Сочинение Каковы жизненные идеалы Хлестакова, чем они определяются?

В комедии Николая Васильевича Гоголя «Ревизор» Иван Александрович Хлестаков – фигура, на первый взгляд, совершенно не героическая и даже комичная. Это мелкий чиновник, без роду без племени, «пустейший человек», как характеризует его сам автор. Но именно он оказывается в центре событий, обманывая целый город и высмеивая пороки общества. Чтобы понять, почему так происходит, необходимо разобраться, каковы же жизненные идеалы Хлестакова и чем они определяются.

Прежде всего, стоит отметить, что у Хлестакова, по сути, нет никаких высоких, возвышенных идеалов. Он живет одним днем, стремясь к удовольствиям и развлечениям. Его горизонт ограничивается едой, выпивкой, картами и красивыми женщинами. Он не задумывается о будущем, не строит никаких планов, не стремится к самосовершенствованию. Его жизненная философия – это легкомысленное прожигание времени и денег, которые он, как правило, занимает у других.

Чем же определяются такие «идеалы»? В первую очередь, воспитанием и средой, в которой вырос Хлестаков. Он – типичный представитель «золотой молодежи», избалованный маменькин сынок. Ему с детства внушали, что он – особенный, достойный лучшего. Он привык к тому, что все ему должны, что его желания должны исполняться немедленно. Отсюда и его наглость, самоуверенность и полное отсутствие чувства вины за свои поступки.

Во-вторых, на формирование личности Хлестакова огромное влияние оказывает его бедность и неустроенность. Он – мелкий чиновник, перебивающийся с хлеба на воду. Он мечтает о богатстве и славе, но не готов для этого ничего делать. Ему кажется, что мир ему должен, что он достоин большего, чем имеет. Именно поэтому он так легко поддается искушению, когда его принимают за важного чиновника. Он видит в этом шанс вырваться из нищеты и получить все желаемое.

В-третьих, немаловажную роль играет и характер Хлестакова. Он – прирожденный лжец и хвастун. Он склонен приукрашивать действительность, выдавать желаемое за действительное. Он легко увлекается, фантазирует и верит в собственные выдумки. В его голове рождается целый мир, в котором он – герой, богач, знаменитость. Он с удовольствием играет роль важной персоны, купаясь в лучах славы и обожания.

Хлестаков – мастер импровизации. Он мгновенно подстраивается под обстоятельства, улавливает настроение собеседников и говорит то, что от него хотят услышать. Он – настоящий хамелеон, способный менять маски в зависимости от ситуации. Он прекрасно понимает, что его принимают за другого, но не спешит разоблачать себя. Наоборот, он умело пользуется ситуацией, выжимая из нее максимум выгоды.

Его ложь не имеет под собой никакой цели, кроме сиюминутного удовольствия. Он врет не для того, чтобы кого-то обмануть или навредить, а просто потому, что ему нравится врать. Он видит в этом своеобразное развлечение, способ самоутверждения. Он чувствует себя значимым, когда его слушают с открытым ртом, восхищаются его талантами и успехами.

Хлестаков – это пародия на русского чиновника, на человека, оторванного от реальности, живущего в мире иллюзий и фантазий. Он – продукт эпохи, когда чинопочитание и лицемерие стали нормой жизни. Он – зеркало, отражающее пороки общества, его глупость, жадность и невежество.

В своих хвастливых речах Хлестаков доходит до абсурда. Он рассказывает о том, что пишет пьесы, которые ставятся в театре, что его знают все знаменитости, что он чуть ли не сам управляет государством. Он не осознает, насколько нелепо и смешно выглядят его выдумки. Он настолько увлечен своей ролью, что теряет связь с реальностью.

Именно в этой абсурдности и заключается главная комичность образа Хлестакова. Он – не злодей, не интриган, не коварный обманщик. Он – просто глупый, ничтожный человек, волею случая оказавшийся в центре событий. Он – пустой сосуд, который каждый наполняет своими представлениями.

Хлестаковские «идеалы» – это, по сути, отсутствие всяких идеалов. Это стремление к удовольствиям, к легкой жизни, к славе и богатству, добытым нечестным путем. Это – отражение духовной пустоты и моральной деградации общества.

Гоголь показывает, что такие «хлестаковы» опасны не сами по себе, а потому, что они находят благодатную почву в обществе, пораженном пороками и слабостями. Именно глупость, жадность и чинопочитание чиновников города N позволяют Хлестакову так долго оставаться неразоблаченным.

Хлестаков – это не просто комедийный персонаж, это – социальный тип. Такие «хлестаковы» были, есть и будут всегда. Они – порождение общества, в котором ценятся не добродетели и знания, а чины и деньги. Они – живое напоминание о том, что важно не забывать о моральных принципах и не поддаваться искушениям.

Комедия «Ревизор» заставляет задуматься о том, какие ценности мы отстаиваем, к чему стремимся и как живем. Она призывает к самокритике и самосовершенствованию, к борьбе с пороками и слабостями, которые мешают нам стать лучше. Хлестаков – это отрицательный пример, который учит нас тому, как не надо жить.

В заключение можно сказать, что жизненные идеалы Хлестакова – это отражение его духовной пустоты, моральной незрелости и стремления к легкой жизни. Они определяются воспитанием, средой, характером и случайными обстоятельствами. Хлестаков – это пародия на чиновника, на человека, оторванного от реальности и живущего в мире иллюзий. Он – зеркало, отражающее пороки общества, его глупость, жадность и невежество. Комедия «Ревизор» заставляет задуматься о том, какие ценности мы отстаиваем и как живем, и призывает к самокритике и самосовершенствованию.