Каковы идеалы и жизненные принципы Молчалина? (По комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума».)

Молчалин — один из самых странных и одновременно самых понятных героев комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума». Когда мы впервые встречаем его на страницах пьесы, он кажется тенью, тихим и почти незаметным служащим в доме Фамусова. Он почти не говорит, а если говорит, то льстиво и осторожно. Но именно в этой тишине, в этой кажущейся простоте и скрывается целый мир — мир особых идеалов и жизненных принципов, которые заставляют задуматься даже сейчас, спустя столько лет.

Его главный жизненный принцип можно выразить одной фразой, которую он сам, уже не скрываясь, произносит в разговоре с горничной Лизой: «В мои лета не должно сметь свое суждение иметь». Это не просто слова — это целая философия, закон, по которому он живёт. Молчалин считает, что молодость и невысокое положение в обществе обязывают его к полному послушанию и смирению. Сметь иметь своё мнение, свой голос — это привилегия тех, кто выше, кто у власти, кто богат. А он пока — никто. Его задача — угождать, служить, подстраиваться и терпеливо ждать своего часа.

Идеалы Молчалина — это идеалы успеха, понимаемого очень конкретно: карьера, деньги, положение в «высшем свете». Но в отличие от Чацкого, который мечтает служить «делу, а не лицам», или даже в отличие от самого Фамусова, который уже достиг своего и просто наслаждается положением, Молчалин — практик. Он не строит грандиозных планов переустройства мира, не разглагольствует о высоких материях. Он методично, шаг за шагом, строит свою карьеру, как каменщик кладёт кирпичи. И для этого у него есть чёткая тактика.

Эта тактика — угождение всем, от кого зависит его будущее. Он служит Фамусову не просто старательно, а с подобострастием. Он играет в карты с старичками, когда они того хотят, молча и смиренно сидит в приёмных, разносит деловые бумаги. Для него нет «скучных» или «глупых» людей — есть только «нужные». Он умеет становиться таким, каким его хотят видеть: для Фамусова — он скромный и усердный секретарь, для Софьи — робкий и чувствительный влюблённый, для Хлёстовой — почтительный партнёр за карточным столом, готовый держать её собачку на поводке. Он как хамелеон, меняющий цвет в зависимости от окружения. И это не лицемерие в его понимании — это мудрость, умение жить.

Его отношение к любви — прекрасная иллюстрация его принципов. Он ухаживает за Софьей, дочерью своего начальника, не потому, что пылает к ней страстью. Нет, в разговоре с Лизой он откровенно говорит: «Я в ней не нахожу ничего завидного». Но он продолжает играть эту роль, потому что это — выгодно. Софья — его путь наверх, ступенька к богатству и статусу. И он терпеливо играет эту комедию, пишет ей сентиментальные записки, вздыхает, зная, что её расположение может упрочить его положение в доме. Даже его мимолётный флирт с Лизой — часть этой тактики: нужно быть в хороших отношениях со всеми в доме, даже с горничной.

Кажется, что у Молчалина нет своего лица, своей личности. Он пуст внутри. Но это не совсем так. У него есть железная воля, огромное терпение и холодный, расчётливый ум. Его принцип — принцип силы через слабость. Он сознательно выбирает роль «маленького человека», потому что понимает: в мире Фамусовых открытая борьба, прямой вызов, как у Чацкого, ведут только к изгнанию, к краху. Его сила — в его гибкости, в умении прогибаться, чтобы не сломаться, и однажды — самому начать диктовать условия.

Интересно, что Молчалин — человек нового типа, рождённый самой эпохой. Если Фамусов и ему подобные — это столпы старого, крепостнического уклада, где всё решает происхождение и связи, то Молчалин — выходец, как мы узнаём, из небогатой семьи. У него нет имени, состояния, знатных родственников. Всё, что у него есть, — это он сам, его способности и его беспринципная, но эффективная система ценностей. Он — продукт той самой бюрократической системы, где постепенно начинают цениться не только родовитость, но и исполнительность, умение «делать карьеру». В этом смысле он даже более современен и страшен, чем Фамусов. Фамусов смешон в своём невежестве и самодовольстве, а Молчалин опасен своей тихой, неуклонной целеустремлённостью.

Его идеалы — это идеалы внешнего успеха, измеряемого чинами, наградами, признанием в определённых кругах. Внутренний мир, честь, достоинство, искренние чувства — всё это для него не имеет цены или считается помехой. «Умеренность и аккуратность» — вот его главные добродетели, как он сам говорит. Но что скрывается за этими спокойными словами? Умеренность в желаниях? Нет, умеренность в их проявлении. Нельзя показывать, что ты хочешь слишком многого. Аккуратность в делах? Да, но также аккуратность в сокрытии своих истинных мыслей и намерений.

Когда в финале пьесы раскрывается его подлинное лицо и Софья с ужасом видит, как он ползает у её ног, умоляя о прощении, а затем слышит его откровенный разговор с Лизой, — для неё это крах иллюзий. Для нас, читателей, это момент истины, когда мы видим систему Молчалина в действии. Даже будучи разоблачённым, он не теряет самообладания. Его страх — не страх потерять любовь Софьи, а страх потерять место, карьеру, всё, что он так долго строил. Его принципы работают даже в момент катастрофы: нужно любой ценой умилостивить того, от кого зависит твоё положение, даже если для этого надо валяться в ногах.

В сравнении с пылкими, яркими героями — взрывным Чацким, мечтательной Софьей — Молчалин кажется бледным и незначительным. Но в этом и заключается его сила и, если вдуматься, его трагедия. Он обменял свою душу, свою возможность быть живым, чувствующим, ошибающимся человеком на гарантии медленного, но верного продвижения вверх по социальной лестнице. Его идеалы — это идеалы функционера, винтика в системе, который мечтает стать более важным винтиком. Он не борется с системой, как Чацкий, он встраивается в неё, использует её законы для своей выгоды.

В итоге, глядя на Молчалина, мы понимаем, что «горе от ума» бывает разным. У Чацкого — горе от ума яркого, свободного, опережающего своё время, которое наталкивается на глухую стену непонимания. А у Молчалина, возможно, своё, тихое «горе» — горе от ума расчётливого, практического, который добровольно отказывается от всего человеческого ради призрачного успеха в мире, который сам же презирает. Он достигнет своих целей, станет, возможно, «деловым человеком», даже богачом. Но кем он будет внутри? Пустой оболочкой, человеком без лица и голоса, который навсегда останется рабом своей же карьеры и тех, кто стоит ещё выше.

Принципы Молчалина оказались удивительно живучими. Они перешли через века, и сегодня мы тоже иногда встречаем людей, которые считают, что «не должно сметь свое суждение иметь», что нужно угождать, приспосабливаться, играть роли ради карьеры или просто спокойной жизни. Поэтому, читая «Горе от ума», мы смеёмся над Фамусовым, сочувствуем Чацкому, но именно Молчалина стоит разглядывать внимательно и с некоторой грустью. В нём, как в кривом зеркале, можно увидеть ту часть общества, которая всегда выбирает тихое, безопасное продвижение вместо рискованной, но честной борьбы, и предпочитает видимость успеха — подлинной, пусть и трудной, жизни.