Сочинение на тему «Кавказский пленник» Льва Николаевича Толстого

Я прочитал рассказ Льва Николаевича Толстого «Кавказский пленник», и эта история меня очень сильно тронула. Вроде бы всё просто: двое русских офицеров попали в плен к горцам, один сбежал, другой остался. Но за этим простым сюжетом прячется так много важных вещей, что я, наверное, ещё долго буду об этом думать. Толстой писал свои рассказы для простого народа, для солдат, поэтому там нет сложных запутанных фраз, но есть настоящая правда жизни.

В центре повествования два героя — Жилин и Костылин. Они оба офицеры, оба попали в плен, но какие же они разные! Уже в начале рассказа, когда они едут по опасной дороге, видна разница. Жилин — быстрый, решительный, подтянутый. Он не ждёт, когда его спасут, он сам пытается понять, что делать. Костылин же — грузный, медлительный, слабый духом. Он всё время надеется на других, жалуется, боится. И эта разница становится ещё заметнее в плену. Жилин не падает духом. Он сразу начинает думать, как сбежать, наблюдает за жизнью аула, старается понять, чем живут люди. Он лечит больных, мастерит кукол для девочки Дины, пытается наладить контакт с хозяином. Костылин же просто лежит в сарае, стонет, ждёт выкупа и ничего не делает. Он будто сдался сразу, отдал себя в руки судьбы.

Самое удивительное в этом рассказе — это, конечно, Дина. Маленькая девочка из враждебного лагеря, которая становится лучом света для пленного офицера. Она боится своего отца, который держит Жилина в яме, но её доброе сердце оказывается сильнее страха. Она приносит ему лепёшки, молоко, а потом, рискуя всем, помогает ему бежать. Почему она это делает? Потому что Жилин относился к ней не как к «дикарке» или «врагу», а как к человеку. Он сделал ей куклу, не требовал ничего взамен, был с ней ласков. Он уважал её, хотя она была маленькой девочкой другого народа. И это, мне кажется, самая главная мысль Толстого: людей разделяют не национальности и не веры, а их поступки и их души. Доброта и человечность не имеют границ. Дина не понимала, зачем русские воюют с её народом, но она видела, что Жилин — хороший человек, и не могла дать ему умереть в яме.

Побег Жилина — это торжество воли и ума. Он не просто физически сильный, он сообразительный. Он выкопал подкоп, подгадал время, запоминал дорогу, звёзды ориентировал. Даже когда их с Костылиным поймали в первый раз, Жилин не сломался. Он продолжал думать и готовиться, понимая, что второго побега ему не простят. И вот он снова бежит, уже один, обессиленный, истерзанный, но свободный. Этот момент, когда он выбирается из леса и видит наших казаков, а потом слышит выстрелы погони, показывает, что значит настоящая жажда жизни. Костылин так и остался в плену, его выкупили через месяц еле живого. Он просто ждал смерти или денег. А Жилин сам себя спас.

После прочтения «Кавказского пленника» я задаю себе вопрос: а кто я в этой истории? Жилин или Костылин? Конечно, всем хочется быть Жилиным — сильным, смелым, не сдающимся. Но в жизни часто бывает, что мы, как Костылин, хотим, чтобы кто-то другой решил наши проблемы, попросил за нас, выкупил нас из наших собственных «пленов». Плен — это ведь не только когда тебя держат в яме. Это может быть плен лени, плен страха, плен привычки жалеть себя. И Толстой на примере простой военной истории показывает нам, как надо жить. Главное — не сдаваться. Главное — сохранять человеческое достоинство, даже когда ты в безвыходном положении. И главное — быть добрым, как Дина, даже когда вокруг тебя ненависть и война. Не случайно у рассказа такое название — «Кавказский пленник». В плену оказались оба офицера. Но на самом деле Жилин никогда не был пленником в душе. Его тело было в оковах, а сердце и разум оставались свободными. А Костылин был пленником с самого начала — пленником собственной слабости.

Вот о чём эта книга. Она учит ценить жизнь и свободу, учит не бояться трудностей и, самое важное, учит видеть человека в любом, кто встретится на твоём пути. Я очень рад, что прочитал это произведение. Оно небольшое, но в нём столько силы и мудрости, что его хватит на целую жизнь.