Сочинение "Мастер и Маргарита": три мира

"Мастер и Маргарита" Михаила Булгакова – это не просто роман, это целый мир, сложный, многогранный и захватывающий. Читая его, словно попадаешь в другое измерение, где реальность переплетается с фантастикой, прошлое с настоящим, а добро со злом ведут вечную борьбу. Чтобы понять этот роман, важно разобраться в трех основных мирах, которые в нем существуют: Москве 30-х годов, древнем Ершалаиме и потустороннем мире, которым управляет Воланд со своей свитой.

Мир Москвы 30-х годов – это мир обыденности, бюрократии и лицемерия. Здесь живут люди, озабоченные своими повседневными проблемами, стремящиеся к материальному благополучию и боящиеся всего необычного и непонятного. Это мир, где искусство подчиняется идеологии, где процветает доносительство и зависть. Булгаков показывает эту Москву с сатирической и даже гротескной точки зрения. Мы видим, как люди, занимающие высокие посты в литературных организациях, такие как МАССОЛИТ, больше заботятся о своих привилегиях, чем об истинном искусстве. Они критикуют и отвергают Мастера, талантливого писателя, за его роман о Понтии Пилате, который не соответствует их идеологическим представлениям.

Персонажи московской главы романа поражают своим ограниченным мышлением и духовной нищетой. Берлиоз, председатель МАССОЛИТа, уверен в своей непогрешимости и не верит ни во что сверхъестественное. Иван Бездомный, молодой поэт, сначала наивно верит в официальную пропаганду, но затем, столкнувшись с Воландом и его свитой, начинает сомневаться в своих убеждениях. Степа Лиходеев, директор Варьете, погряз в пьянстве и разврате. Все эти персонажи, каждый по-своему, являются отражением пороков московского общества 30-х годов.

Однако в этом мире обыденности есть и те, кто выделяется из общей массы. Это Маргарита, женщина, способная на сильную любовь и преданность. Она готова пойти на все ради своего возлюбленного Мастера, даже заключить сделку с дьяволом. Она становится королевой на балу у Воланда, что символизирует ее духовную силу и готовность к самопожертвованию. Мастер, талантливый и честный человек, не может приспособиться к лживой и лицемерной атмосфере Москвы. Его травят и преследуют за его роман, что приводит его к душевному расстройству. Он символизирует художника, который не может найти своего места в мире, где искусство подчиняется идеологии.

Древний Ершалаим – второй мир романа, который возникает в повествовании благодаря роману Мастера о Понтии Пилате. Этот мир переносит нас в эпоху Иисуса Христа (в романе – Иешуа Га-Ноцри) и рассказывает о последних днях его жизни. Здесь мы видим Понтия Пилата, римского прокуратора, который вынужден вынести смертный приговор Иешуа, хотя и понимает его невиновность. Пилат разрывается между долгом перед императором и своей совестью. Он боится потерять власть и положение, поэтому предает Иешуа смерти. Этот эпизод показывает трагедию человека, вынужденного делать выбор между добром и злом, между истиной и ложью.

Иешуа Га-Ноцри в романе предстает как странствующий философ, проповедующий идеи добра, любви и всепрощения. Он не отрицает существования Бога, но говорит о том, что каждый человек может найти истину в себе. Его учение противоречит официальной идеологии, поэтому он становится жертвой политических интриг и преследований. Смерть Иешуа – это символ гибели добра и справедливости в мире, где царит насилие и несправедливость.

Сцена казни Иешуа – одна из самых сильных и запоминающихся в романе. Булгаков показывает ужас и жестокость этого события, но также и духовную силу Иешуа, который до конца остается верен своим убеждениям. Ершалаимская глава романа поднимает вечные вопросы о добре и зле, о власти и ответственности, о вере и неверии.

Потусторонний мир, мир Воланда и его свиты, – третий мир романа. Воланд появляется в Москве в сопровождении своих помощников: Коровьева-Фагота, Бегемота, Геллы и Азазелло. Они устраивают в городе хаос и беспорядок, разоблачая пороки московского общества. Воланд – это не просто дьявол, это скорее сила, которая проверяет людей на прочность, выявляет их истинную сущность. Он не творит зло ради зла, а скорее наказывает тех, кто заслуживает наказания.

Свита Воланда – это яркие и запоминающиеся персонажи, каждый со своей ролью в представлении. Коровьев-Фагот – шут и балагур, который умеет ловко манипулировать людьми. Бегемот – огромный черный кот, который любит выпивать и хулиганить. Гелла – вампирша, выполняющая роль служанки и телохранителя. Азазелло – демон-убийца, который выполняет самые грязные поручения Воланда. Все они вместе создают атмосферу мистики и абсурда, которая пронизывает весь роман.

Потусторонний мир в "Мастере и Маргарите" – это не просто мир зла и тьмы, это также мир справедливости и возмездия. Воланд наказывает тех, кто заслуживает наказания, и вознаграждает тех, кто этого достоин. Он помогает Мастеру и Маргарите обрести покой после смерти.

Все три мира в романе "Мастер и Маргарита" тесно связаны между собой. Московский мир является отражением общечеловеческих пороков, мир Ершалаима показывает вечную борьбу между добром и злом, а потусторонний мир вносит в повествование элементы мистики и фантастики. Все вместе они создают сложную и многогранную картину мира, в которой переплетаются прошлое, настоящее и будущее.

Главная идея романа заключается, наверное, в том, что добро и зло всегда существуют рядом, и что каждый человек должен сделать выбор между ними. Булгаков показывает, что даже в самых темных временах можно найти место для любви, сострадания и веры. Мастер и Маргарита, несмотря на все испытания, остаются верны своим чувствам и убеждениям, что позволяет им обрести покой в конце романа.

"Мастер и Маргарита" – это роман, который заставляет задуматься о вечных вопросах бытия. Он оставляет после себя глубокое впечатление и заставляет переосмыслить свои взгляды на жизнь. Это произведение, которое можно перечитывать много раз, каждый раз находя в нем что-то новое и интересное.

В заключение, стоит отметить, что "Мастер и Маргарита" – это не просто роман, это целый мир, который раскрывается перед читателем постепенно, по мере чтения. Три мира, представленные в романе, – Москва 30-х годов, древний Ершалаим и потусторонний мир, – тесно переплетены между собой и создают сложную и многогранную картину мира. Этот роман – о любви, о вере, о добре и зле, о выборе, который каждый человек должен сделать в своей жизни. Он навсегда остается в памяти читателя, заставляя его задуматься о вечных вопросах бытия. И, конечно, это очень интересно!