Сочинение на тему "В чем трагедия Евгения Онегина и их связь с Печориным"

В русской литературе XIX века есть два героя, которые до сих пор вызывают споры и размышления – Евгений Онегин и Григорий Печорин. Оба – яркие, умные, образованные люди, но их жизнь полна разочарований и трагедий. В чем же суть этих трагедий и как они связаны между собой?

На первый взгляд, Онегин – это избалованный жизнью аристократ. Он скучает в Петербурге, пресыщен светской жизнью, не находит себе применения. Кажется, что у него есть все: богатство, положение в обществе, внимание женщин. Но на самом деле, он глубоко несчастен. Онегин не умеет искренне любить, дружить, ценить простые радости жизни. Он отталкивает от себя Татьяну, убивает на дуэли Ленского, и все это – от скуки и внутренней пустоты.

Трагедия Онегина заключается в его эгоизме и неспособности к настоящим чувствам. Он живет по чужим правилам, боится общественного мнения, и поэтому упускает свое счастье. В конце романа мы видим Онегина, страдающего от осознания своей ошибки. Он понимает, что потерял Татьяну навсегда, и это становится для него настоящей трагедией.

Печорин, как и Онегин, – герой своего времени. Он тоже умный, образованный, но еще более разочарованный и циничный. Печорин не верит ни в любовь, ни в дружбу, ни в какие-либо идеалы. Он играет жизнями других людей, как пешками, и не испытывает при этом угрызений совести.

Трагедия Печорина – в его внутренней раздвоенности. С одной стороны, он жаждет деятельности, стремится к чему-то большему, чем просто скучное существование. С другой стороны, он не видит смысла в этой деятельности, не верит в ее результаты. Он сам признается, что в его душе живут два человека: один – действующий, энергичный, стремящийся к цели, а другой – холодный, расчетливый наблюдатель, который критикует и обесценивает все, что делает первый.

Эта внутренняя раздвоенность делает Печорина несчастным и одиноким. Он не может найти себе места в жизни, не может полюбить и быть любимым. Он сам разрушает свою жизнь и жизнь других людей. В отличие от Онегина, Печорин не раскаивается в своих поступках. Он принимает свою трагедию как неизбежность, как расплату за свой ум и свою силу.

Связь между Онегиным и Печориным очевидна. Оба героя – представители своего времени, разочарованные аристократы, которые не могут найти себе применения в обществе. Они оба страдают от внутренней пустоты и одиночества, но по-разному пытаются с этим бороться.

Онегин – более пассивный герой. Он просто плывет по течению жизни, не стремясь что-либо изменить. Он совершает ошибки, но в конце концов осознает их и раскаивается. Печорин – более активный герой. Он сам строит свою судьбу, но при этом разрушает жизнь других людей. Он не раскаивается в своих поступках, считая, что так и должно быть.

Оба героя являются представителями так называемого "лишнего человека" в русской литературе. Это тип героя, который обладает выдающимися способностями, но не может реализовать их в обществе. Он чувствует себя чужим и ненужным, и это приводит его к трагедии.

"Лишние люди" появляются в русской литературе не случайно. Они – отражение тех проблем, которые существовали в российском обществе XIX века. Это проблемы крепостного права, самодержавия, отсутствия возможностей для самореализации. "Лишние люди" – это те, кто не смог найти своего места в этом обществе, те, кто чувствовал себя ненужным и лишним.

В чем же разница между Онегиным и Печориным, кроме их отношения к своим поступкам? Онегин, несмотря на всю свою холодность и эгоизм, все же способен на какие-то чувства. Он испытывает влечение к Татьяне, он страдает после смерти Ленского. Печорин же кажется абсолютно бесчувственным. Он манипулирует людьми, играет их чувствами, не испытывая при этом никаких угрызений совести.

Можно сказать, что Онегин – это "лишний человек", который еще не до конца потерял способность к человеческим чувствам. Печорин – это "лишний человек", который уже полностью разочаровался в жизни и потерял веру в людей.

Несмотря на все различия, Онегин и Печорин – это два очень похожих героя. Они оба страдают от внутренней пустоты и одиночества, они оба не могут найти себе места в жизни. Их трагедия – это трагедия целого поколения, поколения разочарованных аристократов, которые не смогли реализовать свой потенциал в российском обществе XIX века.

Читая романы Пушкина и Лермонтова, мы видим, как по-разному складываются судьбы этих "лишних людей". Онегин, в конце концов, осознает свои ошибки и пытается изменить свою жизнь. Печорин же до конца остается верен себе, своему цинизму и разочарованию.

Оба героя вызывают у нас сложные чувства. Мы сочувствуем им, но в то же время осуждаем их за эгоизм и жестокость. Мы видим в них отражение тех проблем, которые существовали в российском обществе XIX века, но в то же время понимаем, что они сами виноваты в своих трагедиях.

Трагедия Онегина и Печорина – это не только их личная трагедия, но и трагедия целого поколения. Это трагедия "лишних людей", которые не смогли найти своего места в жизни, которые не смогли реализовать свой потенциал в обществе. Эта трагедия до сих пор актуальна, потому что и сегодня есть люди, которые чувствуют себя чужими и ненужными, которые не могут найти свое место в жизни.

Размышляя о судьбах Онегина и Печорина, мы должны помнить о том, что каждый человек сам строит свою судьбу. Мы не должны винить общество или обстоятельства в своих неудачах. Мы должны стремиться к тому, чтобы найти свое место в жизни, чтобы реализовать свой потенциал, чтобы быть полезными обществу. И тогда мы сможем избежать трагедии "лишнего человека".

Их связь – это связь поколения, потерявшего ориентиры, разуверившегося в идеалах, но так и не нашедшего новых. Они оба – зеркало эпохи, отражающее ее болезни и противоречия. И именно поэтому их трагедии до сих пор волнуют читателей и заставляют задуматься о смысле жизни, о своем месте в этом мире и о той ответственности, которую мы несем за свои поступки.