и никогда не любил. Для чего он это делал? Просто чтобы развлечься, чтобы доказать себе, что он может завоевать любую женщину. Он получает удовольствие от власти над чувствами других людей, от их страданий. Это ли не эгоизм в чистом виде?

Даже с Верой, женщиной, которая его действительно любила и понимала, Печорин ведет себя эгоистично. Он знает, что она страдает из-за его холодности и безразличия, но ничего не меняет. Он использует ее любовь в своих целях, чтобы заглушить свою скуку и одиночество. Когда Вера уезжает, Печорин испытывает сильное потрясение, он даже пытается догнать ее, но это скорее порыв отчаяния, чем настоящая любовь. Он понимает, что теряет человека, который его любил и понимал, но он не способен измениться, не способен отдать что-то взамен.

Эгоизм Печорина проявляется не только в его отношениях с женщинами, но и в его отношениях с друзьями и товарищами. Он не умеет дружить, он не способен на настоящую дружбу. Он использует людей в своих целях, он манипулирует ими, он играет их чувствами. Вспомним хотя бы его отношения с Грушницким. Печорин видит в Грушницком лишь объект для насмешек и издевательств. Он постоянно подшучивает над ним, высмеивает его наивность и романтизм. Он доводит его до отчаяния, а потом убивает на дуэли. И хотя Печорин утверждает, что он не хотел убивать Грушницкого, в глубине души он рад, что избавился от него. Грушницкий был для него лишь помехой, препятствием на пути к завоеванию княжны Мери.

Но, может быть, Печорин эгоист только по отношению к другим людям? Может быть, он любит и ценит свою собственную жизнь? К сожалению, и здесь мы видим проявление эгоизма. Печорин не ценит свою жизнь, он относится к ней как к игрушке. Он постоянно рискует, он ищет приключений, он не боится смерти. Он как будто хочет доказать себе и другим, что он герой, что он способен на все. Но на самом деле это лишь проявление его эгоизма, его желания выделиться, привлечь к себе внимание. Он живет не ради какой-то цели, не ради какой-то идеи, а просто ради себя, ради своего удовольствия.

Печорин сам осознает свой эгоизм, он признается в этом в своем дневнике. Он говорит, что в нем живут два человека: один – добрый и отзывчивый, а другой – злой и эгоистичный. И этот злой человек постоянно берет верх над добрым. Печорин понимает, что его эгоизм приносит страдания другим людям, но он ничего не может с этим поделать. Он как будто обречен на одиночество и страдания.

Почему же Печорин стал таким эгоистом? На этот вопрос нет однозначного ответа. Возможно, причина в его воспитании, в его окружении. Возможно, он просто родился таким. Но, скорее всего, причина в том, что он не нашел своего места в жизни. Он не знает, что ему нужно, чего он хочет. Он ищет смысл жизни, но не может его найти. И в этой бесцельности, в этом отсутствии смысла он ищет утешение в эгоизме, в удовлетворении своих собственных желаний.

В заключение можно сказать, что эгоизм Печорина проявляется во многих аспектах его жизни: в его отношениях с женщинами, с друзьями, с самим собой. Он эгоист не потому, что он злой или жестокий, а потому, что он несчастный и одинокий. Он не умеет любить, не умеет дружить, не умеет ценить жизнь. И в этом его трагедия. Он – герой своего времени, герой эпохи разочарования и безверия. И его эгоизм – это лишь отражение этой эпохи, отражение внутреннего разлада и пустоты. Он как будто кричит: "Посмотрите на меня! Мне плохо! Я не знаю, что делать!" Но никто не слышит его крика, никто не может ему помочь. И он остается один на один со своим эгоизмом, со своей тоской и со своим одиночеством.