Сочинение Идеалы Базарова

Евгений Васильевич Базаров – герой романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети», фигура, вызывающая споры и по сей день. Он – нигилист, человек, отрицающий общепринятые ценности, авторитеты и идеалы. Но что стоит за этим отрицанием? Какие собственные идеалы у Базарова, если они вообще есть? Попробуем разобраться.

С первого взгляда может показаться, что Базаров – человек без убеждений, живущий одним лишь разрушением. Он презирает дворянскую культуру, искусство, романтику, любовь. Он называет это «ерундой», «романтизмом», «белибердой». Его интересует только то, что можно потрогать, увидеть, доказать опытным путем. Наука, медицина, естествознание – вот его настоящая страсть. Базаров – ученый, практик, он верит только в то, что можно проверить в лаборатории.

Однако за внешней грубостью и цинизмом Базарова скрывается нечто большее. Он не просто разрушает, он пытается создать нечто новое, более справедливое и разумное. Его нигилизм – это не цель, а средство. Средство очистить место для нового, прогрессивного мировоззрения.

Базаров – демократ до мозга костей. Он презирает аристократов за их праздность, пустоту и оторванность от народа. Он считает, что только труд, только практическая деятельность могут принести пользу обществу. Он мечтает о том времени, когда «всякий медик» будет «в сто раз полезнее» любого аристократа. В этом его идеал – служение народу, польза обществу. Базаров сам трудится не покладая рук: лечит крестьян, ставит опыты, изучает науки. Он не говорит о любви к народу, он доказывает ее своими делами.

Важным аспектом базаровских идеалов является его вера в разум и науку. Он убежден, что только научное знание может решить проблемы человечества, освободить людей от предрассудков и суеверий. Он отрицает религиозные догмы, потому что считает их нелогичными и противоречащими научным данным. Базаров – материалист, он верит только в материю и ее законы. В этом его сила и его слабость. Сила – потому что он стремится к познанию истины. Слабость – потому что он отрицает духовную сторону жизни, не учитывает эмоции, чувства, интуицию.

Любовь в понимании Базарова – это физиологическое влечение, инстинкт. Он не верит в романтическую любовь, в «вздохи при луне». Однако его встреча с Анной Сергеевной Одинцовой показывает, что и в нем есть чувства, что он способен на глубокую, искреннюю любовь. Но Базаров боится этих чувств, он пытается их подавить, потому что они противоречат его нигилистическим убеждениям. Он не может позволить себе быть слабым, уязвимым, зависимым от другого человека. В этом трагедия Базарова. Он отрицает то, что является неотъемлемой частью человеческой природы.

Стоит заметить, что Базаров не просто отрицает, он требует доказательств. Он хочет видеть плоды своих действий, результаты своей работы. Он не довольствуется красивыми словами и обещаниями. Ему нужны конкретные дела. В этом его практичность и его реализм. Он не витает в облаках, он твердо стоит на земле.

Несмотря на свою резкость и цинизм, Базаров – человек честный и принципиальный. Он не лицемерит, не притворяется, не подстраивается под общественное мнение. Он говорит то, что думает, даже если это идет вразрез с общепринятыми нормами. Он верен своим убеждениям и готов за них бороться.

Базаровский нигилизм – это не просто отрицание всего и вся. Это активная жизненная позиция, стремление к переменам, желание изменить мир к лучшему. Базаров – бунтарь, революционер, он против всего старого и отжившего. Он хочет построить новое общество, основанное на разуме, науке и справедливости.

Однако Базаров – не идеальный герой. У него есть свои недостатки и слабости. Он слишком категоричен, нетерпим к чужому мнению, не умеет сочувствовать. Его нигилизм иногда переходит в цинизм и грубость. Он слишком зациклен на науке и отрицает духовную сторону жизни.

Но, несмотря на все свои недостатки, Базаров остается привлекательным и интересным героем. Он – личность сильная, независимая, неординарная. Он вызывает уважение своей честностью, принципиальностью и стремлением к истине.

Трагедия Базарова заключается в том, что он не может реализовать свои идеалы. Он умирает молодым, не успев сделать всего, что задумал. Его смерть – это символ краха нигилистических идей, символ невозможности построить новое общество, отрицая все старое.

Базаров умирает от заражения крови, случайно порезав палец при вскрытии трупа крестьянина, умершего от тифа. Эта смерть кажется нелепой и случайной, но в ней есть глубокий смысл. Базаров погибает, помогая простым людям, служа своему идеалу. Он умирает, как настоящий врач, как человек, посвятивший свою жизнь науке и медицине.

Смерть Базарова показывает, что жизнь сложнее и многограннее, чем кажется на первый взгляд. Она не укладывается в рамки нигилистических теорий. В жизни есть место чувствам, эмоциям, интуиции, вере. Невозможно отрицать все подряд, нужно уметь ценить то хорошее, что было в прошлом, и использовать это для строительства будущего.

После смерти Базарова его взгляды и идеи продолжают жить в умах его последователей. Новое поколение «базаровых» пытается изменить мир, следуя его идеалам. Но они уже не такие категоричные и циничные, как их учитель. Они учатся на его ошибках и стараются сочетать научный подход с уважением к духовным ценностям.

В заключение можно сказать, что идеалы Базарова – это сложное и противоречивое явление. Они включают в себя стремление к научному познанию, служение народу, отрицание устаревших традиций и предрассудков. Базаров – это бунтарь, революционер, который хочет изменить мир к лучшему. Но его трагедия заключается в том, что он не может реализовать свои идеалы. Тем не менее, он остается одним из самых интересных и значительных героев русской литературы, фигурой, вдохновляющей на размышления о смысле жизни, о ценностях и идеалах. Он заставляет нас задуматься о том, что мы хотим изменить в этом мире и как мы можем это сделать. Даже если мы не согласны с его взглядами, мы не можем не признать его силы, честности и принципиальности. Базаров – это вызов, адресованный нам, вызов думать, сомневаться, искать истину.