Сочинение к Печорину

Мне кажется, Печорин – один из самых интересных и загадочных героев русской литературы. Наверное, поэтому о нем так много спорят. Кто-то видит в нем «героя своего времени», смелого и умного человека, а кто-то – эгоиста, который разрушает жизнь себе и другим. Я думаю, что истина, как всегда, где-то посередине. Разобраться в сложном характере Печорина – задача не из легких, но очень увлекательная.

На первый взгляд, Печорин – типичный представитель «золотой молодежи» своего времени. Он красив, богат, образован, ему легко удается очаровывать женщин. У него есть все, чтобы быть счастливым. Но, как мы узнаем из его дневника, Печорин глубоко несчастлив. Он скучает, ему все кажется пресным и неинтересным. Он ищет сильных ощущений, приключений, но ничто не приносит ему удовлетворения. В этом и заключается главная трагедия Печорина: он не умеет радоваться жизни.

Почему так происходит? Лермонтов дает понять, что причина кроется в воспитании и в той эпохе, в которой жил Печорин. Он получил блестящее образование, но его не научили любить, сочувствовать, сопереживать. Его научили быть умным, сильным, независимым, но не научили быть счастливым. Эпоха, в которой жил Печорин, была эпохой разочарования и безверия. После разгрома декабристов лучшие люди страны потеряли веру в возможность изменить мир к лучшему. Печорин, как и многие его современники, чувствует себя лишним, ненужным в этом мире.

Одним из самых ярких проявлений характера Печорина является его эгоизм. Он думает прежде всего о себе, о своих чувствах и желаниях. Ему мало дела до того, как его поступки отразятся на других людях. Он разбивает сердце Бэле, убивает Грушницкого, играет судьбами контрабандистов. Кажется, что он специально ищет приключения, чтобы хоть как-то развеять скуку. Но при этом Печорин осознает свой эгоизм и даже пытается оправдать его. Он говорит, что его душа испорчена «светом», что он не умеет любить по-настоящему.

И все же, несмотря на свой эгоизм, Печорин не лишен положительных качеств. Он умен, наблюдателен, критичен. Он умеет видеть недостатки в других людях и в себе самом. Он честен с собой и с окружающими. Он не боится говорить правду, даже если она неприятна. Печорин – сильная личность, он не плывет по течению, а пытается найти свой собственный путь в жизни. Пусть даже этот путь оказывается трагичным.

В повести «Бэла» мы видим Печорина в роли завоевателя. Он очаровывает юную черкешенку, добивается ее любви, а потом быстро теряет к ней интерес. Бэла для него – всего лишь экзотическая игрушка, способ развлечься и развеять скуку. Он не понимает ее чувств, не пытается узнать ее ближе. Бэла любит его искренне и преданно, а он воспринимает ее любовь как должное. Когда Бэла погибает, Печорин не испытывает глубокой скорби. Он скорее разочарован тем, что его приключение закончилось так трагично.

В повести «Максим Максимыч» мы видим Печорина глазами простого человека, штабс-капитана Максима Максимыча. Максим Максимыч любит Печорина как друга, он восхищается его умом и смелостью. Но в то же время он не понимает его. Он не понимает, почему Печорин так холоден и отчужден, почему он не ценит дружбу и любовь. Встреча Печорина и Максима Максимыча после долгой разлуки показывает, насколько различны эти два человека. Печорин равнодушен к чувствам старого друга, он спешит уехать, не желая тратить время на пустые разговоры.

В повести «Тамань» мы видим Печорина в роли наблюдателя, который вмешивается в жизнь простых людей. Он случайно узнает о контрабандистах и решает разоблачить их. Он не думает о последствиях своих действий, он просто хочет испытать острые ощущения. В результате его вмешательства контрабандисты вынуждены бежать, а слепой мальчик и старуха остаются без средств к существованию. Печорин покидает Тамань, не испытывая угрызений совести.

В повести «Княжна Мери» мы видим Печорина в роли интригана и манипулятора. Он играет чувствами двух женщин: княжны Мери и Веры. Он пытается доказать себе и окружающим, что он способен на сильные чувства, но на самом деле он лишь тешит свое самолюбие. Он не любит ни Мери, ни Веру по-настоящему. Он использует их, чтобы развлечься и доказать свою власть над ними. Дуэль с Грушницким становится кульминацией этой истории. Печорин убивает Грушницкого, чтобы защитить свою честь, но на самом деле он убивает его из-за зависти и злобы.

Анализируя поступки Печорина, можно сделать вывод о том, что он не способен на искренние чувства. Он не умеет любить, дружить, сопереживать. Он замкнут в себе, эгоистичен и холоден. Он использует людей в своих целях, не задумываясь о последствиях. Он сам страдает от своей неспособности к счастью, но ничего не может с этим поделать.

И все же, несмотря на все свои недостатки, Печорин вызывает сочувствие. Он – жертва своего времени, жертва неправильного воспитания. Он умный и талантливый человек, который не смог найти свое место в жизни. Он чувствует себя лишним, ненужным, одиноким. В этом и заключается главная трагедия Печорина: он – герой, который не смог стать счастливым.

Я считаю, что Лермонтов создал очень сложный и противоречивый образ. Печорин – не положительный и не отрицательный герой. Он – живой человек со своими достоинствами и недостатками. Он – отражение своей эпохи, отражение тех проблем и противоречий, которые мучили русское общество в 30-е годы XIX века. Образ Печорина до сих пор вызывает споры и дискуссии, потому что он затрагивает вечные вопросы о смысле жизни, о любви, о счастье.

Мне кажется, что каждый читатель должен сам для себя решить, кто такой Печорин. Герой своего времени или эгоист? Жертва обстоятельств или виновник своих несчастий? Я думаю, что в нем есть и то, и другое. Он – сложный и противоречивый образ, который заставляет задуматься о многих важных вещах.

В заключение хочу сказать, что роман «Герой нашего времени» – одно из самых значительных произведений русской литературы. Лермонтов создал не просто увлекательную историю, а глубокий и психологически достоверный портрет человека своей эпохи. Образ Печорина – это образ человека, который ищет смысл жизни, но не может его найти. Это образ человека, который страдает от одиночества и непонимания. Это образ человека, который вызывает сочувствие и осуждение одновременно.