Сочинение на тему смысла жизни в понимании героев рассказа А. И. Солженицына «Матренин двор»

Когда читаешь рассказ Александра Солженицына «Матренин двор», поначалу кажется, что перед тобой просто печальная история о жизни одинокой женщины в глухой российской деревне. Но чем дальше вчитываешься, тем яснее понимаешь: автор поднимает самый главный вопрос — в чем смысл человеческой жизни? И ответ на этот вопрос мы видим не в рассуждениях героев, а в их поступках, в их отношении к миру и друг к другу.

Главная героиня — Матрена Васильевна. Она — воплощение той самой «праведницы», без которой, по замечанию автора, «не стоит село». В чем же видит смысл жизни сама Матрена? У нее нет громких лозунгов, она не философствует, не рассуждает о высоких материях. Ее понимание смысла проявляется в каждодневных делах. Она встает рано, весь день в работе: то печь растопит, то огород вскопает, то за торфом сходит, то корову подоит. Работа для нее не каторга, а естественное состояние. Но самое главное — она работает не для себя. Она помогает колхозу, хотя ей за это ничего не платят, помогает соседям, родственникам, даже просто знакомым. «Матрена никогда не жалела своего труда» — эта фраза ключевая. Она отдает себя людям без остатка, не ожидая благодарности, не требуя награды. Ее дом — это не просто стены и вещи, это центр живой жизни для всех, кто нуждается в помощи.

Смысл жизни Матрены — в служении другим. В этом она видит и свое предназначение, и свое счастье. Она не накопительница, не хозяйка в том смысле, какой вкладывают в это слово другие деревенские жители. Ее «богатство» — это фикусы да старая колченогая кошка, которую она приютила из жалости. Она не гонится за вещами, не копит деньги. Ее истинное богатство — это ее душа, ее способность к состраданию, ее бесконечная доброта. Она берет на воспитание дочь своего покойного мужа Киру, хотя могла бы и отказаться. Она работает на колхоз бесплатно, потому что «нельзя не помочь». Этот альтруизм, это полное растворение себя в других и есть, по Солженицыну, настоящий, высокий смысл жизни.

Совершенно иначе понимают жизнь окружающие Матрену люди — ее родственники, соседи, односельчане. Для них смысл существования, к сожалению, сводится к обладанию вещами, к накоплению материальных благ. Вспомним сцену дележа наследства после смерти Матрены. Ее золовки, сестры, даже приемная дочь Кира — все они бросаются делить «имущество»: старую избу, горницу, какие-то пожитки. Фаддей Миронович, бывший жених Матрены, — самый яркий пример такого понимания жизни. Он потерял любовь, потерял связь с Матреной, но всю жизнь его снедает жадность. Ради того, чтобы вывезти горницу для своей дочери, он, не дожидаясь смерти Матрены, срывает ее дом, ломает кровлю. Эта погоня за «добром» оказывается страшнее любой стихии. Именно из-за нее, из-за этой бешеной гонки за вещами, и погибает Матрена на переезде.

Для Фаддея и ему подобных смысл жизни — это иметь. Иметь дом, иметь скотину, иметь вещи, иметь деньги. Человек оценивается по тому, сколько у него «нажито». Матрена же, не имеющая почти ничего, оказывается для них непонятной, чужой, даже немного смешной. Они не могут постичь, в чем ее счастье, они считают ее «дурой», которая «работала даром». Но Солженицын показывает: именно их «осмысленная» жизнь, полная корысти и стяжательства, ведет к трагедии. Они убивают не только Матрену — они убивают саму душу, ту самую живую, добрую душу, которая держит мир.

Есть в рассказе еще один герой — рассказчик, Игнатич. Он приезжает в деревню, уставший от лагерей и большой лжи. Он ищет покоя и правды. И находит ее именно в избе у Матрены. Для него, человека интеллигентного, много пережившего, наблюдение за жизнью этой простой женщины становится откровением. Он видит, что счастье не в карьере, не в славе, не в богатстве. Оно — вот оно, рядом: в тихой, незаметной, но постоянной доброте. Смысл жизни Игнатича поначалу — просто выжить, найти тихое место. Но, поселившись у Матрены, он начинает понимать, что выжить — не значит жить по-настоящему. Жить по-настоящему — это так, как Матрена: не роптать, помогать, любить. Именно через ее жизненный путь рассказчик приходит к мысли, что настоящий человек — это не тот, кто много взял, а тот, кто много отдал.

В финале рассказа, когда Матрены не стало, рассказчик произносит горькие слова о том, что она была праведником, без которого «не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша». В этом и заключается главный вывод. Смысл жизни, по Солженицыну, — это служение. Это жертвенность. Это способность жить не для себя, а для других. И не важно, заметят это или нет, оценят или осудят. Праведность — это внутреннее состояние души, которое не требует внешних подтверждений. Матрена не думала о том, что она «праведная», она просто жила по совести. И в этой простоте, в этой естественной доброте и заключался огромный, вселенский смысл ее жизни.

Так что же, трудная? Нет, это и есть самая настоящая, полная, осмысленная жизнь. Потому что без любви, без сострадания, без желания помочь ближнему любое богатство становится пустым. Матрена своим существованием доказывает, что человека делает человеком не то, что он накопил, а то, что он отдал. И это, наверное, самое главное, что можно понять, прочитав этот простой и страшный рассказ. Жить не ради вещей, а ради людей — вот тот тихий, но великий подвиг, который совершала Матрена. И совершать его может каждый из нас, если захочет.