Сочинение Молчалин и Скалозуб: сходство и противоположность двух натур

Стук каретных колес по московским улицам, шум гостей в доме Фамусовых, звон бокалов и свет свечей в бальных залах — все это лишь фон, декорации для великой комедии Грибоедова «Горе от ума». А среди этих декораций движутся живые люди, характеры, каждый со своими мечтами и страхами. Чацкий с его горячим сердем и бунтарским умом сразу приковывает внимание, он как яркая вспышка света. Но рядом с ним, в тени колонн и в свете люстр, существуют два других человека, два типа, которые, хоть и не столь заметны, но гораздо более важны для понимания того мира. Это Молчалин и Скалозуб. Они как два полюса одного магнита, как две стороны одной монеты — на первый взгляд совершенно разные, но на самом деле глубоко связанные.

Молчалин — молодой человек без имени и состояния, приживальщик в доме Фамусова. Его тихость — его главное качество. Он говорит мало, всегда скромен, услужлив, его слова осторожны и обдуманны. Он не блещет умом, как Чацкий, не гремит воинской доблестью, как Скалозуб. Его сила — в его слабости. Он понимает, что в этом мире, где все зависит от чина и богатства, ему нужно начинать с самого низу. И он начинает. Его правило: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Он не имеет своего мнения, потому что это опасно. Его мнение — это мнение тех, кто выше его. Он служит не из благородства, а из расчета: «Мне завещал отец: угождать всем людям без изъятья». И он угождает. Фамусову — с покорностью, Софье — с нежностью, которую он разыгрывает как роль, даже служанке Лизе — с легкой галантностью. Он как вода: принимает форму любого сосудa, в который его помещают.

Скалозуб — совершенно другая материя. Он громкий, прямой, грубый. Полковник, только что вернувшийся с войны, весь в орденах и в сознании своей важности. Его речь — это короткие, рубленые фразы, часто о службе, о наградах, о производстве в чины. Он не думает о тонких чувствах или сложных идеях. Его мир прост: есть порядок, есть командование, есть подчинение. «Мне только бы досталось в генералы», — вот его открытая, безхитростная мечта. Он не угождает, он требует уважения по праву своего положения. Его сила — в его очевидности. Он как камень: твердый, неподатливый, его форма неизменна.

И вот, когда мы ставим этих двух рядом, первое, что видим — противоположность. Молчалин — тихий и гибкий, Скалозуб — громкий и твердый. Молчалин прячет свои мысли, Скалозуб высказывает их прямо, даже если они глупы («Уж у меня затылок схвачен: отдайте в дивизион!»). Молчалин движется по жизни как тенек, незаметно, Скалозуб — как танк, оставляя след. Молчалин зависел от каждого, Скалозуб — независим благодаря своему чину. Это два разных способа существования в одном обществе: путь низшего и путь достигшего.

Но если заглянуть глубже, мы обнаружим поразительное сходство. И оно лежит не в характерах, а в целях, в самой сути их жизненной философии. Оба они — идеальные продукты фамусовского мира. Оба служат не идее, не стране, не добру, а собственному благополучию. Их цель — успех, понимаемый исключительно как чины, деньги, положение в обществе.

Молчалин добивается этого через унижение, через самоотречение. Он отказывается от своей личности, чтобы потом, когда он получит власть, возможно, стать другим. Его метод — «подслужиться». Скалозуб добивается того же через прямое движение по уже налаженной служебной лестнице. Он уже имеет силу, и он просто хочет больше. Его метод — «служить». Но служить не ради дела, а ради чина. Он с гордостью говорит о том, как его товарищ, чтобы получить высокую должность, оставил фронт и уехал в глушь. Это не подвиг — это расчет, такой же, как у Молчалина, только на другом уровне.

И оба они предельно практичны в своих взглядах на жизнь. Для Молчалина любовь — это инструмент. Он играет в чувства с Софьей, потому что она дочь влиятельного человека. Для Скалозуба брак — это тоже практический шаг: «Я князь-Грегорию и вам фельдфебеля в Волтера дам, он в строю одну дистанцию пробегает — и вас в чины!». Он готов жениться, чтобы «устроиться» окончательно. Ни в одном из них нет искреннего чувства, нет того «горя от ума», которое испытывает Чацкий. Их души холодны и расчетливы.

Еще одно важное сходство — их отношение к прошлому и будущему. Они оба консерваторы. Молчалин консервативен, потому что он зависит от старого порядка: он хочет в нем преуспеть, поэтому он его поддерживает. Он боится любых перемен, потому что они могут разрушить его хитро построенный путь. Скалозуб консервативен открыто: «Я придерживаюсь только старины». Он любит порядок, где все ясно, где он уже нашел свое место. Новые идеи Чацкого для него — бред, «опасный человек». Они оба представляют силу, которая держит общество в неподвижности, в болоте привычек и корысти.

Но есть и разница в их положении. Молчалин еще в пути. Он внизу. Его молчание — это маска, временная одежда. Возможно, когда он станет «важным» чиновником, он станет говорить громко и уверенно, как Скалозуб. Он учится угождать тем, кто сейчас сильнее, чтобы потом самому стать сильным и требовать угождения от других. Скалозуб уже достиг. Он не молчит, он не угождает — он уже может позволить себе быть прямым и даже грубым. Он — законченный продукт системы, в которую Молчалин только встраивается. Молчалин — будущий Скалозуб, если ему удастся подняться. Скалозуб — возможное будущее Молчалина.

Именно эта разница в положении делает их взаимодействие интересным. Скалозуб смотрит на Молчалина как на мелкого служаку, почти не замечает его. Молчалин же смотрит на Скалозуба с подобострастием, как на образец успеха, на того, к кому нужно стремиться. В их диалогах нет конфликта, потому что они находятся на разных ступеньках одной лестницы и понимают правила игры.

Когда Чацкий появляется со своей искренностью, с своими обличительными речами, он становится угрозой для обоих. Для Молчалина потому, что такие люди нарушают привычный порядок, в котором он так осторожно продвигается. Для Скалозуба потому, что такие речи просто глупы и вредны для службы. Оба, по сути, объединяются против Чацкого, хотя и не прямо. Молчалин действует тихо, через влияние на Софью и Фамусова. Скалозуб — открыто, называя Чацкого сумасшедшим. Они — часть той массы, которая вытесняет искреннего человека из своего круга.

В конце комедии мы видим Молчалина разоблаченным, но не побежденным. Его расчет с Софьей не удался, но его метод жизни — угождать всем — не изменится. Он просто найдет другую «Софью», другого покровителя. Система, в которой он существует, не рухнула. Скалозуб остается непоколебимым, как скала. Он даже, возможно, получит то, что хотел: брак с какой-нибудь богатой наследницей и производство в генералы. Они оба остаются в своем мире, который для них удобен и безопасен.

Таким образом, Молчалин и Скалозуб в «Горе от ума» — это два лица одного явления: социального успеха в мире чинов и связей. Они противоположны в средствах: один использует тихую гибкость, другой — грубую силу. Но они одинаковы в цели: личное благополучие, достигнутое через службу системе, через отказ от собственной мысли и чести. Они — антиподы Чацкого, который хочет служить делу, а не лицам, думать самостоятельно и говорить правду.

Грибоедов, создавая этих персонажей, показал нам не просто двух отдельных людей. Он показал механизм, систему. Молчалин — это начало пути в этой системе, Скалозуб — его середина или даже конец. Они как две стадии одной болезни: скрытая, тихая стадия и явная, утвердившаяся стадия. И эта болезнь — потеря души ради успеха, замена идеалов на чины. Их сходство в глубинных целях делает их вместе мощной силой, которая держит общество в состоянии духовного сна. И пока такие Молчалины молчаливо угождают, а такие Скалозубы громко требуют своего, любому Чацкому, любому живому чувству и мысли в этом мире будет... горе от ума.