Сочинение Иван Грозный: виновен или нет?

Передо мной лежит портрет. На меня смотрит человек с острым взглядом, длинной бородой и тяжелым, словно вырезанным из камня лицом. Это царь Иван Васильевич, прозванный Грозным. Когда я впервые услышал это прозвище, мне представился кто-то очень страшный, злой, жестокий. Но потом, читая учебник и разные книги, я стал задумываться: а так ли это просто? Наверное, каждый человек, а тем более царь, который правил огромной страной полвека, не может быть просто «виновен» или «не виновен». Его жизнь — это огромная, запутанная история, и в ней, как в каждой истории, есть две стороны.

С одной стороны, конечно, нельзя отрицать все ужасы, которые приписывают Ивану Грозному. Опричнина... Само это слово звучит жутко. В памяти всплывают картины: черные всадники с собачьими головами на седлах, казни, пытки, разоренные города. Царь подозревал всех в измене. Его собственные бояре, друзья, даже митрополит Филипп, который осмелился сказать ему правду в лицо, — все пали жертвами его подозрительности и гнева. А новгородский погром? Целый город был разрушен, тысячи людей убиты только за то, что, как показалось царю, они собирались предать его и перейти к полякам. Можно ли это оправдать? Конечно, нет. Заливать страну кровью, преследовать собственных подданных, разрушать то, что строилось веками, — это страшное преступление. Самое ужасное, что он убил собственного сына, наследника престола, в припадке ярости. Какой отец способен на такое? Даже если бы Иоанн завоевал полмира, это убийство не смыть ничем. Здесь он, безусловно, виновен. Его вина — в безграничной гордыне, в убеждении, что он, как помазанник Божий, может распоряжаться жизнями и смертями всех, включая самых близких.

Но давайте попробуем представить себе время, в котором он жил. XVI век — это не спокойная лекция в школе. Это эпоха жестокости. Вся Европа была жестокой: людей сжигали на кострах за инакомыслие, пытали в застенках, войны были кровопролитными. Иван Грозный остался сиротой в три года. Его мать, Елена Глинская, по слухам, была отравлена боярами. Мальчик рос в постоянном страхе и унижении. Он видел, как бояре Шуйские и Бельские врываются в его покои, как они грабят казну, как убивают его приближенных. Его детство было адом, где предательство было нормой, а доброта — слабостью. Ребенок, который видел столько зла, мог ли вырасти спокойным и доверчивым человеком? Скорее всего, вся его жесткость родилась из страха. «Бойся своих бояр, они предадут тебя», — этот голос, наверное, звучал в его голове постоянно.

И посмотрите на дела его, когда он был молод. Иван Грозный — не только палач, он еще и реформатор. Он создал Земский собор — совещательный орган, куда входили не только знатные, но и простые люди. Он издал новый Судебник — свод законов, который должен был сделать суд более справедливым. При нем была завоевана Казань, которая веками разоряла русские земли. Астрахань, Сибирь — эти огромные территории вошли в состав нашего государства именно при нем. Он приглашал иностранных специалистов, развивал книгопечатание. Неужели он делал это только для того, чтобы мучить людей? Я думаю, нет. В начале своего правления он искренне хотел сделать Русь сильной и справедливой. Но страх и предательство сломали его. Когда его лучший друг, князь Андрей Курбский, предал его и бежал к врагам в Литву, в душе царя, наверное, что-то надломилось окончательно. Если даже друг оказался предателем, то кого после этого можно считать невиновным?

И вот тут мы подходим к самому сложному вопросу. Кто виноват в том, что из просвещенного реформатора Иван превратился в кровавого тирана? Наверное, виновата вся система. Это было время, когда царь считался наместником Бога на земле. Любая его ошибка, любой всплеск гнева могли быть истолкованы как кара небесная. Он был заперт в своей собственной «клетке» из власти и страха. Многие историки говорят, что он был безумен, особенно в последние годы. Но безумие — это болезнь, а не вина. Может быть, его вина в том, что он не смог победить демонов внутри себя? Что он дал волю своим худшим качествам? Наверное, да.

Я думаю, что на вопрос «виновен или нет?» нельзя дать один ответ. Скажем так: как человек, как отец, как друг — он, безусловно, виновен в пролитой крови и в разрушенных судьбах. Но как царь, как государь, который пытался удержать огромную страну от распада в жестокое время, — он во многом стал заложником обстоятельств и жертвой той эпохи, которая его воспитала.

Иван Грозный — это как кривое зеркало. В нем отражается и величие России, и все ее беды. Он не был однозначным злодеем из страшной сказки. Он был живым человеком, который сначала хотел построить государство справедливости, а потом, ослепленный властью и подозрениями, сам же его и разрушал. Мне его немного жаль. Жаль того мальчика, который боялся бояр. Но в то же время я не могу простить ему убийства тысяч ни в чем не повинных людей. Поэтому мой окончательный ответ таков: виновен. Виновен в слабости, виновен в жестокости, но виновен по-человечески, а не как исчадие ада. Он был тираном, но тираном, которого создали его же собственные страхи и боярская жажда власти. И эта вина лежит не только на нем, но и на всей русской истории того времени.